29-31. Ñāṇattayaniddeso
29-31. 세 가지 앎의 해설
78
머묾의 갈래마다에서 지혜가 머묾의 자리를 아는 앎이 된다. 성취의 갈래마다에서는 지혜가 성취의 자리를 아는 앎이 된다. 머묾과 성취의 갈래마다에서는 지혜가 머묾과 성취의 자리를 아는 앎이 된다. 이것은 어떻게 그런가?
Kathaṃ vihāranānatte paññā vihāraṭṭhe ñāṇaṃ, samāpattinānatte paññā samāpattaṭṭhe ñāṇaṃ, vihārasamāpattinānatte paññā vihārasamāpattaṭṭhe ñāṇaṃ?
어떻게 머묾의 여러 가지에 대한 통찰지가 머묾의 뜻에 대한 앎이고, 들어감의 여러 가지에 대한 통찰지가 들어감의 뜻에 대한 앎이며, 머묾의 들어감의 여러 가지에 대한 통찰지가 머묾의 들어감의 뜻에 대한 앎인가?
표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 닿을 때마다 사라짐을 본다. 이것이 표상 없는 머묾이다. 지향을 위험으로 보고 지향 없음에 뜻을 두어도 마찬가지로 닿을 때마다 사라짐을 본다. 이것이 지향 없는 머묾이다. 집착도 다르지 않다. 그것을 위험으로 보고 공함에 뜻을 두면 닿을 때마다 사라짐을 보니, 이것이 공한 머묾이다. 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 일어난 것을 평정히 보면서 소멸인 열반을 표상 없음으로 돌이켜 성취한다. 이것이 표상 없는 성취다. 지향에서도 같은 방식으로 소멸인 열반을 지향 없음으로 돌이켜 성취하니, 이것이 지향 없는 성취다. 집착에서도 마찬가지로 공함에 뜻을 두어 소멸인 열반을 공함으로 돌이켜 성취하면, 이것이 공한 성취다. 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 닿을 때마다 사라짐을 보고 일어난 것을 평정히 보며 소멸인 열반을 표상 없음으로 돌이켜 성취한다. 이것이 표상 없는 머묾의 성취다. 지향도 같아서, 닿을 때마다 사라짐을 보고 일어난 것을 평정히 보며 지향 없음으로 돌이켜 성취하면 지향 없는 머묾의 성취다. 집착에서도 마찬가지로, 닿을 때마다 사라짐과 일어난 것을 평정히 보아 공함으로 돌이켜 성취하면, 이것이 공한 머묾의 성취다.
Nimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
animitto vihāro.
표상 없는 머묾이다.
Paṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
appaṇihito vihāro.
원함 없는 머묾이다.
Abhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
suññato vihāro.
빈 머묾이다.
Nimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ animittaṃ āvajjitvā samāpajjati –
표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 표상 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
animittā samāpatti.
표상 없는 들어감이다.
Paṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ appaṇihitaṃ āvajjitvā samāpajjati –
원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 원함 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
appaṇihitā samāpatti.
원함 없는 들어감이다.
Abhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ suññataṃ āvajjitvā samāpajjati –
들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 빈 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
suññatā samāpatti.
빈 들어감이다.
Nimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ animittaṃ āvajjitvā samāpajjati –
표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 표상 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
animittavihārasamāpatti.
표상 없는 머묾의 들어감이다.
Paṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ appaṇihitaṃ āvajjitvā samāpajjati –
원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 원함 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
appaṇihitavihārasamāpatti.
원함 없는 머묾의 들어감이다.
Abhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ suññataṃ āvajjitvā samāpajjati –
들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 빈 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
suññatavihārasamāpatti.
빈 머묾의 들어감이다.
