사람 품

(6) 1. Puggalavaggo

(6) 1. 사람 품주

PN:an2.53/0.2 · 편집자 확정

‘‘Dveme, bhikkhave, puggalā loke uppajjamānā uppajjanti bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṃ.

비구들이여, 이 두 사람은 세상에 출현하면서 출현한다, 많은 사람의 이익을 위하여, 많은 사람의 행복을 위하여, 많은 사람의 유익을 위하여, 이익을 위하여, 행복을 위하여, 신들과 인간들의.[불확실]주

PN:an2.53/53.1 · 검토 전

Katame dve?

어떤 둘인가?주

PN:an2.53/53.2 · 편집자 확정

Tathāgato ca arahaṃ sammāsambuddho, rājā ca cakkavattī.

여래·아라한·정등각자, 그리고 전륜성왕.주

PN:an2.53/53.3 · 편집자 확정

Ime kho, bhikkhave, dve puggalā loke uppajjamānā uppajjanti bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussāna’’nti.

비구들이여, 참으로 이 두 사람은 세상에 출현하면서 출현한다, 많은 사람의 이익을 위하여, 많은 사람의 행복을 위하여, 많은 사람의 유익을 위하여, 이익을 위하여, 행복을 위하여, 신들과 인간들의.[불확실]주

PN:an2.53/53.4 · 검토 전

‘‘Dveme, bhikkhave, puggalā loke uppajjamānā uppajjanti acchariyamanussā.

비구들이여, 이 두 사람은 세상에 출현하면서 출현한다, 경이로운 사람으로서.주

PN:an2.54/54.1 · 검토 전

‘‘Dvinnaṃ, bhikkhave, puggalānaṃ kālakiriyā bahuno janassa anutappā hoti.

비구들이여, 두 사람의 죽음은 많은 사람에게 애석해할 만한 일이 된다.주

PN:an2.55/55.1 · 편집자 확정

Katamesaṃ dvinnaṃ?

어떤 둘의 것인가?주

PN:an2.55/55.2 · 편집자 확정

Tathāgatassa ca arahato sammāsambuddhassa, rañño ca cakkavattissa.

여래·아라한·정등각자의, 그리고 전륜성왕의.주

PN:an2.55/55.3 · 편집자 확정

‘‘Dveme, bhikkhave, thūpārahā.

비구들이여, 이 둘은 탑에 합당한 이들이다.주

PN:an2.56/56.1 · 편집자 확정

‘‘Dveme, bhikkhave, buddhā.

비구들이여, 이 둘은 붓다이다.주

PN:an2.57/57.1 · 편집자 확정

‘‘Dveme, bhikkhave, asaniyā phalantiyā na santasanti.

이 둘은, 비구들이여, 벼락이 터질 때 떨지 않는다.주

PN:an2.58/58.1 · 편집자 확정

Bhikkhu ca khīṇāsavo, hatthājānīyo ca.

번뇌가 다한 비구와, 혈통 좋은 코끼리다.주

PN:an2.58/58.3 · 편집자 확정

Bhikkhu ca khīṇāsavo, sīho ca migarājā.

번뇌가 다한 비구와, 짐승의 왕인 사자다.주

PN:an2.60/60.3 · 편집자 확정

‘‘Dveme, bhikkhave, atthavase sampassamānā kiṃpurisā mānusiṃ vācaṃ na bhāsanti.

이 두 가지 이유를, 비구들이여, 보면서 낑뿌리사들은 인간의 말을 하지 않는다.주

PN:an2.61/61.1 · 편집자 확정

Mā ca musā bhaṇimhā, mā ca paraṃ abhūtena abbhācikkhimhāti.

‘우리가 거짓을 말하지도 말자, 그리고 우리가 남을 사실 아닌 것으로 무고하지도 말자’라고.주

PN:an2.61/61.3 · 편집자 확정

‘‘Dvinnaṃ dhammānaṃ, bhikkhave, atitto appaṭivāno mātugāmo kālaṃ karoti.

두 가지 법에 대해, 비구들이여, 만족하지 못하고 물러섬 없이 여인은 목숨을 마친다.주

PN:an2.62/62.1 · 검토 전

Methunasamāpattiyā ca vijāyanassa ca.

성교에 드는 것과 아이를 낳는 것이다.주

PN:an2.62/62.3 · 편집자 확정

‘‘Asantasannivāsañca vo, bhikkhave, desessāmi santasannivāsañca.

“비구들이여, 나는 그대들에게 참되지 않은 이들과 함께 삶도, 참된 이들과 함께 삶도 가르치겠다.주

PN:an2.63/63.1 · 편집자 확정

Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;

그것을 들어라, 잘 마음에 지어라;[불확실]주

PN:an2.63/63.2 · 검토 전

bhāsissāmī’’ti.

나는 말하리라.”[불확실]주

PN:an2.63/63.3 · 검토 전

‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.

“예, 세존이시여” 하고 비구들이 대답했다.주

PN:an2.63/63.4 · 편집자 확정

Bhagavā etadavoca –

세존께서 이것을 말씀하셨다 –주

PN:an2.63/63.5 · 편집자 확정

‘‘Kathañca, bhikkhave, asantasannivāso hoti, kathañca asanto sannivasanti?

