자따까빨리Jātakapāḷi
21. Asītinipāto
21. 아시띠니빠따(여든 게송 모음)
533. Cūḷahaṃsajātakaṃ (1)
533. 쭐라항사 자따까(1)
1
수무카여, 새들은 돌아보지도 않고 날아가 버렸네[불확실]
‘‘Sumukha anupacinantā, pakkamanti vihaṅgamā;
“수무카여, 하늘을 나는 것들이 돌아보지도 않고 떠나간다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
너도 가거라, 망설이지 마라, 묶인 자에겐 벗이 없느니
Gaccha tuvampi mā kaṅkhi, natthi baddhe sahāyatā’’.
너도 가라, 망설이지 마라. 묶인 자에게 벗의 정은 없다.”
2
제가 가든 가지 않든, 그리한다고 죽지 않는 몸은 아닙니다
‘‘Gacche vāhaṃ na vā gacche, na tena amaro siyaṃ;
“제가 가든 가지 않든, 그것으로 죽지 않는 몸이 되지는 않습니다;
즐겁게 곁에 있던 임을, 괴로운 때에 어찌 저버립니까
Sukhitaṃ taṃ upāsitvā, dukkhitaṃ taṃ kathaṃ jahe.
즐거우신 그대를 곁에서 모시고서, 괴로우신 그대를 어찌 버리겠습니까.
3
임과 함께 죽든, 임 없이 살든
‘‘Maraṇaṃ vā tayā saddhiṃ, jīvitaṃ vā tayā vinā;
“그대와 함께하는 죽음이든, 그대 없이 사는 삶이든;
임 없이 사느니, 차라리 죽는 편이 낫습니다
Tadeva maraṇaṃ seyyo, yañce jīve tayā vinā.
그대 없이 살 바에는, 바로 그 죽음이 더 낫습니다.
4
대왕이시여, 이는 도리가 아닙니다, 이리된 이를 저버리는 일은[불확실]
‘‘Nesa dhammo mahārāja, yaṃ taṃ evaṃ gataṃ jahe;
“대왕이시여, 그렇게 된 그대를 버리는 것, 그것은 법이 아닙니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
새들의 임금이시여, 임께서 가시는 길이 곧 제 마음의 길입니다[불확실]
Yā gati tuyhaṃ sā mayhaṃ, ruccate vihagādhipa.
그대의 갈 길이 곧 제 갈 길입니다. 새들의 으뜸이시여, 저는 그것이 좋습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
5
올가미에 묶인 몸에게 다른 길이 어디 있겠는가, 몸집 큰 이여[불확실]
‘‘Kā nu pāsena baddhassa, gati aññā mahānasā;
“올가미에 묶인 자에게 부엌 말고 다른 무슨 갈 곳이 있겠느냐;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
풀려나 헤아릴 줄 아는 그대가 그 길을 어찌 바라는가
Sā kathaṃ cetayānassa, muttassa tava ruccati.
풀려난 채 제 뜻대로 할 수 있는 너에게, 어찌 그것이 좋게 여겨지느냐.
6
새여, 나와 그대 사이에서 무슨 이로움을 보는가
‘‘Kaṃ vā tvaṃ passase atthaṃ, mama tuyhañca pakkhima;
“날개 달린 자여, 나와 너에게 무슨 이익을 네가 보느냐;
남은 친족과 우리 둘의 목숨이 다하는 때에
Ñātīnaṃ vāvasiṭṭhānaṃ, ubhinnaṃ jīvitakkhaye.
남아 있는 친족들에게도, 우리 둘의 목숨이 다하는 일에서.
7
금빛 깃털이여, 눈먼 어둠 속으로 든 이를 두고[불확실]
‘‘Yaṃ na kañcanadepiñcha, andhena tamasā gataṃ;
“눈먼 어둠에 덮여 아무것도 보이지 않는, 그런 자리에서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그런 이를 위해 목숨을 버린들 무슨 이로움을 밝히겠는가[불확실]
Tādise sañcajaṃ pāṇaṃ, kamatthamabhijotaye’’.
그런 자리에서 목숨을 내던진들, 어떤 이익을 밝혀 낼 수 있겠느냐.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
8
날개 달린 이들의 으뜸이시여, 어찌 법 속의 이로움을 깨치지 못하십니까
‘‘Kathaṃ nu patataṃ seṭṭha, dhamme atthaṃ na bujjhasi;
“나는 것들 가운데 으뜸이신 분이여, 어찌 법에 담긴 이익을 알지 못하십니까;
법은 받들면 선하여 살아 있는 이들에게 이로움을 보여 줍니다
Dhammo apacito santo, atthaṃ dasseti pāṇinaṃ.
법은 받들어 섬겨질 때, 목숨 가진 이들에게 이익을 보여 줍니다.
9
저는 법을 살피고 법에서 난 이로움을 보며
‘‘Sohaṃ dhammaṃ apekkhāno, dhammā catthaṃ samuṭṭhitaṃ;
“그런 저는 법을 바라보고, 법에서 일어난 이익을 바라보며;
임을 향한 충심을 헤아리기에 제 목숨을 바라지 않습니다
Bhattiñca tayi sampassaṃ, nāvakaṅkhāmi jīvitaṃ’’.
그대를 향한 제 정성을 보기에, 목숨을 바라지 않습니다.”
10
참으로 이것이 선한 이들의 법이니, 위난에 처한 벗을
‘‘Addhā eso sataṃ dhammo, yo mitto mittamāpade;
“참으로 이것이 참된 이들의 법이다 — 벗이 어려움에 빠진 벗을;
목숨 때문이라도 버리지 않는 것, 그 이치의 법을 되새깁니다
Na caje jīvitassāpi, hetudhammamanussaraṃ.