79
형색의 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 닿을 때마다 사라짐을 본다. 이것이 표상 없는 머묾이다. 형색의 지향을 위험으로 보고 지향 없음에 뜻을 두어도 마찬가지로 닿을 때마다 사라짐을 본다. 이것이 지향 없는 머묾이다. 형색에 대한 집착도 다르지 않다. 그것을 위험으로 보고 공함에 뜻을 두면 닿을 때마다 사라짐을 보니, 이것이 공한 머묾이다. 형색의 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 일어난 것을 평정히 보면서 소멸인 열반을 표상 없음으로 돌이켜 성취한다. 이것이 표상 없는 성취다. 형색의 지향에서도 같은 방식으로 소멸인 열반을 지향 없음으로 돌이켜 성취하니, 이것이 지향 없는 성취다. 형색에 대한 집착에서도 마찬가지로 공함에 뜻을 두어 소멸인 열반을 공함으로 돌이켜 성취하면, 이것이 공한 성취다. 형색의 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 닿을 때마다 사라짐을 보고 일어난 것을 평정히 보며 소멸인 열반을 표상 없음으로 돌이켜 성취한다. 이것이 표상 없는 머묾의 성취다. 형색의 지향도 같아서, 닿을 때마다 사라짐을 보고 일어난 것을 평정히 보며 지향 없음으로 돌이켜 성취하면 지향 없는 머묾의 성취다. 형색에 대한 집착에서도 마찬가지로, 닿을 때마다 사라짐과 일어난 것을 평정히 보아 공함으로 돌이켜 성취하면, 이것이 공한 머묾의 성취다.
Rūpanimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
물질의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
animitto vihāro.
표상 없는 머묾이다.
Rūpapaṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
물질에 대한 원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
appaṇihito vihāro.
원함 없는 머묾이다.
Rūpābhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
물질에 대한 들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
suññato vihāro.
빈 머묾이다.
Rūpanimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ animittaṃ āvajjitvā samāpajjati –
물질의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 표상 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
animittā samāpatti.
표상 없는 들어감이다.
Rūpapaṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ appaṇihitaṃ āvajjitvā samāpajjati –
물질에 대한 원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 원함 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
appaṇihitā samāpatti.
원함 없는 들어감이다.
Rūpābhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ suññataṃ āvajjitvā samāpajjati –
물질에 대한 들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 빈 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
suññatā samāpatti.
빈 들어감이다.
Rūpanimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ animittaṃ āvajjitvā samāpajjati –
물질의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 표상 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
animittavihārasamāpatti.
표상 없는 머묾의 들어감이다.
Rūpapaṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ appaṇihitaṃ āvajjitvā samāpajjati –
물질에 대한 원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 원함 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
appaṇihitavihārasamāpatti.
원함 없는 머묾의 들어감이다.
Rūpābhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ suññataṃ āvajjitvā samāpajjati –
물질에 대한 들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 빈 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
suññatavihārasamāpatti.
빈 머묾의 들어감이다.
느낌·지각·형성·의식도 같고, 눈에서 늙음과 죽음에 이르기까지도 같다. 그 모든 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면 닿을 때마다 사라짐을 본다. 이것도 표상 없는 머묾이다. 늙음과 죽음의 지향을 위험으로 보고 지향 없음에 뜻을 두어도 마찬가지로 닿을 때마다 사라짐을 본다. 이것이 지향 없는 머묾이다. 늙음과 죽음에 대한 집착을 위험으로 보고 공함에 뜻을 두면, 역시 닿을 때마다 사라짐을 보니 이것이 공한 머묾이다. 늙음과 죽음의 표상을 위험으로 보고 표상 없음에 뜻을 두면, 일어난 것을 평정히 보면서 소멸인 열반을 표상 없음으로 돌이켜 성취한다. 이것이 표상 없는 성취다. 지향도 같은 방식으로 돌이켜 성취하니 지향 없는 성취이고, 집착도 같은 방식으로 돌이켜 성취하니 공한 성취다. 늙음과 죽음의 표상을 위험으로 보아 닿을 때마다 사라짐을 보고 일어난 것을 평정히 보며 소멸인 열반을 표상 없음으로 돌이켜 성취하면, 표상 없는 머묾의 성취다. 지향에서도 같은 방식이면 지향 없는 머묾의 성취이고, 집착에서도 같은 방식이면 공한 머묾의 성취다.
