SĀ 1119

주 제목 자리에는 경 번호 (一一二六)만 있고 경 이름은 없다. 팔리 sn55.46은 번호 1042와 이름 「6. Suddhakasuttaṃ」을 싣는다 - 번호 체계가 다르다(한역 1126 / 팔리 1042)는 점과 한역에 경 이름이 없다는 점 때문에 둘 다 일부(partial)로 달았다. 교감주는 다카쿠스 각주 「(1125-1126) S. 55. 46. Sotāpatta.」(PTS 번호)이고, 대응 후보는 莊春江 번호 그대로의 sn55.46 한 계열(single_source)이다. 산스크리트 투입물은 이 경에 없어 SF는 미결(unaligned)로 둔다. 참고로 _전거_ 파일 머리글은 「大正 1119」, 한문 저본·음의 파일은 「大正 1126」으로 적혀 서로 다르다. 본문은 저본 제목 (一一二六)을 따랐다.

니까야 대응 일부 SN 55.46:1042.0

니까야 대응 일부 SN 55.46:0.3

주 如是我聞은 개경 정형구이며 如는 비유·가정이 아니라 如是(이와 같이)에 붙은 고정 지시어로 읽었다. 제공된 팔리 sn55.46 단위(0.3~1042.7)에는 「Evaṃ me sutaṃ」에 해당하는 서두가 없다. 그 자리가 놓일 곳은 1042.0과 1042.1 사이이다. 이 단위 안에서 없음을 확인한 것이며, SN이 서두를 앞 경에서 이어받는 편집인지는 보지 않았다. 산스크리트 투입물은 없다.

주 이 좌표의 서두(때·곳)는 팔리 sn55.46 단위에 없다(자리: 1042.0과 1042.1 사이). 佛은 확정역 「부처님」(구속)을 썼다. 舍衛國: 三분할표가 정착어로 분류한 舍衛를 정착형 「사위」로 적고 國을 붙였다. 사위는 코살라의 도성 이름이다. 음의에 「梵語訛也…正梵音云室羅伐悉底國 此譯云聞者城」, 또 「善見律云舍衛者人名也」가 있다(一切經音義(慧琳) 0367c24 〔金剛般若波羅蜜經〕). 음역계통: 전거 파일은 舍衛에 팔리형 Sāvatthī, 당대 범어형 śravasthi를 나란히 싣는다(⚠다른 부 DA의 대역). 두 계통이 확인된 것이며 판정하지 않는다. 祇樹給孤獨園: 三분할표는 이것을 5자 이상의 정형구 조각일 수 있다며 보류했다. §⑤ 정착어 예(기수급고독원)에 따라 정착형 「기수급고독원」으로 두었다. 풀이: 祇樹=기타(Jeta, 勝)가 남긴 숲(음의 慧琳 0368a03 「祇陀…誓多 此譯為勝…太子自留其樹供養佛僧 故略云祇樹也」), 給孤獨=외로운 이를 돌보는 이(음의 慧琳 0368a05 「亦義譯也 梵云阿那陀 此云無親屬巨富多財誓救孤獨…古經云阿那邠邸」), 園=동산. 給孤獨은 의역 이름이므로 §⑤ 의역 처리(뜻으로 옮김)와 정착어 처리가 부딪친다. 정착형을 택하고 이 긴장을 [불확실:고유명·표기_유형]으로 신고한다. 전거: 祇樹給孤獨園 ← 팔리 Jetavana, Anāthapiṇḍika(⚠다른 부 DA의 대역), 범어 후보 없음. 한자 흔들림: 한역이 같은 개념에 다른 한자를 쓴다 - 이 경에서 0.3·12.1은 佛, 10.1은 世尊이다(통일하지 않았다). 一時는 「한때」로 옮겼다.

주 구조·배열: 팔리는 「네 가지 법을 갖춘 성스러운 제자는 흐름에 든 이가 된다」(Catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti)로 사람이 네 법을 갖추는 문형이고, 한역은 「수타원분 네 가지가 있다」는 존재문이다. 한역에는 팔리의 「ariyasāvako」(성스러운 제자)와 「samannāgato」(갖춤)가 없다. 문장 유무: 팔리의 「avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo」(나쁜 곳에 떨어지지 않고 확정되어 깨달음으로 향함)에 해당하는 구가 한역에 없다. 개별 어휘: 한역 分(부분)과 팔리 dhammehi(법으로써)가 갈린다. 분은 사전 分 ①의 쓰임을 참고했으나 확정역이 없어 「부분」으로 두고 [불확실:술어·낱말_선택]을 단다. 有는 문두에서 존재 자체를 서술하므로 「있다」로 남겼다. 諸比丘의 諸는 복수 어미 「-들」로 흡수했다. 爾時는 「그때」, 告는 「말씀하셨다」로 옮겼다. 世尊 확정역 「세존」(구속), 比丘 확정역 「비구」(구속)를 썼다. 須陀洹: 三분할표가 음역으로 분류해 한자 독음 「수타원」으로 적었다. 팔리형은 비고에만 둔다(Sotāpanna·Sotāpannā·Sotāpatti·Sotāpauna). 낱말 확정역은 없어 [불확실:확정역_부재]를 단다(정형구 행에만 실린 한자). 음역계통: 전거에 須陀洹 ← 팔리 Sotāpanna 계열 / 근대 범어 Srota-āpanna, 比丘 ← 팔리 bhikkhu / 근대 범어 Bhikṣu가 함께 실려 갈린다. 확인된 두 계통이며 판정하지 않는다. 음의 慧琳 0441b25 〔新譯大方廣佛花嚴經音義〕에 「正云窣路陀阿鉢囊 言窣路陀者此云入也 阿鉢囊者此云流也…故名入流也 舊安洹字莫知其所以也」가 있다(참고, 확정역 아님). 한자 흔들림: 佛과 世尊이 한 경 안에서 번갈아 쓰인다(0.3·12.1의 佛 참조). 팔리 1042.1에는 호격 「bhikkhave」만 있고 「世尊告諸比丘」에 해당하는 서술문은 없다.