마땅한 도리를 되새기며, 제 목숨을 걸고서도 버리지 않는 것은.
11
그대는 이 법을 이루었고, 그대의 충심도 내가 알았노라
‘‘Svāyaṃ dhammo ca te ciṇṇo, bhatti ca viditā mayi;
“그 법을 너는 행했고, 나를 향한 네 정성도 이제 알려졌다;
뜻대로 하라, 내가 허락하니 가도 좋다
Kāmaṃ karassu mayhetaṃ, gacchevānumato mayā’’.
원하는 대로 나에게 이것을 하라. 내 허락을 받았으니 이제 가라.”
12
다만 일이 이리된 마당에, 내가 친족에게 끼친 손상을[불확실]
‘‘Api tvevaṃ gate kāle, yaṃ khaṇḍaṃ ñātinaṃ mayā;
“때가 이렇게 되었더라도, 저로 말미암아 친족들에게 생긴 그 갈라짐은;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
슬기를 갖춘 그대가 더없이 잘 갈무리해 주리라[불확실]
Tayā taṃ buddhisampannaṃ, assa paramasaṃvutaṃ.
그대로 말미암아 슬기를 갖추고, 더없이 잘 지켜질 것입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
13
이렇게 의논하는 성자들, 성자의 행을 하는 이들에게
‘‘Iccevaṃ mantayantānaṃ, ariyānaṃ ariyavuttinaṃ;
“이렇게 서로 의논하는, 거룩하고 거룩하게 처신하는 두 새에게;
병든 이에게 죽음이 오듯 사냥꾼이 나타났더라
Paccadissatha nesādo, āturānamivantako.
사냥꾼이 나타났다, 병든 이들에게 죽음의 임자가 나타나듯이.
14
오래도록 서로 이로웠던 두 새는 적을 알아보고도[불확실]
‘‘Te sattumabhisañcikkha, dīgharattaṃ hitā dijā;
“오랜 세월 서로 이롭게 지내 온 그 두 새는, 원수를 알아보고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
둘 다 잠자코 앉아 자리에서 꿈쩍도 않았더라
Tuṇhīmāsittha ubhayo, na sañcalesumāsanā.
둘 다 잠자코 앉아 있었고, 앉은 자리에서 움직이지 않았다.
15
다타랏타를 보고 사방에서 새들이 날아오르는데
‘‘Dhataraṭṭhe ca disvāna, samuḍḍente tato tato;
“다따랏타의 무리가 이리저리 날아오르는 것을 보고서;
새들의 적은 새들의 왕에게 재빨리 다가갔더라
Abhikkamatha vegena, dijasattu dijādhipe.
새들의 원수는 새들의 으뜸들에게 빠르게 다가갔다.
16
빠르게 다가가 으뜸가는 새들 곁에 이르러
‘‘So ca vegenabhikkamma, āsajja parame dije;
“그는 빠르게 다가가, 으뜸가는 두 새에게 이르러서;
'묶였구나' 하며 사냥꾼은 뒤로 물러섰더라
Paccakamittha nesādo, baddhā iti vicintayaṃ.
‘둘 다 묶였구나’ 하고 헤아리다가, 그 사냥꾼은 도로 물러섰다.
17
하나는 묶인 채 앉았고 다른 하나는 묶이지 않았는데
‘‘Ekaṃva baddhamāsīnaṃ, abaddhañca punāparaṃ;
“하나는 묶인 채 앉아 있고, 다른 하나는 묶이지 않았는데;
묶인 이 곁에 앉아 두려움 없이 바라보더라
Āsajja baddhamāsīnaṃ, pekkhamānamadīnavaṃ.
묶여 앉은 이에게 다가가, 기죽지 않고 지켜보고 있는 것을 보았다.
18
이에 그는 의아하여 흰빛 새에게 말을 건넸네
‘‘Tato so vimatoyeva, paṇḍare ajjhabhāsatha;
“그러자 그는 의아해하며, 흰 새에게 말을 건넸다;
몸집 큰 새, 새 떼의 우두머리가 앉아 있을 때
Pavaḍḍhakāye āsīne, dijasaṅghagaṇādhipe.
몸집이 큰 채로 앉아 있는, 새 떼 무리의 으뜸에게.
19
큰 올가미에 묶인 이는 길을 떠나지 못하거늘[불확실]
‘‘Yaṃ nu pāsena mahatā, baddho na kurute disaṃ;
“큰 올가미에 묶인 이가 달아날 길을 내지 못하는 것은 그렇다 치자;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
묶이지 않은 힘센 그대는 어찌 가지 않는가
Atha kasmā abaddho tvaṃ, balī pakkhi na gacchasi.
그런데 묶이지 않은 너는, 힘센 새여, 어찌하여 가지 않느냐.
20
이 새가 그대의 무엇이기에, 풀려나고도 묶인 이 곁에 있는가
‘‘Kinnu tyāyaṃ dijo hoti, mutto baddhaṃ upāsasi;
“이 새가 네게 무엇이기에, 풀려난 네가 묶인 이를 모시고 있느냐;
새들은 다 버리고 떠났는데 어찌 홀로 남는가
Ohāya sakuṇā yanti, kiṃ eko avahīyasi’’.
새들은 버려두고 가 버리는데, 어찌 너 혼자 뒤에 남았느냐.”
21
새들의 벗이여, 그는 나의 왕이요 목숨 같은 친구다
‘‘Rājā me so dijāmitta, sakhā pāṇasamo ca me;
“새들의 원수여, 그분은 내 왕이며, 내 목숨과 같은 벗이다;
세월이 다하는 날까지 나는 결코 그를 버리지 않으리[불확실]
Neva naṃ vijahissāmi, yāva kālassa pariyāyaṃ.