Vedanānimittaṃ …pe… saññānimittaṃ… saṅkhāranimittaṃ… viññāṇanimittaṃ… cakkhunimittaṃ…pe… jarāmaraṇanimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형성의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 접촉에서 생긴 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 접촉에서 생긴 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 접촉에서 생긴 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 접촉에서 생긴 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 접촉에서 생긴 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 접촉에서 생긴 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색에 대한 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리에 대한 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새에 대한 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛에 대한 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉에 대한 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법에 대한 인식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색에 대한 의도의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리에 대한 의도의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새에 대한 의도의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛에 대한 의도의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉에 대한 의도의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법에 대한 의도의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색에 대한 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리에 대한 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새에 대한 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛에 대한 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉에 대한 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법에 대한 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색에 대한 일으킨 생각의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리에 대한 일으킨 생각의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새에 대한 일으킨 생각의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛에 대한 일으킨 생각의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉에 대한 일으킨 생각의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법에 대한 일으킨 생각의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색에 대한 지속적 고찰의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리에 대한 지속적 고찰의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새에 대한 지속적 고찰의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛에 대한 지속적 고찰의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉에 대한 지속적 고찰의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법에 대한 지속적 고찰의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 땅의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 물의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 불의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 바람의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 허공의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 땅의 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 물의 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 불의 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 바람의 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 푸른색 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 노란색 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 빨간색 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 흰색 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 허공의 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 의식의 까시나의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 머리털의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸털의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 손발톱의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 이빨의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 살갗의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 살의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 힘줄의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 뼈의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 골수의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 콩팥의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 염통의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 간의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 가로막의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 지라의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 허파의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 창자의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 창자막의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 위 속의 것의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 똥의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 쓸개즙의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 가래의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 고름의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 피의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 땀의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 굳기름의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈물의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 기름기의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 침의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 콧물의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 관절활액의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 오줌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 뇌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법의 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 소리의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 냄새의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 맛의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감촉의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 법의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 의식의 요소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 눈의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 귀의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 코의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 혀의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 몸의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 생명의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 여자의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 남자의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 즐거움의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 괴로움의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 기쁨의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 불만의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 평온의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 믿음의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 정진의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 마음챙김의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 삼매의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 지혜의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. ‘알려지지 않은 것을 내가 알게 되리라’는 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 완전한 앎의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 완전히 안 자의 기능의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감각적 욕망의 세계의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색의 세계의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색 없는 세계의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 감각적 욕망의 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색의 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형색 없는 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 인식이 있는 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 인식이 없는 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 한 무더기로 된 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 네 무더기로 된 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 다섯 무더기로 된 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 초선의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 제2선의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 제3선의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 제4선의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 자애의 마음해탈의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 연민의 마음해탈의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 더불어 기뻐함의 마음해탈의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 평온의 마음해탈의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 허공이 무한한 경지의 증득의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 의식이 무한한 경지의 증득의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 아무것도 없는 경지의 증득의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 인식이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지의 증득의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 무명의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 형성작용들의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 의식의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 정신과 물질의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 여섯 감각장소의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 접촉의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 느낌의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 갈애의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 취착의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 존재의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 태어남의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다. 늙음·죽음의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
생략 복원 원문의 …pe…를 PS 23:79.1에서 되살렸습니다.
animitto vihāro.
표상 없는 머묾이다.
Jarāmaraṇapaṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
늙음·죽음에 대한 원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
appaṇihito vihāro.
원함 없는 머묾이다.
Jarāmaraṇābhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati –
늙음·죽음에 대한 들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 본다 —
suññato vihāro.
빈 머묾이다.
Jarāmaraṇanimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ animittaṃ āvajjitvā samāpajjati –
늙음·죽음의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 표상 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
animittā samāpatti.
표상 없는 들어감이다.
Jarāmaraṇapaṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ appaṇihitaṃ āvajjitvā samāpajjati –
늙음·죽음에 대한 원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 원함 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
appaṇihitā samāpatti.
