Paṭis 68

Dīghaṃ assāsavasena cittassa ekaggatā avikkhepo samādhi, dīghaṃ passāsavasena cittassa ekaggatā avikkhepo samādhi…pe… vimocayaṃ cittaṃ assāsavasena cittassa ekaggatā avikkhepo samādhi, vimocayaṃ cittaṃ passāsavasena cittassa ekaggatā avikkhepo samādhi.

긴 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 긴 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 짧은 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 짧은 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 온몸을 느끼는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 온몸을 느끼는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 몸의 작용을 가라앉히는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 몸의 작용을 가라앉히는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 희열을 느끼는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 희열을 느끼는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 행복을 느끼는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 행복을 느끼는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음의 작용을 느끼는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음의 작용을 느끼는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음의 작용을 가라앉히는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음의 작용을 가라앉히는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 느끼는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 느끼는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 아주 기쁘게 하는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 아주 기쁘게 하는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 삼매에 들게 하는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 삼매에 들게 하는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 풀어놓는 들숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이고, 마음을 풀어놓는 날숨의 힘으로 마음의 한곳에 모임, 흩어지지 않음이 삼매이다.[불확실]주

PN:ps68/183.2 · 교차 검사

Dīghaṃ assāsaṃ aniccato anupassanaṭṭhena vipassanā, dukkhato anupassanaṭṭhena vipassanā, anattato anupassanaṭṭhena vipassanā, dīghaṃ passāsaṃ aniccato anupassanaṭṭhena vipassanā, dukkhato anupassanaṭṭhena vipassanā, anattato anupassanaṭṭhena vipassanā…pe… vimocayaṃ cittaṃ assāsaṃ, vimocayaṃ cittaṃ passāsaṃ aniccato anupassanaṭṭhena vipassanā, dukkhato anupassanaṭṭhena vipassanā, anattato anupassanaṭṭhena vipassanā.

긴 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 긴 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 짧은 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 짧은 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 온몸을 느끼는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 온몸을 느끼는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 몸의 작용을 가라앉히는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 몸의 작용을 가라앉히는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 희열을 느끼는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 희열을 느끼는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 행복을 느끼는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 행복을 느끼는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음의 작용을 느끼는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음의 작용을 느끼는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음의 작용을 가라앉히는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음의 작용을 가라앉히는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 느끼는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 느끼는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 아주 기쁘게 하는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 아주 기쁘게 하는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 삼매에 들게 하는 들숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 삼매에 들게 하는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 마음을 풀어놓는 들숨을, 마음을 풀어놓는 날숨을 무상하다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 괴롭다고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이고, 무아라고 거듭 살피는 뜻에서 위빳사나이다.[불확실]주

PN:ps68/183.5 · 교차 검사

nibbidāñāṇaṃ…pe… paṭinissaggānupassī assāsaṃ yathābhūtaṃ jānāti passatīti –

싫어하여 떠남의 앎이다. 탐욕이 사라짐을 거듭 살피는 이는 들숨을 있는 그대로 알고 본다 — 싫어하여 떠남의 앎이다. 탐욕이 사라짐을 거듭 살피는 이는 날숨을 있는 그대로 알고 본다 — 싫어하여 떠남의 앎이다. 소멸을 거듭 살피는 이는 들숨을 있는 그대로 알고 본다 — 싫어하여 떠남의 앎이다. 소멸을 거듭 살피는 이는 날숨을 있는 그대로 알고 본다 — 싫어하여 떠남의 앎이다. 놓아 버림을 거듭 살피는 이는 들숨을 있는 그대로 알고 본다[불확실]주

PN:ps68/183.10 · 교차 검사

Aniccānupassī assāsaṃ bhayatupaṭṭhāne paññā nibbidānulome ñāṇaṃ, aniccānupassī passāsaṃ bhayatupaṭṭhāne paññā nibbidānulome ñāṇaṃ…pe… paṭinissaggānupassī assāsaṃ bhayatupaṭṭhāne paññā nibbidānulome ñāṇaṃ, paṭinissaggānupassī passāsaṃ bhayatupaṭṭhāne paññā nibbidānulome ñāṇaṃ –

