1. Uddeso
1. 개요
209
앞의 경과 같은 인연으로 가르침을 펴셨다.
Purimanidānaṃ.
앞의 인연이다.
"비구들이여, 해탈에는 세 가지가 있다. 어떤 세 가지인가? 공한 해탈, 표상 없는 해탈, 바람 없는 해탈이다. 비구들이여, 이것이 해탈의 세 가지다.[불확실]
‘‘Tayome, bhikkhave, vimokkhā.
“비구들이여, 이 세 가지 해탈이 있다.
Katame tayo?
무엇이 셋인가?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Suññato vimokkho, animitto vimokkho, appaṇihito vimokkho –
비어 있음의 해탈, 표상 없는 해탈, 지향 없는 해탈 —
ime kho, bhikkhave, tayo vimokkhā.
비구들이여, 이것들이 참으로 세 가지 해탈이다.
그런데 비구들이여, 해탈은 예순여덟 가지로도 헤아릴 수 있다. 먼저 공한 해탈, 표상 없는 해탈, 바람 없는 해탈이 있다.
‘‘Api ca, aṭṭhasaṭṭhi vimokkhā –
“또한 예순여덟 가지 해탈이 있다 —
suññato vimokkho, animitto vimokkho, appaṇihito vimokkho;
비어 있음의 해탈, 표상 없는 해탈, 지향 없는 해탈;
다음으로 안에서 나오는 해탈, 밖에서 나오는 해탈, 안팎 양쪽에서 나오는 해탈이 있다. 이 세 가지는 저마다 네 가지씩으로 나뉜다.[불확실]
ajjhattavuṭṭhāno vimokkho, bahiddhāvuṭṭhāno vimokkho, dubhato vuṭṭhāno vimokkho;
안에서 나옴인 해탈, 밖에서 나옴인 해탈, 양쪽에서 나옴인 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
ajjhattavuṭṭhānā cattāro vimokkhā, bahiddhāvuṭṭhānā cattāro vimokkhā, dubhato vuṭṭhānā cattāro vimokkhā;
안에서 나옴인 네 가지 해탈, 밖에서 나옴인 네 가지 해탈, 양쪽에서 나옴인 네 가지 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
또 안에서 나오는 해탈을 따르는 네 가지, 밖에서 나오는 해탈을 따르는 네 가지, 안팎 양쪽에서 나오는 해탈을 따르는 네 가지가 있다.[불확실]
ajjhattavuṭṭhānānaṃ anulomā cattāro vimokkhā, bahiddhāvuṭṭhānānaṃ anulomā cattāro vimokkhā, dubhato vuṭṭhānānaṃ anulomā cattāro vimokkhā;
안에서 나옴들에 따르는 네 가지 해탈, 밖에서 나옴들에 따르는 네 가지 해탈, 양쪽에서 나옴들에 따르는 네 가지 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
또 안에서 나옴이 가라앉은 네 가지, 밖에서 나옴이 가라앉은 네 가지, 안팎 양쪽에서 나옴이 가라앉은 네 가지가 있다.[불확실]
ajjhattavuṭṭhānapaṭippassaddhī cattāro vimokkhā, bahiddhāvuṭṭhānapaṭippassaddhī cattāro vimokkhā, dubhato vuṭṭhānapaṭippassaddhī cattāro vimokkhā;
안에서 나옴이 가라앉음인 네 가지 해탈, 밖에서 나옴이 가라앉음인 네 가지 해탈, 양쪽에서 나옴이 가라앉음인 네 가지 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
물질을 지닌 채 물질들을 보는 해탈이 있다. 안으로는 물질이라는 인식 없이 밖으로 물질들을 보는 해탈도 있다. 마음이 오직 '아름답다'는 데로 기울어 있는 해탈도 있다.[불확실]
rūpī rūpāni passatīti vimokkho, ajjhattaṃ arūpasaññī bahiddhā rūpāni passatīti vimokkho, subhaṃ teva adhimutto hotīti vimokkho;
‘물질을 지닌 이가 물질들을 본다’는 해탈, ‘안으로 물질에 대한 인식이 없는 이가 밖으로 물질들을 본다’는 해탈, ‘아름다움에만 마음이 기울어 있다’는 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
허공이 끝없는 경지에 드는 해탈이 있다. 의식이 끝없는 경지에 드는 해탈과 아무것도 없는 경지에 드는 해탈도 있다.
ākāsānañcāyatanasamāpatti vimokkho, viññāṇañcāyatanasamāpatti vimokkho, ākiñcaññāyatanasamāpatti vimokkho;
공간이 끝없는 경지에 듦인 해탈, 의식이 끝없는 경지에 듦인 해탈, 아무것도 없는 경지에 듦인 해탈;
인식이 있다고도 없다고도 할 수 없는 경지에 드는 해탈이 있다. 인식과 느낌이 소멸한 경지에 드는 해탈도 있다.
nevasaññānāsaññāyatanasamāpatti vimokkho, saññāvedayitanirodhasamāpatti vimokkho;
인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지에 듦인 해탈, 인식과 느낌이 그친 경지에 듦인 해탈;
때에 따른 해탈과 때에 따르지 않는 해탈이 있다. 일시적인 해탈과 일시적이지 않은 해탈이 있다.
samayavimokkho, asamayavimokkho;
때에 따른 해탈, 때에 따르지 않는 해탈;
sāmayiko vimokkho, asāmayiko vimokkho;
때에 속한 해탈, 때에 속하지 않은 해탈;
흔들리는 해탈과 흔들리지 않는 해탈이 있다. 세간의 해탈과 세간을 넘어선 해탈이 있다. 번뇌가 있는 해탈과 번뇌가 없는 해탈이 있다.[불확실]
kuppo vimokkho, akuppo vimokkho;
흔들리는 해탈, 흔들리지 않는 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
lokiyo vimokkho, lokuttaro vimokkho;
세간에 속한 해탈, 세간을 넘어선 해탈;
sāsavo vimokkho, anāsavo vimokkho;
번뇌가 있는 해탈, 번뇌가 없는 해탈;
물질적인 것에 얽힌 해탈이 있고, 얽히지 않은 해탈이 있다. 그보다 더 얽히지 않은 해탈도 있다. 바람이 있는 해탈, 바람 없는 해탈, 바람이 있음이 가라앉은 해탈도 있다.[불확실]
sāmiso vimokkho, nirāmiso vimokkho;
세속에 물든 해탈, 세속에 물들지 않은 해탈;
nirāmisānirāmisataro vimokkho, paṇihito vimokkho, appaṇihito vimokkho, paṇihitappaṭippassaddhi vimokkho;
세속에 물들지 않은 것보다 더 물들지 않은 해탈, 지향된 해탈, 지향 없는 해탈, 지향이 가라앉음인 해탈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
묶인 해탈과 묶임에서 풀린 해탈이 있다. 하나로 모이는 해탈, 여럿으로 갈라지는 해탈, 인식의 해탈, 앎의 해탈이 있다.
saññutto vimokkho, visaññutto vimokkho;
함께 묶인 해탈, 묶임에서 풀린 해탈;
ekattavimokkho, nānattavimokkho, saññāvimokkho, ñāṇavimokkho;
하나임의 해탈, 여럿임의 해탈, 인식의 해탈, 앎의 해탈;
시원하게 식은 해탈, 선정의 해탈, 집착 없는 마음의 해탈이 있다."[불확실]
sītisiyāvimokkho, jhānavimokkho, anupādācittassa vimokkho’’.
서늘해짐의 해탈, 선정의 해탈, 취착하지 않는 마음의 해탈이다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.