Paṭis 9 · 초기불교 경전 총서

8. Ādīnavañāṇaniddeso

8. 위험에 대한 앎의 해설

PN:ps9/0.3 · 교차 검사

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 어째서 위험에 대한 지혜일까? 일어남을 두려움으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.

Kathaṃ bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ?

어떻게 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎인가?

PN:ps9/53.1 · 교차 검사

Uppādo bhayanti –

일어남이 두려움이다 —

PN:ps9/53.2 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.3 · 교차 검사

이어짐을 두려움으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.

Pavattaṃ bhayanti –

굴러감이 두려움이다 —

PN:ps9/53.4 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.5 · 교차 검사

표상과 쌓음, 새 생에 이어짐, 갈래, 생성, 다시 태어남을 두려움으로 본다. 태어남과 늙음과 병과 죽음, 슬픔과 비탄과 절망까지 모두 두려움으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.[불확실]

Nimittaṃ bhayanti…pe… āyūhanā bhayanti…pe… paṭisandhi bhayanti… gati bhayanti… nibbatti bhayanti… upapatti bhayanti… jāti bhayanti… jarā bhayanti… byādhi bhayanti … maraṇaṃ bhayanti… soko bhayanti… paridevo bhayanti… upāyāso bhayanti –

표상이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 갈 곳이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 생겨남이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 태어남이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 태어남이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 늙음이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 병듦이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 죽음이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 슬픔이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 비탄이 두려움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 절망이 두려움이다[불확실]

불확실 —

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PN:ps9/53.6 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.7 · 교차 검사

일어나지 않음을 안온으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Anuppādo khemanti –

일어나지 않음이 안온이다 —

PN:ps9/53.8 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.9 · 교차 검사

이어지지 않음을 안온으로 본다.

Appavattaṃ khemanti –

굴러가지 않음이 안온이다 —

PN:ps9/53.10 · 교차 검사

표상 없음과 쌓지 않음, 새 생에 이어지지 않음, 갈래 없음, 생성 없음, 다시 태어나지 않음을 안온으로 본다. 태어나지 않음과 늙지 않음, 병 없음과 죽지 않음, 슬픔 없음과 비탄 없음과 절망 없음까지 모두 안온으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

santipade ñāṇaṃ…pe… anupāyāso khemanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나가지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 잇지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨나지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어나지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어나지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병들지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망 없음이 안온이다 —

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PN:ps9/53.11 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.12 · 교차 검사

일어남은 두려움으로, 일어나지 않음은 안온으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Uppādo bhayaṃ, anuppādo khemanti –

일어남이 두려움이고, 일어나지 않음이 안온이다 —

PN:ps9/53.13 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.14 · 교차 검사

이어짐은 두려움으로, 이어지지 않음은 안온으로 본다.

Pavattaṃ bhayaṃ, appavattaṃ khemanti –

굴러감이 두려움이고, 굴러가지 않음이 안온이다 —

PN:ps9/53.15 · 교차 검사

표상은 두려움으로, 표상 없음은 안온으로 본다. 쌓음은 두려움으로, 쌓지 않음은 안온으로 본다. 이렇게 차례대로 태어남, 늙음, 병, 죽음, 슬픔, 비탄을 거쳐 마지막으로 절망은 두려움으로, 절망 없음은 안온으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

santipade ñāṇaṃ…pe… upāyāso bhayaṃ, anupāyāso khemanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상이 두려움이고, 표상 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 두려움이고, 쌓아 나가지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 두려움이고, 다시 잇지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳이 두려움이고, 갈 곳 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨남이 두려움이고, 생겨나지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어남이 두려움이고, 다시 태어나지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어남이 두려움이고, 태어나지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙음이 두려움이고, 늙지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병듦이 두려움이고, 병들지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽음이 두려움이고, 죽지 않음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔이 두려움이고, 슬픔 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄이 두려움이고, 비탄 없음이 안온이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망이 두려움이고, 절망 없음이 안온이다 —

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PN:ps9/53.16 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.17 · 교차 검사

일어남을 괴로움으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.

Uppādo dukkhanti –

일어남이 괴로움이다 —

PN:ps9/53.18 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.19 · 교차 검사

이어짐을 괴로움으로 본다. 표상도 쌓음도 괴로움으로 본다. 이렇게 차례대로 마지막 절망까지 괴로움으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.

