SĀ 693

주 경 번호 695의 제목 좌표다. 저본의 숫자는 자리 표기(위치 기수법)로 적힌 세 글자이며 한 자씩 육·구·오로 읽어 옮겼다(뜻은 695). 한역 저본에 달린 교감주(orig·cf.)가 「cf. A. VIII. 28. Bala.」를 적는다 — 大正藏 편자가 가리킨 팔리 증언의 소재일 뿐이며, 이 조각에는 팔리 원문이 투입되지 않아 대응 여부를 읽지 못했다(미대응). 산스크리트 투입물도 없다.

니까야 대응 미정렬 PN:an8.28

주 `如…經`은 앞선 경을 가리켜 이 경을 접는 참조 구문이다 — 가리키는 경이 어느 것인지 저본이 말해 주지 않으므로 펴지 않고 접힌 대로 둔다([불확실:저본_근거부족], 지시 대상). `如`는 배선 앵커상 비유·가정(「~과 같다」)이며, 문말 `經。`에서 「~과 같다」로 서술을 닫았다. `尊者`의 `者`는 앵커가 명사화로 표시했으나 이 자리에서는 `尊者`가 한 덩어리 호칭이므로 명사화로 따로 옮기지 않았다(사전 尊者 ① 「발화 첫머리」·「뒤: 舍利」 262회 용례와 같은 쓰임). 이문: 大正 `問`에 대해 元·明本은 `聞`(교감주 問＝聞【元】【明】) — 본문은 저본 大正의 `問`을 따랐고(0.3 `問佛`과도 맞는다), `聞`이면 「사리불이 들은 경」이 된다. 정착어 `舍利弗`→사리불: 정착형 그대로 쓴다. 이름의 뜻은 음의(慧琳 一切經音義 0450b23 〔新譯大方廣佛花嚴經音義〕)가 `奢唎補怛羅`로 풀고 `奢唎`=鶖鷺鳥(백로·해오라기류의 새), `補怛羅`=子라 하여, 어머니의 눈이 그 새의 눈 같았다 해서 「새(奢唎)의 아들」로 불렸다고 적는다(같은 책은 옛 번역 `身子`를 잘못이라 한다 — 인용일 뿐 확정역이 아니다). 음역 계통: 전거_sa693에 팔리 `Sāriputta`와 범어 근대 비정 `Śāriputra`가 둘 다 서고 서로 갈린다 — 확인된 두 계통이며 판정하지 않는다(⚠다른 부(DA)의 대역 표시 있음). `舍利弗問經`은 경 이름으로도 읽히나 본문은 「존자 사리불이 물은 경」으로 풀어 옮겼다. 존자는 한국 불교계 정착 호칭이다.

주 `如是`는 바로 앞 0.2가 가리킨 경의 물음과 「이와 같이」 같다는 뜻이 실려 있어 부사로 세웠고(사전 如是 ① 발화 첫머리 293/3138 중 이 경 0.3), `異比丘`는 「다른 비구」로 옮겼다. `佛`=부처님, `比丘`=비구는 확정 술어[구속]를 그대로 따랐다. 이 좌표는 팔리 원문·산스크리트 투입물이 없어 증언 대조를 하지 않았다. 생략 표지(`乃至`·`如上`·`廣說` 등)는 이 경에 0건이다.