때가 돌아올 그날까지, 나는 결코 그를 버리지 않겠다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
22
이 새는 어찌하여 펼쳐진 올가미를 보지 못했는가
‘‘Kathaṃ panāyaṃ vihaṅgo, nāddasa pāsamoḍḍitaṃ;
“그런데 이 새는 어찌하여 쳐 놓은 올가미를 보지 못했느냐;
큰 이들이라면 위난의 자취를 알아볼 만도 한데
Padañhetaṃ mahantānaṃ, boddhumarahanti āpadaṃ.
이것이야말로 큰 이들이 마땅히 알아차려야 할, 재난의 자리가 아니냐.
23
사람이 쇠하여 목숨이 다할 때가 오면
‘‘Yadā parābhavo hoti, poso jīvitasaṅkhaye;
“사람이 목숨이 다해 무너질 때가 되면;
그물과 올가미에 닿고도 알아차리지 못하는 법이라
Atha jālañca pāsañca, āsajjāpi na bujjhati.
그때는 그물과 올가미에 부딪히고도 알아차리지 못한다.
24
큰 지혜를 지닌 이여, 갖가지 올가미가 펼쳐져 있어
‘‘Api tveva mahāpañña, pāsā bahuvidhā tatā;
“게다가, 큰 지혜를 지닌 이여, 올가미는 갖가지로 쳐져 있고;
숨은 것에 걸려 묶이니, 목숨이 다할 때가 그러하다
Guyhamāsajja bajjhanti, athevaṃ jīvitakkhaye’’.
숨겨진 것에 부딪혀 묶이니, 목숨이 다할 때는 이러하다.”
25
그대와 함께한 이 인연에도 즐거운 결실이 있으려는가
‘‘Api nāyaṃ tayā saddhiṃ, saṃvāsassa sukhudrayo;
“그대와 함께 지내는 이 일이 즐거운 결실을 맺기를;
우리를 놓아주겠는가, 우리에게 목숨을 주겠는가
Api no anumaññāsi, api no jīvitaṃ dade’’.
우리를 놓아주기를, 우리에게 목숨을 주기를.”
26
나는 그대를 묶지 않았고 그대를 죽이고 싶지도 않다
‘‘Na ceva me tvaṃ baddhosi, napi icchāmi te vadhaṃ;
“너는 나에게 묶인 것도 아니고, 나는 너를 죽이고 싶지도 않다;
뜻대로 어서 가서 근심 없이 오래 살아라
Kāmaṃ khippamito gantvā, jīva tvaṃ anigho ciraṃ’’.
어서 여기서 떠나가, 너는 걱정 없이 오래 살아라.”
27
나는 이분의 목숨 말고는 달리 바라는 것이 없다
‘‘Nevāhametamicchāmi, aññatretassa jīvitā;
“나는 이것을 바라지 않는다, 이분의 목숨 말고는;
한 마리로 흡족하거든 이분은 놓아주고 나를 잡아먹어라
Sace ekena tuṭṭhosi, muñcetaṃ mañca bhakkhaya.
하나로 만족한다면, 이분을 놓아주고 나를 먹어라.
28
키도 몸집도 나이도 우리 둘은 같으니
‘‘Ārohapariṇāhena, tulyāsmā vayasā ubho;
“키와 둘레로도, 나이로도 우리 둘은 같다;
이분 대신 나를 받아도 그대 이익은 모자라지 않으리[불확실]
Na te lābhena jīvatthi, etena niminā tuvaṃ.
이 거래로 네 이득에 손해가 없을 터이니, 나로 그를 바꾸어라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
29
자, 잘 헤아려 보라, 그대에게 욕심이 일더라도[불확실]
‘‘Tadiṅgha samapekkhassu, hotu giddhi tavamhasu;
“자, 그러니 잘 헤아려 보아라. 우리에 대한 네 욕심을 채워라;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
먼저 나를 올가미로 묶고 뒤에 새들의 왕을 풀어 주라
Maṃ pubbe bandha pāsena, pacchā muñca dijādhipaṃ.
먼저 나를 올가미로 묶고, 그다음에 새들의 으뜸을 놓아주어라.
30
그러면 곧 그대의 이익이 되고 청한 일도 이루어지며
‘‘Tāvadeva ca te lābho, katāssa yācanāya ca;
“그러면 네 이득은 그대로이고, 청한 일도 이루어질 것이며;
다타랏타와의 우정이 평생토록 그대에게 있으리라
Mitti ca dhataraṭṭhehi, yāvajīvāya te siyā’’.
다따랏타의 무리와 맺는 우정도, 목숨이 다할 때까지 네게 있을 것이다.”
31
우리 큰 무리가 보리라, 그대 덕에 풀려나 돌아가는 모습을
‘‘Passantu no mahāsaṅghā, tayā muttaṃ ito gataṃ;
“너로 말미암아 풀려나 여기서 떠나는 것을, 우리의 큰 무리들이 보게 하라;
벗과 대신들, 신하들, 아들과 아내와 친족들이
Mittāmaccā ca bhaccā ca, puttadārā ca bandhavā.
벗과 신하들도, 거두어 먹이는 이들도, 처자식도, 친족들도.
32
이곳 많은 이들 가운데 그대 같은 벗은 없다[불확실]
‘‘Na ca te tādisā mittā, bahūnaṃ idha vijjati;
“너와 같은 그런 벗은, 여기 많은 이들에게 있지 않다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그대가 다타랏타에게 목숨을 나눈 벗이듯이
Yathā tvaṃ dhataraṭṭhassa, pāṇasādhāraṇo sakhā.
네가 다따랏타에게 목숨을 함께 나누는 벗인 것처럼.