Pavattaṃ dukkhanti –

굴러감이 괴로움이다 —

PN:ps9/53.20 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ…pe… upāyāso dukkhanti –

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 표상이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 갈 곳이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 생겨남이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 태어남이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 태어남이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 늙음이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 병듦이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 죽음이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 슬픔이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 비탄이 괴로움이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 절망이 괴로움이다 —

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PN:ps9/53.21 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.22 · 교차 검사

일어나지 않음을 즐거움으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Anuppādo sukhanti –

일어나지 않음이 즐거움이다 —

PN:ps9/53.23 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.24 · 교차 검사

이어지지 않음을 즐거움으로 본다. 표상 없음도 쌓지 않음도 즐거움으로 본다. 이렇게 차례대로 마지막 절망 없음까지 즐거움으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Appavattaṃ sukhanti –

굴러가지 않음이 즐거움이다 —

PN:ps9/53.25 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ…pe… anupāyāso sukhanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나가지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 잇지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨나지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어나지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어나지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병들지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망 없음이 즐거움이다 —

생략 복원 원문의 …pe…를 PS 9:53.6 ~ PN:ps9/53.25에서 되살렸습니다.

PN:ps9/53.26 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.27 · 교차 검사

일어남은 괴로움으로, 일어나지 않음은 즐거움으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Uppādo dukkhaṃ, anuppādo sukhanti –

일어남이 괴로움이고, 일어나지 않음이 즐거움이다 —

PN:ps9/53.28 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.29 · 교차 검사

이어짐은 괴로움으로, 이어지지 않음은 즐거움으로 본다. 표상은 괴로움으로, 표상 없음은 즐거움으로 본다. 이렇게 차례대로 절망은 괴로움으로, 절망 없음은 즐거움으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Pavattaṃ dukkhaṃ, appavattaṃ sukhanti –

굴러감이 괴로움이고, 굴러가지 않음이 즐거움이다 —

PN:ps9/53.30 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ…pe… upāyāso dukkhaṃ, anupāyāso sukhanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상이 괴로움이고, 표상 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 괴로움이고, 쌓아 나가지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 괴로움이고, 다시 잇지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳이 괴로움이고, 갈 곳 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨남이 괴로움이고, 생겨나지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어남이 괴로움이고, 다시 태어나지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어남이 괴로움이고, 태어나지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙음이 괴로움이고, 늙지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병듦이 괴로움이고, 병들지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽음이 괴로움이고, 죽지 않음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔이 괴로움이고, 슬픔 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄이 괴로움이고, 비탄 없음이 즐거움이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망이 괴로움이고, 절망 없음이 즐거움이다 —

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PN:ps9/53.31 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.32 · 교차 검사

일어남을 세속적인 것으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.[불확실]

Uppādo sāmisanti –

일어남이 세속에 딸린 것이다[불확실]

불확실 —

PN:ps9/53.33 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.34 · 교차 검사

이어짐을 세속적인 것으로 본다. 표상도 쌓음도 세속적인 것으로 본다. 이렇게 차례대로 마지막 절망까지 세속적인 것으로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.[불확실]

Pavattaṃ sāmisanti –

굴러감이 세속에 딸린 것이다[불확실]

불확실 —

PN:ps9/53.35 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ…pe… upāyāso sāmisanti –

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 표상이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 갈 곳이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 생겨남이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 태어남이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 태어남이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 늙음이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 병듦이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 죽음이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 슬픔이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 비탄이 세속에 딸린 것이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 절망이 세속에 딸린 것이다[불확실]

불확실 —

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PN:ps9/53.36 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.37 · 교차 검사

일어나지 않음을 비세속적인 것으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.[불확실]

Anuppādo nirāmisanti –

일어나지 않음이 세속을 벗어난 것이다[불확실]

불확실 —

PN:ps9/53.38 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.39 · 교차 검사

이어지지 않음을 비세속적인 것으로 본다. 표상 없음도 쌓지 않음도 비세속적인 것으로 본다. 이렇게 차례대로 마지막 절망 없음까지 비세속적인 것으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.[불확실]

Appavattaṃ nirāmisanti –

굴러가지 않음이 세속을 벗어난 것이다[불확실]

불확실 —

PN:ps9/53.40 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ…pe… anupāyāso nirāmisanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나가지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 잇지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨나지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어나지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어나지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병들지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망 없음이 세속을 벗어난 것이다[불확실]