무상을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 무상을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 탐욕이 사라짐을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 탐욕이 사라짐을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 소멸을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 소멸을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 놓아 버림을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이고, 놓아 버림을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남에 따르는 앎이다[불확실]주

PN:ps68/183.15 · 교차 검사

Aniccānupassī assāsaṃ paṭisaṅkhā santiṭṭhanā paññā nibbidāpaṭippassaddhiñāṇaṃ, aniccānupassī passāsaṃ paṭisaṅkhā santiṭṭhanā paññā nibbidāpaṭippassaddhiñāṇaṃ…pe… paṭinissaggānupassī assāsaṃ paṭisaṅkhā santiṭṭhanā paññā nibbidāpaṭippassaddhiñāṇaṃ, paṭinissaggānupassī passāsaṃ paṭisaṅkhā santiṭṭhanā paññā nibbidāpaṭippassaddhiñāṇaṃ –

무상을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 무상을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 탐욕이 사라짐을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 탐욕이 사라짐을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 소멸을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 소멸을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 놓아 버림을 거듭 살피는 이의 들숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이고, 놓아 버림을 거듭 살피는 이의 날숨에서, 되돌아 살펴 평정히 머묾에 대한 통찰지가 싫어하여 떠남이 가라앉은 앎이다[불확실]주

PN:ps68/183.18 · 교차 검사

Sotāpattimaggena sakkāyadiṭṭhiyā pahīnattā samucchinnattā uppajjati vimuttisukhe ñāṇaṃ, vicikicchāya pahīnattā samucchinnattā uppajjati vimuttisukhe ñāṇaṃ, sīlabbataparāmāsassa…pe… diṭṭhānusayassa, vicikicchānusayassa pahīnattā samucchinnattā uppajjati vimuttisukhe ñāṇaṃ, sakadāgāmimaggena oḷārikassa, kāmarāgasaññojanassa…pe… paṭighasaññojanassa, oḷārikassa kāmarāgānusayassa, paṭighānusayassa pahīnattā samucchinnattā uppajjati vimuttisukhe ñāṇaṃ, anāgāmimaggena anusahagatassa kāmarāgasaññojanassa…pe… paṭighasaññojanassa, anusahagatassa kāmarāgānusayassa, paṭighānusayassa pahīnattā samucchinnattā uppajjati vimuttisukhe ñāṇaṃ, arahattamaggena, rūparāgassa…pe… arūparāgassa, mānassa, uddhaccassa, avijjāya, mānānusayassa, bhavarāgānusayassa, avijjānusayassa pahīnattā samucchinnattā uppajjati vimuttisukhe ñāṇaṃ.

흐름에 드는 길로써 자기 존재가 있다는 견해가 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 의심이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 계율과 의례에 대한 집착이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 견해의 잠재 성향과 의심의 잠재 성향이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 한 번 돌아옴의 길로써 거친 감각적 욕망에 대한 탐욕의 족쇄가 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 거친 적의의 족쇄와, 거친 감각적 욕망에 대한 탐욕의 잠재 성향과, 적의의 잠재 성향이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 돌아오지 않음의 길로써 미세하게 남은 감각적 욕망에 대한 탐욕의 족쇄가 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 미세하게 남은 적의의 족쇄와, 미세하게 남은 감각적 욕망에 대한 탐욕의 잠재 성향과, 적의의 잠재 성향이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 아라한됨의 길로써 색계에 대한 탐욕이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어나고, 무색계에 대한 탐욕과, 자만과, 들뜸과, 무명과, 자만의 잠재 성향과, 존재에 대한 탐욕의 잠재 성향과, 무명의 잠재 성향이 버려지고 뿌리째 끊어졌으므로 해탈의 즐거움에 대한 앎이 일어난다.주

PN:ps68/183.21 · 교차 검사