33
그대의 벗을 풀어 주노라, 왕이 그대를 따르게 하라
‘‘So te sahāyaṃ muñcāmi, hotu rājā tavānugo;
“그러니 나는 네 벗을 놓아준다. 그 왕이 너를 따르게 하라;
뜻대로 어서 가서 친족 속에서 빛나라
Kāmaṃ khippamito gantvā, ñātimajjhe virocatha’’.
어서 여기서 떠나가, 친족들 가운데서 빛나거라.”
34
풀려난 주인 덕에 기뻐하며 주인을 공경하는
‘‘So patīto pamuttena, bhattunā bhattugāravo;
“주인이 풀려난 것에 기뻐하며, 주인을 받드는 그 새는;
굽은 몸의 새가 귀에 달콤한 말을 건넸네
Ajjhabhāsatha vakkaṅgo, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ.
굽은 날개를 지닌 그 새가, 귀에 즐거운 말을 하며 말을 건넸다.
35
사냥꾼이여, 그대도 모든 친족과 함께 기뻐하라[불확실]
‘‘Evaṃ luddaka nandassu, saha sabbehi ñātibhi;
“사냥꾼이여, 이와 같이 그대는 모든 친족들과 함께 기뻐하라;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
풀려난 새들의 왕을 보고 내가 오늘 기뻐하듯이
Yathāhamajja nandāmi, muttaṃ disvā dijādhipaṃ’’.
오늘 내가 새들의 으뜸이 풀려난 것을 보고 기뻐하듯이.”
36
오라, 그대도 얻도록 내가 일러 주리라
‘‘Ehi taṃ anusikkhāmi, yathā tvamapi lacchase;
“오라, 너도 얻을 수 있도록 내가 너에게 가르쳐 주겠다;
다타랏타는 그대 이익에서 어떤 허물도 보지 않으리
Lābhaṃ tavāyaṃ dhataraṭṭho, pāpaṃ kiñci na dakkhati.
이 다따랏타는 네게 이득이 될 뿐, 어떤 나쁜 일도 하지 않는다.
37
어서 궁으로 데려가 왕께 우리 둘을 보여라
‘‘Khippamantepuraṃ netvā, rañño dassehi no ubho;
“어서 궁 안으로 데려가, 우리 둘을 왕에게 보여 주어라;
묶이지 않은 본래 모습으로 멜대 양끝에 앉은 우리를
Abaddhe pakatibhūte, kāje ubhayato ṭhite.
묶이지 않고 제 모습 그대로, 멜대 양쪽에 앉은 채로.
38
대왕이시여, 이들은 다타랏타 족속, 기러기 떼의 으뜸들입니다
‘‘Dhataraṭṭhā mahārāja, haṃsādhipatino ime;
“대왕이시여, 이들은 다따랏타의 무리, 거위들의 으뜸들입니다;
이분은 기러기들의 왕이요, 이분은 그 장군입니다
Ayañhi rājā haṃsānaṃ, ayaṃ senāpatītaro.
이분이 거위들의 왕이고, 이분은 그다음가는 장군입니다.
39
틀림없이 이 기러기 왕을 보시면 사람들의 왕께서
‘‘Asaṃsayaṃ imaṃ disvā, haṃsarājaṃ narādhipo;
“의심할 것 없이, 이 거위들의 왕을 보고서 사람들의 으뜸은;
기뻐하고 흡족하여 그대에게 많은 재물을 내리시리라
Patīto sumano vitto, bahuṃ dassati te dhanaṃ’’.
기뻐하고 마음이 흐뭇하고 흡족하여, 네게 많은 재물을 줄 것이다.”
40
그 말을 듣고 사냥꾼은 그대로 행하여
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, kammunā upapādayi;
“그의 그 말을 듣고, 그는 그대로 행동으로 옮겼다;
어서 궁으로 가서 왕께 기러기들을 보였네
Khippamantepuraṃ gantvā, rañño haṃse adassayi;
어서 궁 안으로 가서, 왕에게 거위들을 보였다;
묶이지 않은 본래 모습으로 멜대 양끝에 앉은 이들을
Abaddhe pakatibhūte, kāje ubhayato ṭhite.
묶이지 않고 제 모습 그대로, 멜대 양쪽에 앉은 채로.
41
대왕이시여, 이들은 다타랏타 족속, 기러기 떼의 으뜸들입니다
‘‘Dhataraṭṭhā mahārāja, haṃsādhipatino ime;
“대왕이시여, 이들은 다따랏타의 무리, 거위들의 으뜸들입니다;
이분은 기러기들의 왕이요, 이분은 그 장군입니다
Ayañhi rājā haṃsānaṃ, ayaṃ senāpatītaro’’.
이분이 거위들의 왕이고, 이분은 그다음가는 장군입니다.”
42
이 새들이 어찌하여 그대 손에 들어왔는가
‘‘Kathaṃ panime vihaṅgā, tava hatthattamāgatā;
“그런데 이 새들이 어떻게 네 손안에 들어왔느냐;
사냥꾼이 어찌 이 큰 분들의 주인을 만났는가[불확실]
Kathaṃ luddo mahantānaṃ, issare idha ajjhagā’’.
사냥꾼인 네가 어떻게 여기서 큰 이들의 주인들을 얻었느냐.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
43
사람의 주인이시여, 못마다 올가미를 놓았습니다
‘‘Vihitā santime pāsā, pallalesu janādhipa;
“사람들의 으뜸이시여, 이 올가미들은 못마다 쳐 두었습니다;
새들의 목숨을 막을 만하다 여겨지는 곳마다
Yaṃ yadāyatanaṃ maññe, dijānaṃ pāṇarodhanaṃ.