불확실 —

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PN:ps9/53.41 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.42 · 교차 검사

일어남은 세속적인 것으로, 일어나지 않음은 비세속적인 것으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.[불확실]

Uppādo sāmisaṃ, anuppādo nirāmisanti –

일어남이 세속에 딸린 것이고, 일어나지 않음이 세속을 벗어난 것이다[불확실]

불확실 —

PN:ps9/53.43 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.44 · 교차 검사

이어짐은 세속적인 것으로, 이어지지 않음은 비세속적인 것으로 본다. 표상은 세속적인 것으로, 표상 없음은 비세속적인 것으로 본다. 이렇게 차례대로 절망은 세속적인 것으로, 절망 없음은 비세속적인 것으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.[불확실]

Pavattaṃ sāmisaṃ, appavattaṃ nirāmisanti –

굴러감이 세속에 딸린 것이고, 굴러가지 않음이 세속을 벗어난 것이다[불확실]

불확실 —

PN:ps9/53.45 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ…pe… upāyāso sāmisaṃ, anupāyāso nirāmisanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상이 세속에 딸린 것이고, 표상 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 세속에 딸린 것이고, 쌓아 나가지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 세속에 딸린 것이고, 다시 잇지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳이 세속에 딸린 것이고, 갈 곳 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨남이 세속에 딸린 것이고, 생겨나지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어남이 세속에 딸린 것이고, 다시 태어나지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어남이 세속에 딸린 것이고, 태어나지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙음이 세속에 딸린 것이고, 늙지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병듦이 세속에 딸린 것이고, 병들지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽음이 세속에 딸린 것이고, 죽지 않음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔이 세속에 딸린 것이고, 슬픔 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄이 세속에 딸린 것이고, 비탄 없음이 세속을 벗어난 것이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망이 세속에 딸린 것이고, 절망 없음이 세속을 벗어난 것이다[불확실]

불확실 —

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PN:ps9/53.46 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.47 · 교차 검사

일어남을 형성된 것들로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.

Uppādo saṅkhārāti –

일어남이 형성작용이다 —

PN:ps9/53.48 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.49 · 교차 검사

이어짐을 형성된 것들로 본다. 표상도 쌓음도 형성된 것들로 본다. 이렇게 차례대로 마지막 절망까지 형성된 것들로 본다. 이때 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.

Pavattaṃ saṅkhārāti –

굴러감이 형성작용이다 —

PN:ps9/53.50 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ…pe… upāyāso saṅkhārāti –

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 표상이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 갈 곳이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 생겨남이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 다시 태어남이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 태어남이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 늙음이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 병듦이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 죽음이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 슬픔이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 비탄이 형성작용이다 — 두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다. 절망이 형성작용이다 —

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PN:ps9/53.51 · 교차 검사

bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ.

두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.52 · 교차 검사

일어나지 않음을 열반으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Anuppādo nibbānanti –

일어나지 않음이 열반이다 —

PN:ps9/53.53 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.54 · 교차 검사

이어지지 않음을 열반으로 본다. 표상 없음도 쌓지 않음도 열반으로 본다. 이렇게 차례대로 마지막 절망 없음까지 열반으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Appavattaṃ nibbānanti –

굴러가지 않음이 열반이다 —

PN:ps9/53.55 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ…pe… anupāyāso nibbānanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나가지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 잇지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨나지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어나지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어나지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병들지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망 없음이 열반이다 —

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PN:ps9/53.56 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.57 · 교차 검사

일어남은 형성된 것들로, 일어나지 않음은 열반으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Uppādo saṅkhārā, anuppādo nibbānanti –

일어남이 형성작용이고, 일어나지 않음이 열반이다 —

PN:ps9/53.58 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.59 · 교차 검사

이어짐은 형성된 것들로, 이어지지 않음은 열반으로 본다. 표상은 형성된 것들로, 표상 없음은 열반으로 본다. 이렇게 차례대로 절망은 형성된 것들로, 절망 없음은 열반으로 본다. 이때 그것은 평온한 경지에 대한 지혜다.