원함 없는 들어감이다.
Jarāmaraṇābhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ suññataṃ āvajjitvā samāpajjati –
늙음·죽음에 대한 들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 빈 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
suññatā samāpatti.
빈 들어감이다.
Jarāmaraṇanimittaṃ bhayato sampassamāno animitte adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ animittaṃ āvajjitvā samāpajjati –
늙음·죽음의 표상을 두려운 것으로 보면서, 표상 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 표상 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
animittavihārasamāpatti.
표상 없는 머묾의 들어감이다.
Jarāmaraṇapaṇidhiṃ bhayato sampassamāno appaṇihite adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ appaṇihitaṃ āvajjitvā samāpajjati –
늙음·죽음에 대한 원함을 두려운 것으로 보면서, 원함 없음으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 원함 없는 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
appaṇihitavihārasamāpatti.
원함 없는 머묾의 들어감이다.
Jarāmaraṇābhinivesaṃ bhayato sampassamāno suññate adhimuttattā phussa phussa vayaṃ passati, pavattaṃ ajjhupekkhitvā nirodhaṃ nibbānaṃ suññataṃ āvajjitvā samāpajjati –
늙음·죽음에 대한 들러붙음을 두려운 것으로 보면서, 빔으로 마음이 기울어 있으므로 닿고 닿아 무너짐을 보고, 굴러감을 무심히 바라보고서, 소멸이며 열반이며 빈 것으로 마음을 돌려 들어간다 —
suññatavihārasamāpatti.
빈 머묾의 들어감이다.
표상 없는 머묾과 지향 없는 머묾과 공한 머묾은 서로 다르다. 표상 없는 성취와 지향 없는 성취와 공한 성취도 서로 다르다. 머묾의 성취에서도 표상 없음과 지향 없음과 공함, 이 세 가지는 서로 다르다.
Añño animitto vihāro, añño appaṇihito vihāro, añño suññato vihāro.
표상 없는 머묾이 다르고, 원함 없는 머묾이 다르고, 빈 머묾이 다르다.
Aññā animittasamāpatti, aññā appaṇihitasamāpatti, aññā suññatasamāpatti.
표상 없는 들어감이 다르고, 원함 없는 들어감이 다르고, 빈 들어감이 다르다.
Aññā animittā vihārasamāpatti, aññā appaṇihitā vihārasamāpatti, aññā suññatā vihārasamāpatti.
표상 없는 머묾의 들어감이 다르고, 원함 없는 머묾의 들어감이 다르고, 빈 머묾의 들어감이 다르다.
안다는 점에서 이것은 앎이다. 분명히 안다는 점에서는 지혜다. 그러므로 이렇게 말한다.
Taṃ ñātaṭṭhena ñāṇaṃ, pajānanaṭṭhena paññā.
그것이 알려진 뜻에서 앎이고, 꿰뚫어 아는 뜻에서 통찰지다.
Tena vuccati –
그래서 이렇게 말한다 —
머묾의 갈래마다에서 지혜는 머묾의 자리를 아는 앎이다. 성취의 갈래마다에서는 성취의 자리를 아는 앎이다. 머묾과 성취의 갈래마다에서는 머묾과 성취의 자리를 아는 앎이다.
‘‘vihāranānatte paññā vihāraṭṭhe ñāṇaṃ, samāpattinānatte paññā samāpattaṭṭhe ñāṇaṃ, vihārasamāpattinānatte paññā vihārasamāpattaṭṭhe ñāṇaṃ’’.
“머묾의 여러 가지에 대한 통찰지가 머묾의 뜻에 대한 앎이고, 들어감의 여러 가지에 대한 통찰지가 들어감의 뜻에 대한 앎이며, 머묾의 들어감의 여러 가지에 대한 통찰지가 머묾의 들어감의 뜻에 대한 앎이다.”
세 가지 앎의 해설, 서른한 번째다.
Ñāṇattayaniddeso ekatiṃsatimo.
세 가지 앎의 해설, 서른한 번째.