새들의 목숨을 옭아맬 자리라고 여겨지는 곳마다 그리하였습니다.
44
그런 올가미에 걸려 기러기 왕이 묶였는데
‘‘Tādisaṃ pāsamāsajja, haṃsarājā abajjhatha;
“그런 올가미에 걸려, 거위들의 왕이 묶였습니다;
묶이지 않은 이가 곁에 앉아 제게 말을 걸었습니다
Taṃ abaddho upāsīno, mamāyaṃ ajjhabhāsatha.
묶이지 않은 이가 그 곁에 앉아 있다가, 제게 이렇게 말했습니다.
45
성자 아닌 자는 하기 어렵다, 지극한 마음을 내는 일은[불확실]
‘‘Sudukkaraṃ anariyehi, dahate bhāvamuttamaṃ;
“거룩하지 못한 이들로서는 하기 몹시 어려운, 더없이 높은 마음가짐을 그는 지녔습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
주인을 위해 애쓰는 법다운 새였습니다
Bhatturatthe parakkanto, dhammayutto vihaṅgamo.
주인을 위하여 힘써 나선, 법에 매인 새였습니다.
46
살아 마땅한 이가 제 목숨을 버리고
‘‘Attanāyaṃ cajitvāna, jīvitaṃ jīvitāraho;
“살 만한 이 새가 스스로 제 목숨을 내던지고서;
탄식하며 곁에 앉아 주인의 목숨을 청하였습니다
Anutthunanto āsīno, bhattu yācittha jīvitaṃ.
탄식하며 앉아, 주인의 목숨을 빌었습니다.
47
그 말을 듣고 저는 맑은 믿음을 얻어
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, pasādamahamajjhagā;
“그의 그 말을 듣고, 저는 맑은 믿음을 얻었습니다;
그를 올가미에서 풀고 기꺼이 허락하였습니다
Tato naṃ pāmuciṃ pāsā, anuññāsiṃ sukhena ca.
그래서 저는 그를 올가미에서 풀어 주고, 편안히 가도록 허락했습니다.
48
풀려난 주인 덕에 기뻐하며 주인을 공경하는
‘‘‘So patīto pamuttena, bhattunā bhattugāravo;
“‘주인이 풀려난 것에 기뻐하며, 주인을 받드는 그 새는;
굽은 몸의 새가 귀에 달콤한 말을 건넸습니다
Ajjhabhāsatha vakkaṅgo, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ.
굽은 날개를 지닌 그 새가, 귀에 즐거운 말을 하며 말을 건넸습니다.
49
사냥꾼이여, 그대도 모든 친족과 함께 기뻐하라[불확실]
‘‘‘Evaṃ luddaka nandassu, saha sabbehi ñātibhi;
“‘사냥꾼이여, 이와 같이 그대는 모든 친족들과 함께 기뻐하라;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
풀려난 새들의 왕을 보고 내가 오늘 기뻐하듯이
Yathāhamajja nandāmi, muttaṃ disvā dijādhipaṃ.
오늘 내가 새들의 으뜸이 풀려난 것을 보고 기뻐하듯이.
50
오라, 그대도 얻도록 내가 일러 주리라
‘‘‘Ehi taṃ anusikkhāmi, yathā tvamapi lacchase;
“‘오라, 너도 얻을 수 있도록 내가 너에게 가르쳐 주겠다;
다타랏타는 그대 이익에서 어떤 허물도 보지 않으리
Lābhaṃ tavāyaṃ dhataraṭṭho, pāpaṃ kiñci na dakkhati.
이 다따랏타는 네게 이득이 될 뿐, 어떤 나쁜 일도 하지 않는다.
51
어서 궁으로 데려가 왕께 우리 둘을 보여라
‘‘‘Khippamantepuraṃ netvā, rañño dassehi no ubho;
“‘어서 궁 안으로 데려가, 우리 둘을 왕에게 보여 주어라;
묶이지 않은 본래 모습으로 멜대 양끝에 앉은 우리를
Abaddhe pakatibhūte, kāje ubhayato ṭhite.
묶이지 않고 제 모습 그대로, 멜대 양쪽에 앉은 채로.
52
대왕이시여, 이들은 다타랏타 족속, 기러기 떼의 으뜸들입니다
‘‘‘Dhataraṭṭhā mahārāja, haṃsādhipatino ime;
“‘대왕이시여, 이들은 다따랏타의 무리, 거위들의 으뜸들입니다;
이분은 기러기들의 왕이요, 이분은 그 장군입니다
Ayañhi rājā haṃsānaṃ, ayaṃ senāpatītaro.
이분이 거위들의 왕이고, 이분은 그다음가는 장군입니다.
53
틀림없이 이 기러기 왕을 보시면 사람들의 왕께서
‘‘‘Asaṃsayaṃ imaṃ disvā, haṃsarājaṃ narādhipo;
“‘의심할 것 없이, 이 거위들의 왕을 보고서 사람들의 으뜸은;
기뻐하고 흡족하여 그대에게 많은 재물을 내리시리라
Patīto sumano vitto, bahuṃ dassati te dhanaṃ’.
기뻐하고 마음이 흐뭇하고 흡족하여, 네게 많은 재물을 줄 것이다.’
54
그의 말대로 두 분을 모셔 왔습니다
‘‘Evametassa vacanā, ānītāme ubho mayā;
“이렇게 그의 말을 따라, 제가 이 둘을 데려왔습니다;
두 분이 이곳에 있게 된 것은 제가 허락했기 때문입니다
Ettheva hi ime āsuṃ, ubho anumatā mayā.
이들 둘은 바로 여기서, 제 허락을 받은 것입니다.