Pavattaṃ saṅkhārā, appavattaṃ nibbānanti –

굴러감이 형성작용이고, 굴러가지 않음이 열반이다 —

PN:ps9/53.60 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ…pe… upāyāso saṅkhārā, anupāyāso nibbānanti –

고요한 경지에 대한 앎이다. 표상이 형성작용이고, 표상 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 쌓아 나감이 형성작용이고, 쌓아 나가지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 이어짐이 형성작용이고, 다시 잇지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 갈 곳이 형성작용이고, 갈 곳 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 생겨남이 형성작용이고, 생겨나지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 다시 태어남이 형성작용이고, 다시 태어나지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 태어남이 형성작용이고, 태어나지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 늙음이 형성작용이고, 늙지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 병듦이 형성작용이고, 병들지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 죽음이 형성작용이고, 죽지 않음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 슬픔이 형성작용이고, 슬픔 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 비탄이 형성작용이고, 비탄 없음이 열반이다 — 고요한 경지에 대한 앎이다. 절망이 형성작용이고, 절망 없음이 열반이다 —

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PN:ps9/53.61 · 교차 검사

santipade ñāṇaṃ.

고요한 경지에 대한 앎이다.

PN:ps9/53.62 · 교차 검사

생겨남과 이어짐, 그 표상을 / 괴로움이라 보네

Uppādañca pavattañca, nimittaṃ dukkhanti passati;

일어남과 굴러감과 표상을 괴로움이라고 본다;

PN:ps9/53.63 · 교차 검사

쌓음과 다시 맺힘, 이것이 / 허물을 보는 앎이네[불확실]

Āyūhanaṃ paṭisandhiṃ, ñāṇaṃ ādīnave idaṃ.

쌓아 나감과 다시 이어짐을 [괴로움이라고 본다] — 이것이 위험에 대한 앎이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ps9/53.64 · 교차 검사

생겨남 없음, 이어짐 없음, 표상 없음을 / 즐거움이라 보네

Anuppādaṃ appavattaṃ, animittaṃ sukhanti ca;

일어나지 않음과 굴러가지 않음과 표상 없음을 즐거움이라고 또한 [본다];

PN:ps9/53.65 · 교차 검사

쌓음 없음과 다시 맺힘 없음, 이것이 / 고요한 경지를 보는 앎이네[불확실]

Anāyūhanaṃ appaṭisandhiṃ, ñāṇaṃ santipade idaṃ.

쌓아 나가지 않음과 다시 잇지 않음을 [즐거움이라고 본다] — 이것이 고요한 경지에 대한 앎이다.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ps9/53.66 · 교차 검사

허물을 보는 이 앎은 / 다섯 자리에서 일어나네

Idaṃ ādīnave ñāṇaṃ, pañcaṭhānesu jāyati;

이 위험에 대한 앎은 다섯 자리에서 생겨나고;

PN:ps9/53.67 · 교차 검사

고요한 경지의 다섯 자리에서 / 열 가지 앎을 아네

Pañcaṭhāne santipade, dasa ñāṇe pajānāti;

고요한 경지의 다섯 자리에서, 열 가지 앎을 꿰뚫어 안다;

PN:ps9/53.68 · 교차 검사

두 앎에 능숙한 이는 / 갖가지 견해에도 흔들리지 않네

Dvinnaṃ ñāṇānaṃ kusalatā, nānādiṭṭhīsu na kampatīti.

두 가지 앎에 능숙하므로, 갖가지 견해에 흔들리지 않는다.

PN:ps9/53.69 · 교차 검사

알려진 바라는 뜻에서는 지혜이고, 꿰뚫어 안다는 뜻에서는 통찰지다. 그래서 이렇게 말한다. ‘두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 지혜다.’

Taṃ ñātaṭṭhena ñāṇaṃ, pajānanaṭṭhena paññā.

그것은 알려진 것이라는 뜻에서 앎이고, 꿰뚫어 안다는 뜻에서 통찰지다.

PN:ps9/53.70 · 교차 검사

Tena vuccati –

그래서 말한다 —

PN:ps9/53.71 · 교차 검사

‘‘bhayatupaṭṭhāne paññā ādīnave ñāṇaṃ’’.

「두려움으로 나타남에 대한 통찰지가 위험에 대한 앎이다」.

PN:ps9/53.72 · 교차 검사

위험에 대한 지혜의 설명, 여덟째.

Ādīnavañāṇaniddeso aṭṭhamo.

위험에 대한 앎의 해설, 여덟째.

PN:ps9/53.73 · 교차 검사