（四）
（넷）
주 한문 좌표는 일련번호 「（넷）」만 있고 팔리 an2.60의 번호 「60」과 같은 자리에서 다른 번호를 적는다. 일련번호는 뜻으로 옮겨 한자가 본문에 남지 않게 했다. 제목 낱말은 양쪽 모두 없다.
니까야 대응 내용 다름 AN 2.60:60.0
聞如是：
이와 같이 들었다:
주 팔리 an2.60은 개경 정형구 없이 곧바로 붓다의 말씀(60.1)으로 시작함을 확인했다. 聞如是의 어순은 한국어 어순에 맞춰 뒤집었고 如는 「~같이」에 흡수했다.
니까야 대응 대응 없음 AN 2.60:60.1
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
한때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다.
주 팔리 an2.60에는 머무신 곳을 말하는 문장이 없음을 확인했다. 佛은 확정역 「부처님」(구속)으로 적고, 이 경 다음 좌표에서는 같은 분을 世尊으로 적는다(한자 흔들림). 舍衛는 정착어 「사위」이고 이름의 뜻은 慧琳 0367c24 「舍衛國」 항의 의역 「無物不有國」·「聞者城」·「聞物國」이다. 祇樹給孤獨園은 정착어 「기수급고독원」로 적고, 뜻은 祇樹=祇陀(태자)의 숲(慧琳 0368a03), 給孤獨=외로운 이를 돌보는 이(慧琳 0368a05 「亦義譯也…誓救孤獨」), 園=동산이다. 3분할표가 5자 이상 이름으로 보류한 자리다. [불확실:고유명·표기_유형]
니까야 대응 대응 없음 AN 2.60:60.1
爾時，世尊告諸比丘：「世間有此二人，若見雷電霹靂，無有恐怖。
그때 세존께서 여러 비구에게 말씀하셨다. 「세간에 이 두 사람이 있다. 천둥과 번개와 벼락을 보면 두려움이 없다.
주 팔리는 Dveme, bhikkhave, asaniyā phalantiyā na santasanti(이 둘은 벼락이 터져도 떨지 않는다)로 시작하며 asani(벼락) 하나를 말한다. 한역은 雷電霹靂(천둥·번개·벼락) 셋을 세우고 世間有(세간에 …있다)를 덧붙인다. 팔리 phalantiyā(터짐)에 맞는 글자는 한역에 없다. 若은 「-면」에 흡수했고 諸는 복수로 「여러」를 세웠다. 世間은 정착어 「세간」(3분할표 의역; 팔리 loka). 霹靂은 慧琳 0378b06 「大雷震也」를 참고하여 「벼락」으로 옮긴다. 有는 존재 자체를 서술하는 자리다.
니까야 대응 일부 AN 2.60:60.1
獸王師子、漏盡阿羅漢。
짐승의 왕 사자와, 번뇌가 다한 아라한이다.
주 팔리는 bhikkhu ca khīṇāsavo, sīho ca migarājā — 비구(번뇌가 다한 이)가 먼저, 사자가 뒤이다. 한역은 사자가 먼저이고 阿羅漢이 뒤이며 팔리 bhikkhu 자리에 阿羅漢이 선다(개별 어휘). 獸王은 팔리 migarājā(짐승의 왕), 師子는 음역 「사자」(팔리 sīha). 阿羅漢은 음역으로 정착어 「아라한」(전거: 팔리 Arahaṁ, 근대 Arhat; 慧琳 0441b10·0463c22는 의미를 「應供·殺賊·無生」 등으로 푼다 — 계통이 갈리는 음역이므로 인용만 하고 판정하지 않는다). 漏盡의 漏는 정형구 행의 āsava에 맞는 글자이나 확정 낱말역이 없어 문맥으로 「번뇌」로 옮겼다(글자 뜻은 새어 나옴). [불확실:술어·낱말_선택]
니까야 대응 순서 다름 AN 2.60:60.3
是謂，比丘！有此二人在於世間，若見雷電霹靂，不懷恐怖。
이를 이르니, 비구들이여! 세간에 있는 이 두 사람은 천둥과 번개와 벼락을 보면 두려움을 품지 않는다.
주 팔리 Ime kho, bhikkhave, dve asaniyā phalantiyā na santasanti(비구들이여, 이 둘은 벼락이 터져도 떨지 않는다)에 한역은 是謂를 앞세우고 在於世間을 덧붙인다. 無有恐怖(앞)와 不懷恐怖(여기)는 같은 사태를 다른 글자로 적는다(한자 흔들림). 팔리 na santasanti(떨지 않는다)에 걸리는 낱말은 恐怖이다. 앞 좌표(0594c14.1)와 같은 문장을 반복하는 정형 닫음이다.
니까야 대응 일부 AN 2.60:60.4
是故，諸比丘！當學漏盡阿羅漢。
그러므로, 비구들이여! 번뇌가 다한 아라한을 배우라.
주 팔리 an2.60은 60.4에서 맺고 「그러므로 배우라」는 권유가 없음을 확인했다. 當은 어미 「-라」에 흡수했다. 漏盡阿羅漢의 처리는 앞(0594c15.2)과 같다.
니까야 대응 대응 없음 AN 2.60:60.4
如是，諸比丘！當作是學。」
이와 같이, 비구들이여! 이렇게 배우라.」
주 앞 좌표와 같이 팔리에 대응 문장이 없음을 확인했다. 如是는 「이와 같이」, 作是學은 「이렇게 배우라」.
니까야 대응 대응 없음 AN 2.60:60.4
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
그때 여러 비구는 부처님께서 설하신 바를 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.
주 팔리 an2.60에는 듣고 기뻐하는 맺음이 없음을 확인했다. 佛은 확정역 「부처님」(구속)이며, 이 경 앞 자리(世尊)와 같은 개념에 다른 한자를 쓴다(한자 흔들림). 所는 관형절로 흡수했다.
니까야 대응 대응 없음 AN 2.60:60.4