55
이 새는 이리되고서도 더없이 법다운 새이니[불확실]
‘‘Soyaṃ evaṃ gato pakkhī, dijo paramadhammiko;
“이렇게 된 이 날개 달린 새는, 더없이 법다운 새입니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저 같은 사냥꾼에게도 부드러운 마음을 일으켜 주소서
Mādisassa hi luddassa, janayeyyātha maddavaṃ.
저 같은 사나운 사냥꾼에게도 부드러운 마음을 일으키게 하였습니다.
56
임금이시여, 올릴 선물로 이만한 것을 달리 보지 못합니다
‘‘Upāyanañca te deva, nāññaṃ passāmi edisaṃ;
“신이시여, 그대께 바칠 예물로 이만한 것을 달리 보지 못했습니다;
모든 사냥꾼 마을을 통틀어, 사람의 주인이시여, 보십시오
Sabbasākuṇikāgāme, taṃ passa manujādhipa’’.
사람들의 으뜸이시여, 새잡이들의 온 마을을 뒤져도 그러하니, 이것을 보십시오.”
57
금빛 고운 의자에 앉은 왕을 보고
‘‘Disvā nisinnaṃ rājānaṃ, pīṭhe sovaṇṇaye subhe;
“아름다운 황금 자리에 앉은 왕을 보고서;
굽은 몸의 새가 귀에 달콤한 말을 건넸네
Ajjhabhāsatha vakkaṅgo, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ.
굽은 날개를 지닌 새가, 귀에 즐거운 말을 하며 말을 건넸다.
58
임께서는 평안하십니까, 병은 없으십니까[불확실]
‘‘Kaccinnu bhoto kusalaṃ, kacci bhoto anāmayaṃ;
“그대께서는 안녕하신지요, 그대께서는 병 없이 지내시는지요;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 번영한 나라를 법으로 다스리고 계십니까
Kacci raṭṭhamidaṃ phītaṃ, dhammena manusāsasi’’.
이 나라는 번성하는지요, 법답게 다스리고 계신지요.”
59
기러기여, 나는 평안하고 병도 없다[불확실]
‘‘Kusalañceva me haṃsa, atho haṃsa anāmayaṃ;
“거위여, 나는 안녕하다. 거위여, 또한 병 없이 지낸다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
번영한 이 나라를 법으로 다스리고 있다
Atho raṭṭhamidaṃ phītaṃ, dhammena manusāsahaṃ’’.
또한 이 나라는 번성하고, 나는 법답게 다스린다.”
60
임의 대신들 가운데 허물이라 할 것은 없습니까
‘‘Kacci bhoto amaccesu, doso koci na vijjati;
“그대의 신하들 가운데 어떤 허물도 없는지요;
그들은 임의 일에 제 목숨을 아끼지 않습니까
Kacci ca te tavatthesu, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ’’.
또 그들이 그대의 일에서 목숨을 아끼지 않는지요.”
61
나의 대신들 가운데도 허물이라 할 것은 없고
‘‘Athopi me amaccesu, doso koci na vijjati;
“또한 내 신하들 가운데 어떤 허물도 없다;
그들은 나의 일에 제 목숨을 아끼지 않는다
Athopi te mamatthesu, nāvakaṅkhanti jīvitaṃ’’.
또한 그들은 내 일에서 목숨을 아끼지 않는다.”
62
임께 걸맞은 아내가 있어 순종하고 말씨가 곱습니까
‘‘Kacci te sādisī bhariyā, assavā piyabhāṇinī;
“그대의 아내는 그대에게 걸맞고, 말을 잘 따르고, 사랑스럽게 말하는지요;
아들과 용모와 명성을 갖추어 임의 뜻을 따릅니까
Puttarūpayasūpetā, tava chandavasānugā’’.
아들과 아름다움과 명성을 갖추고, 그대의 뜻을 따르는지요.”
63
나에게도 걸맞은 아내가 있어 순종하고 말씨가 곱다
‘‘Atho me sādisī bhariyā, assavā piyabhāṇinī;
“또한 내 아내는 나에게 걸맞고, 말을 잘 따르고, 사랑스럽게 말한다;
아들과 용모와 명성을 갖추어 내 뜻을 따른다
Puttarūpayasūpetā, mama chandavasānugā’’.
아들과 아름다움과 명성을 갖추고, 내 뜻을 따른다.”
64
그대는 큰 적의 손에 떨어졌다가[불확실]
‘‘Bhavantaṃ kacci nu mahā-sattuhatthattataṃ gato;
“그대는 큰 원수의 손아귀에 들어가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
처음 그 위난에서 크나큰 괴로움을 겪었는가
Dukkhamāpajji vipulaṃ, tasmiṃ paṭhamamāpade.
그 첫 재난에서 큰 괴로움을 겪지는 않았는가.
65
덮쳐 와서 몽둥이로 마구 치지는 않던가[불확실]
‘‘Kacci yantāpatitvāna, daṇḍena samapothayi;
“그가 달려들어 몽둥이로 그대를 후려치지는 않았는가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이런 천한 자들에게는 곧 몰락이 닥치는 법이다
Evametesaṃ jammānaṃ, pātikaṃ bhavati tāvade’’.
그런 못된 자들은 으레 그때 그리하는 법이니.”
66
대왕이시여, 이런 위난 속에서도 무탈하였습니다[불확실]
‘‘Khemamāsi mahārāja, evamāpadiyā sati;
“대왕이시여, 그런 재난이 있었어도 저는 안온했습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저희에게는 어떤 일도 적처럼 닥치지 않았습니다[불확실]
Na cāyaṃ kiñci rasmāsu, sattūva samapajjatha.
