20-24. Ñāṇapañcakaniddeso
20-24. 앎의 다섯 묶음에 대한 해설
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다섯 가지 지혜란 무엇인가? 수승한 지혜는 안다는 뜻이고, 두루 아는 지혜는 헤아린다는 뜻이다. 끊음의 지혜는 버린다는 뜻이고, 닦음의 지혜는 한 맛이라는 뜻이다. 실현의 지혜는 접한다는 뜻이다.
Kathaṃ abhiññāpaññā ñātaṭṭhe ñāṇaṃ, pariññāpaññā tīraṇaṭṭhe ñāṇaṃ, pahānepaññā pariccāgaṭṭhe ñāṇaṃ, bhāvanā paññā ekarasaṭṭhe ñāṇaṃ, sacchikiriyāpaññā phassanaṭṭhe ñāṇaṃ?
어떻게 뛰어난 앎의 통찰지가 알려졌다는 뜻에 대한 앎이고, 두루 앎의 통찰지가 헤아렸다는 뜻에 대한 앎이고, 버림의 통찰지가 온통 내버렸다는 뜻에 대한 앎이고, 닦음의 통찰지가 한 맛이라는 뜻에 대한 앎이고, 실현의 통찰지가 닿았다는 뜻에 대한 앎인가?
수승한 지혜로 안 법은 모두 이미 아는 법이다. 두루 아는 지혜로 안 법은 모두 헤아려 본 법이고, 끊음의 지혜로 끊은 법은 모두 버린 법이다. 닦음의 지혜로 닦은 법은 모두 한 맛을 지니며, 실현의 지혜로 실현한 법은 모두 접한 법이다.
Ye ye dhammā abhiññātā honti, te te dhammā ñātā honti.
어떤 어떤 법들이 뛰어나게 알려져 있으면, 그 그 법들은 알려져 있다.
Ye ye dhammā pariññātā honti, te te dhammā tīritā honti.
어떤 어떤 법들이 두루 알려져 있으면, 그 그 법들은 헤아려져 있다.
Ye ye dhammā pahīnā honti, te te dhammā pariccattā honti.
어떤 어떤 법들이 버려져 있으면, 그 그 법들은 온통 내버려져 있다.
Ye ye dhammā bhāvitā honti, te te dhammā ekarasā honti.
어떤 어떤 법들이 닦여 있으면, 그 그 법들은 한 맛으로 있다.
Ye ye dhammā sacchikatā honti, te te dhammā phassitā honti.
어떤 어떤 법들이 실현되어 있으면, 그 그 법들은 닿아 있다.
이것이 안다는 뜻에서는 지혜이고, 분명히 안다는 뜻에서는 통찰지다. 그래서 이렇게 말한다.
Taṃ ñātaṭṭhena ñāṇaṃ, pajānanaṭṭhena paññā.
그것은 알려졌다는 뜻에서 앎이고, 꿰뚫어 안다는 뜻에서 통찰지이다.
Tena vuccati –
그래서 말한다 —
수승한 지혜는 안다는 뜻이고, 두루 아는 지혜는 헤아린다는 뜻이다. 끊음의 지혜는 버린다는 뜻이고, 닦음의 지혜는 한 맛이라는 뜻이다. 실현의 지혜는 접한다는 뜻이다. 이상이 스물네 번째, 다섯 가지 지혜에 대한 상세한 설명이다.
‘‘abhiññā paññā ñātaṭṭhe ñāṇaṃ, pariññā paññā tīraṇaṭṭhe ñāṇaṃ, pahāne paññā pariccāgaṭṭhe ñāṇaṃ, bhāvanā paññā ekarasaṭṭhe ñāṇaṃ, sacchikiriyā paññā phusanaṭṭhe ñāṇaṃ’’.
“뛰어난 앎의 통찰지가 알려졌다는 뜻에 대한 앎이고, 두루 앎의 통찰지가 헤아렸다는 뜻에 대한 앎이고, 버림의 통찰지가 온통 내버렸다는 뜻에 대한 앎이고, 닦음의 통찰지가 한 맛이라는 뜻에 대한 앎이고, 실현의 통찰지가 닿았다는 뜻에 대한 앎이다.”
Ñāṇapañcakaniddeso catuvīsatimo.
앎의 다섯 묶음에 대한 해설, 스물네 번째다.