니까야 대응 일부 SN 55.46:1042.1

주 팔리 「Katamehi catūhi?」는 구격(어떤 넷으로써)이고 한역 「何等為四」는 계사문(무엇이 넷인가)이다. 이는 10.1의 문형 차이를 그대로 이어받은 것이어서 뜻은 같은 질문으로 보아 같음(equivalent)으로 달았다. 何等은 「무엇」, 為는 피동이 아니라 계사로 읽어 「-이다」로 흡수했다(사전 等為 ① 「何 532」: 何等為가 정형구).

니까야 대응 같음 SN 55.46:1042.2

주 대응: 於佛不壞淨은 1042.3(buddhe aveccappasādena samannāgato)에, 於法、僧不壞淨과 聖戒成就는 1042.5(Dhamme…pe… saṅghe…pe… ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi…pe…)에, 是名須陀洹分은 1042.6(Imehi kho…catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti…)에 걸린다. 1042.4(itipi so bhagavā…pe… 불덕 정형구)는 한역에 해당 문장이 없다. 다만 …pe… 안쪽을 읽지 못했으므로 없음(absent)이 아니라 미결(unaligned)로 단다. 구조·배열: 팔리는 부처님·법·승가·성스러운 계를 네 항으로 따로 세우고(법과 승가는 각각 …pe…로 접힘) 한역은 法、僧을 한 구로 묶어 세 구로 쓴다. 항목 수는 같은 넷이다. 문장 유무: 한역에는 팔리 1042.4의 불덕 정형구, 「ariyasāvako」, 계의 수식어 akhaṇḍehi…samādhisaṃvattanikehi에 해당하는 말이 없다. 1042.6의 「avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo」도 한역에 없다. 개별 어휘: 不壞淨은 三분할표 의역이어서 음독하지 않고 뜻으로 「무너지지 않는 청정」이라 옮겼다. 팔리 aveccappasāda(맑은 믿음)의 「믿음」은 한문에 없어 본문에 들이지 않았다. 낱말 확정역이 없어(정형구 행에만 실림) [불확실:확정역_부재]를 단다. 전거: 不壞淨 ← 팔리 Aveccappasāda. 謂는 열거를 여는 「곧」, 於는 「-에 대한」 조사로 흡수했다. 聖戒의 聖은 「성스러운」, 成就는 「성취」(사전 成就 ① 앞 「聖戒 54」)로 두었다. 僧은 「승가」로 적었다(僧伽의 약칭은 사전 僧 ⑥ 丁福保, 후대 풀이). 是名은 「이것을 -라 이름한다」(사전 名 ① 앞 「是 89」). 分은 10.1과 같이 「부분」. 須陀洹은 10.1과 같이 「수타원」. 佛은 확정역 「부처님」(구속).

니까야 대응 일부 SN 55.46:1042.3

니까야 대응 미정렬 SN 55.46:1042.4

니까야 대응 일부 SN 55.46:1042.5

니까야 대응 일부 SN 55.46:1042.6

주 문장 유무: 팔리 sn55.46 단위에는 이 맺음 정형구가 없다. 자리는 1042.6과 1042.7 사이이며, 1042.7 「Chaṭṭhaṃ」(여섯째)은 경 순번 표기라 이 문장의 대응이 아니다. 佛說此經已의 已는 「-고 나자」로, 所說의 所는 「-하는 바」가 아니라 관형절 「설하신 것」으로 풀었다. 諸比丘의 諸는 「-들」로 흡수했다. 歡喜奉行은 사전 奉行 ① 앞 「歡喜 829」로 굳은 짝이며 「기뻐하며 받들어 행했다」로 옮겼다. 比丘 확정역 「비구」(구속), 佛 확정역 「부처님」(구속). 음역계통: 比丘는 전거에서 팔리 bhikkhu / 근대 범어 Bhikṣu로 갈린다(10.1과 같다). 한자 흔들림: 한역이 같은 개념에 다른 한자를 쓴다 - 10.1은 世尊, 여기와 0.3은 佛이다.