이 사람은 저희에게 조금도 원수처럼 굴지 않았습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
67
사냥꾼이 다가와 먼저 말을 걸었으나
‘‘Paccagamittha nesādo, pubbeva ajjhabhāsatha;
“사냥꾼이 되돌아와서, 먼저 말을 건넸습니다;
그때 이 슬기로운 자 수무카가 대답했습니다
Tadāyaṃ sumukhoyeva, paṇḍito paccabhāsatha.
그때 이 수무카, 슬기로운 자가 대답했습니다.
68
그 말을 듣고 사냥꾼은 맑은 믿음을 얻어
‘‘Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, pasādamayamajjhagā;
“그의 그 말을 듣고, 이 사람은 맑은 믿음을 얻었습니다;
올가미에서 저를 풀고 기꺼이 허락했습니다
Tato maṃ pāmucī pāsā, anuññāsi sukhena ca.
그래서 저를 올가미에서 풀어 주고, 편안히 가도록 허락했습니다.
69
이 모든 일은 수무카가 바로 이 일을 위해 헤아린 것입니다
‘‘Idañca sumukheneva, etadatthāya cintitaṃ;
“그리고 이것은 수무카가 바로 이 일을 위해 생각해 낸 것입니다;
사냥꾼의 재물을 바라며 임의 곁으로 온 것입니다
Bhoto sakāsegamanaṃ, etassa dhanamicchatā’’.
이 사람에게 재물이 돌아가기를 바라, 그대 곁으로 온 것입니다.”
70
그대들이 잘 왔다, 만나 보니 기쁘다
‘‘Svāgatañcevidaṃ bhavataṃ, patīto casmi dassanā;
“그대들이 이렇게 온 것을 반긴다. 나는 그대들을 보아 기쁘다;
이 사냥꾼도 원하는 만큼 많은 재물을 얻으라
Eso cāpi bahuṃ vittaṃ, labhataṃ yāvadicchati’’.
이 사람도 원하는 만큼 많은 재물을 얻게 하라.”
71
왕은 재물로 사냥꾼을 흡족하게 한 뒤
‘‘Santappayitvā nesādaṃ, bhogehi manujādhipo;
“사람들의 으뜸은 재물로 사냥꾼을 흡족하게 하고서;
굽은 몸의 새에게 귀에 달콤한 말을 건넸네
Ajjhabhāsatha vakkaṅgaṃ, vācaṃ kaṇṇasukhaṃ bhaṇaṃ’’.
굽은 날개를 지닌 새에게, 귀에 즐거운 말을 하며 말을 건넸다.”
72
법에 따라 내게 속한 것, 내 권한이 미치는 것이 무엇이든[불확실]
‘‘Yaṃ khalu dhammamādhīnaṃ, vaso vattati kiñcanaṃ;
“참으로 다스림 아래 있어 내 힘이 미치는 것이면 그 무엇이든;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 모든 것의 주권이 그대들에게 있으니 바라는 대로 다스리라
Sabbatthissariyaṃ tava, taṃ pasāsa yadicchatha.
그 모든 것에 대한 주권이 그대의 것이니, 원하는 대로 다스려라.
73
베풀든 누리든 달리 쓰이든
‘‘Dānatthaṃ upabhottuṃ vā, yaṃ caññaṃ upakappati;
“베풀기 위해서든 누리기 위해서든, 그 밖에 쓸모 있는 것이든;
이 재물을 그대들에게 주고 주권도 넘겨주노라
Etaṃ dadāmi vo vittaṃ, issariyaṃ vissajāmi vo’’.
이 재물을 그대들에게 주고, 주권을 그대들에게 넘긴다.”
74
슬기로운 자 수무카가 이르는 말이
‘‘Yathā ca myāyaṃ sumukho, ajjhabhāseyya paṇḍito;
“그리고 슬기로운 자인 이 수무카가 나에게 말을 건네 준다면;
뜻에 맞고 슬기로우면 그것이 내게 가장 기쁜 일이다[불확실]
Kāmasā buddhisampanno, taṃ myāssa paramappiyaṃ’’.
슬기를 갖춘 그가 기꺼이 그리해 준다면, 그것이 내게 더없이 반가운 일이겠다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
75
대왕이시여, 저는 코끼리 왕 사이에 끼어들듯
‘‘Ahaṃ khalu mahārāja, nāgarājārivantaraṃ;
“대왕이시여, 저는 참으로 나가의 왕 앞에서처럼, 그 사이에;
말을 가로막고 답할 수 없습니다, 그것은 저의 도리가 아닙니다
Paṭivattuṃ na sakkomi, na me so vinayo siyā.
끼어들어 말할 수 없습니다. 그것은 제 법도가 아닙니다.
76
그분은 저희 가운데 으뜸이시고 임 또한 최상의 존재이시니
‘‘Amhākañceva so seṭṭho, tvañca uttamasattavo;
“그분은 저희에게 으뜸이시고, 그대는 더없이 뛰어난 분이십니다;
땅을 지키는 사람들의 왕이시여, 공경할 까닭이 많습니다
Bhūmipālo manussindo, pūjā bahūhi hetuhi.
땅을 지키는 이, 사람들의 임금이시니, 여러 까닭으로 받들어야 할 분입니다.
77
두 분이 말씀을 나누어 결정을 내리시는 동안에
‘‘Tesaṃ ubhinnaṃ bhaṇataṃ, vattamāne vinicchaye;
“그 두 분이 말씀을 나누어 결정이 이루어지는 자리에서;
사람의 주인이시여, 아랫사람이 중간에 대꾸할 수는 없습니다
Nantaraṃ paṭivattabbaṃ, pessena manujādhipa’’.
사람들의 으뜸이시여, 심부름꾼이 그 사이에 끼어들어 말해서는 안 됩니다.”