“그러면 비구들이여, 어떻게 참되지 않은 이들과 함께 삶이 있고, 어떻게 참되지 않은 이들이 함께 사는가?주

PN:an2.63/63.6 · 편집자 확정

Idha, bhikkhave, therassa bhikkhuno evaṃ hoti –

여기, 비구들이여, 장로 비구에게 이런 (생각이) 있다 –주

PN:an2.63/63.7 · 편집자 확정

Thero cepi maṃ vadeyya ahitānukampī maṃ vadeyya no hitānukampī, noti naṃ vadeyyaṃ viheṭheyyaṃ passampissa nappaṭikareyyaṃ.

만일 장로가 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를.주

PN:an2.63/63.10 · 편집자 확정

Majjhimo cepi maṃ vadeyya…pe… navo cepi maṃ vadeyya ahitānukampī maṃ vadeyya no hitānukampī, noti naṃ vadeyyaṃ viheṭheyyaṃ passampissa nappaṭikareyyaṃ’.

만일 중간이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를. 만일 신참이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를.’주

PN:an2.63/63.11 · 편집자 확정

Majjhimassapi bhikkhuno evaṃ hoti…pe… navassapi bhikkhuno evaṃ hoti –

중간 비구에게도 이런 (생각이) 있다 – ‘장로도 나에게 말하지 않기를, 중간도 나에게 말하지 않기를, 신참도 나에게 말하지 않기를; 장로에게도 나는 말하지 않기를, 중간에게도 나는 말하지 않기를, 신참에게도 나는 말하지 않기를. 만일 장로가 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를. 만일 중간이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를. 만일 신참이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를.’ 신참 비구에게도 이런 (생각이) 있다 –주

PN:an2.63/63.12 · 편집자 확정

Majjhimo cepi maṃ vadeyya…pe… navo cepi maṃ vadeyya ahitānukampī maṃ vadeyya no hitānukampī, noti naṃ vadeyyaṃ viheṭheyyaṃ passampissa nappaṭikareyyaṃ’.

만일 중간이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를. 만일 신참이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하지 않는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「아니다」라고 말하고, 괴롭히고, 보면서도 그에 대해 바로잡지 않기를.’주

PN:an2.63/63.16 · 편집자 확정

‘‘Kathañca, bhikkhave, santasannivāso hoti, kathañca santo sannivasanti?

그러면 비구들이여, 어떻게 참된 이들과 함께 삶이 있고, 어떻게 참된 이들이 함께 사는가?주

PN:an2.63/63.18 · 편집자 확정

Majjhimo cepi maṃ vadeyya…pe… navo cepi maṃ vadeyya hitānukampī maṃ vadeyya no ahitānukampī, sādhūti naṃ vadeyyaṃ na naṃ viheṭheyyaṃ passampissa paṭikareyyaṃ’.

만일 중간이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를. 만일 신참이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를.’주

PN:an2.63/63.23 · 편집자 확정

Majjhimassapi bhikkhuno evaṃ hoti…pe… navassapi bhikkhuno evaṃ hoti –

중간 비구에게도 이런 (생각이) 있다 – ‘장로도 나에게 말하기를, 중간도 나에게 말하기를, 신참도 나에게 말하기를; 장로에게도 나는 말하기를, 중간에게도 나는 말하기를, 신참에게도 나는 말하기를. 만일 장로가 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를. 만일 중간이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를. 만일 신참이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를.’ 신참 비구에게도 이런 (생각이) 있다 –주

PN:an2.63/63.24 · 편집자 확정

Majjhimo cepi maṃ vadeyya…pe… navo cepi maṃ vadeyya hitānukampī maṃ vadeyya no ahitānukampī, sādhūti naṃ vadeyyaṃ na naṃ viheṭheyyaṃ passampissa paṭikareyyaṃ’.

만일 중간이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를. 만일 신참이 나에게 말하더라도, 이익을 위해 연민하는 자로서 나에게 말하고 이익을 위해 연민하지 않는 자로서는 아니기를; 나는 그에게 「좋다」라고 말하고, 괴롭히지 않고, 보면서도 그에 대해 바로잡기를.’주

PN:an2.63/63.28 · 편집자 확정

‘‘Yasmiṃ, bhikkhave, adhikaraṇe ubhato vacīsaṃsāro diṭṭhipaḷāso cetaso āghāto appaccayo anabhiraddhi ajjhattaṃ avūpasantaṃ hoti, tasmetaṃ, bhikkhave, adhikaraṇe pāṭikaṅkhaṃ –

“비구들이여, 어떤 쟁사에서 양쪽의 말 오고 감과 다투는 견해와 마음의 노여움과 불쾌와 불만족이 안으로 가라앉지 않으면, 비구들이여, 그 쟁사에서는 이것이 예상된다 –[불확실]주

PN:an2.64/64.1 · 검토 전

Yasmiñca kho, bhikkhave, adhikaraṇe ubhato vacīsaṃsāro diṭṭhipaḷāso cetaso āghāto appaccayo anabhiraddhi ajjhattaṃ suvūpasantaṃ hoti, tasmetaṃ, bhikkhave, adhikaraṇe pāṭikaṅkhaṃ –

그러나 비구들이여, 어떤 쟁사에서 양쪽의 말 오고 감과 다투는 견해와 마음의 노여움과 불쾌와 불만족이 안으로 잘 가라앉으면, 비구들이여, 그 쟁사에서는 이것이 예상된다 –[불확실]주

PN:an2.64/64.3 · 검토 전

Puggalavaggo paṭhamo.

「사람 품」이 첫 번째이다.주

PN:an2.64/64.5 · 편집자 확정