78
법에 따라 말하건대, 알에서 난 이가 슬기로운 자라 하더니
‘‘Dhammena kira nesādo, paṇḍito aṇḍajo iti;
“참으로 법답게 사냥꾼이 말했구나 — ‘알에서 난 이가 슬기로운 자다’라고;
닦지 못한 이에게 이런 도리가 있을 리 없다
Na heva akatattassa, nayo etādiso siyā.
닦지 않은 이에게 이런 헤아림이 있을 리 없다.
79
이렇게 으뜸가는 성품, 이렇게 최상의 존재를[불확실]
‘‘Evaṃ aggapakatimā, evaṃ uttamasattavo;
“이토록 으뜸가는 바탕을 지니고, 이토록 뛰어난 이를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
내가 본 바로는 달리 이런 이를 보지 못했다
Yāvatatthi mayā diṭṭhā, nāññaṃ passāmi edisaṃ.
내가 지금까지 본 이들 가운데, 이만한 이를 달리 보지 못한다.
80
그대들의 성품과 달콤한 말에 나는 기쁘다
‘‘Tuṭṭhosmi vo pakatiyā, vākyena madhurena ca;
“나는 그대들의 됨됨이와 부드러운 말에 흡족하다;
내 바람은 하나, 두 분을 오래도록 뵙는 것이다
Eso cāpi mamacchando, ciraṃ passeyya vo ubho’’.
그대들 둘을 오래 보고 싶은 것, 이것이 또한 내 바람이다.”
81
벗에게 해야 할 최상의 일을 임께서 저희에게 해 주셨습니다[불확실]
‘‘Yaṃ kiccaṃ parame mitte, katamasmāsu taṃ tayā;
“더없이 가까운 벗에게 해야 할 일을, 그대는 저희에게 해 주셨습니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저희를 향한 임의 정성을 틀림없이 받았습니다[불확실]
Pattā nissaṃsayaṃ tyāmhā, bhattirasmāsu yā tava.
저희를 향한 그대의 그 정성을, 저희는 의심 없이 받았습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
82
또한 틀림없이 큰 친족 무리는[불확실]
‘‘Aduñca nūna sumahā, ñātisaṅghassa mantaraṃ;
“그리고 참으로 친족 무리에게는 큰 걱정거리가 되었을 것입니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저희가 보이지 않아 여러 새들이 괴로워할 것입니다
Adassanena asmākaṃ, dukkhaṃ bahūsu pakkhisu.
저희가 보이지 않아, 많은 새들에게 괴로움이 되었을 것입니다.
83
그들의 슬픔을 덜어 주려 하니, 임의 허락을 받아
‘‘Tesaṃ sokavighātāya, tayā anumatā mayaṃ;
“그들의 슬픔을 없애기 위하여, 그대의 허락을 받아;
오른쪽으로 돌아 예를 올리고 친족을 보러 가겠습니다, 왕이시여
Taṃ padakkhiṇato katvā, ñātiṃ passemurindama.
원수를 무찌르는 분이시여, 그대를 오른쪽으로 돌아 예를 갖추고 친족을 보고자 합니다.
84
임을 뵙고 저는 큰 기쁨을 얻었습니다
‘‘Addhāhaṃ vipulaṃ pītiṃ, bhavataṃ vindāmi dassanā;
“참으로 나는 그대들을 봄으로써 큰 기쁨을 얻는다;
친족을 안심시키는 일 또한 큰 이로움일 것입니다[불확실]
Eso cāpi mahā attho, ñātivissāsanā siyā’’.
친족들을 안심시키는 일, 그것도 큰 이익이 될 것이다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
85
이렇게 말하고 기러기들의 왕 다타랏타는 사람들의 왕에게 작별하고
‘‘Idaṃ vatvā dhataraṭṭho, haṃsarājā narādhipaṃ;
“거위들의 왕 다따랏타는 사람들의 으뜸에게 이렇게 말하고서;
가장 빠른 걸음으로 친족 무리에게 갔더라
Uttamaṃ javamanvāya, ñātisaṅghaṃ upāgamuṃ.
더없이 빠른 속도로, 친족 무리에게 갔다.
86
무사히 이른 빼어난 새들을 보고
‘‘Te aroge anuppatte, disvāna parame dije;
“으뜸가는 두 새가 탈 없이 돌아온 것을 보고서;
기러기들이 '께께' 하며 크게 소리 높였네
Kekāti makaruṃ haṃsā, puthusaddo ajāyatha.
거위들은 ‘께까’ 하고 소리를 내었고, 큰 소리가 일어났다.
87
풀려난 주인 덕에 기뻐하며 주인을 공경하는
‘‘Te patītā pamuttena, bhattunā bhattugāravā;
“주인이 풀려난 것에 기뻐하며, 주인을 받드는 그들은;
알에서 난 이들이 의지처를 얻어 사방으로 둘러쌌네
Samantā parikiriṃsu, aṇḍajā laddhapaccayā’’.
알에서 난 것들이, 바라던 것을 얻고서 사방으로 둘러쌌다.”
88
이처럼 벗이 있는 이에게는 모든 이로움이 길하게 돌아오네[불확실]
‘‘Evaṃ mittavataṃ atthā, sabbe honti padakkhiṇā;
“이와 같이 벗을 지닌 이들의 일은, 모두 상서롭게 이루어진다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
다타랏타의 기러기들이 친족 무리에게 돌아갔듯이
Haṃsā yathā dhataraṭṭhā, ñātisaṅghaṃ upāgamu’’nti.
다따랏타의 거위들이 친족 무리에게 돌아간 것처럼.”
작은 기러기 본생 이야기, 첫 번째가 끝났다.
Cūḷa haṃsajātakaṃ paṭhamaṃ.
쭐라항사 자따까, 첫 번째.