닐리니까 자따까

‘‘Uddayhate janapado, raṭṭhañcāpi vinassati;

“지방이 불타오르고, 나라도 무너진다;

PN:ja526/1.1 · 검토 전

Ehi niḷinike gaccha, taṃ me brāhmaṇamānaya’’.

오너라 닐리니까여, 가거라, 그 바라문을 내게 데려오너라.”

PN:ja526/1.2 · 검토 전

‘‘Nāhaṃ dukkhakkhamā rāja, nāhaṃ addhānakovidā;

“저는 괴로움을 견디지 못합니다, 왕이시여. 저는 길에 밝지 못합니다;

PN:ja526/2.1 · 검토 전

Kathaṃ ahaṃ gamissāmi, vanaṃ kuñjarasevitaṃ’’.

코끼리들이 드나드는 숲으로 제가 어떻게 가겠습니까?”

PN:ja526/2.2 · 검토 전

‘‘Phītaṃ janapadaṃ gantvā, hatthinā ca rathena ca;

“번성한 지방으로 가서, 코끼리로도 수레로도;

PN:ja526/3.1 · 검토 전

‘‘Hatthiassarathe pattī, gacchevādāya khattiye;

“코끼리와 말과 수레와 보병들, 캇띠야들을 데리고 가거라;

PN:ja526/4.1 · 검토 전

Taveva vaṇṇarūpena, vasaṃ tamānayissasi’’.

바로 네 겉모습으로, 그를 네 뜻 아래로 데려오게 되리라.”

PN:ja526/4.2 · 검토 전

Eso padissati rammo, isisiṅgassa assamo.

저것이 이시싱가의 아름다운 암자로 보입니다.

PN:ja526/5.2 · 검토 전

‘‘Eso aggissa saṅkhāto, eso dhūmo padissati;

“저것은 불의 것으로 헤아려지고, 저 연기가 보입니다;

PN:ja526/6.1 · 검토 전

Maññe no aggiṃ hāpeti, isisiṅgo mahiddhiko’’.

제 생각에 큰 신통을 지닌 이시싱가는 불을 꺼뜨리지 않습니다.”

PN:ja526/6.2 · 검토 전

‘‘Tañca disvāna āyantiṃ, āmuttamaṇikuṇḍalaṃ;

“보석과 귀걸이를 걸치고 다가오는 그 여인을 보고;

PN:ja526/7.1 · 검토 전

Isisiṅgo pāvisi bhīto, assamaṃ paṇṇachādanaṃ.

이시싱가는 두려워, 잎으로 덮인 암자로 들어갔다.

PN:ja526/7.2 · 검토 전

‘‘Assamassa ca sā dvāre, geṇḍukenassa kīḷati;

“그리고 그 여인은 그의 암자 문간에서 공놀이를 한다;

PN:ja526/8.1 · 검토 전

Vidaṃsayantī aṅgāni, guyhaṃ pakāsitāni ca.

몸의 부분들을 내보이면서, 감추어야 할 것도 드러난 것도.

PN:ja526/8.2 · 검토 전

‘‘Tañca disvāna kīḷantiṃ, paṇṇasālagato jaṭī;

“그 여인이 노는 것을 보고, 잎 오두막에 있던 상투 튼 이는;

PN:ja526/9.1 · 검토 전

Assamā nikkhamitvāna, idaṃ vacanamabravi.

암자에서 나와, 이 말을 하였다.

PN:ja526/9.2 · 검토 전

‘‘Ambho ko nāma so rukkho, yassa tevaṃgataṃ phalaṃ;

“여보시오, 그 나무는 이름이 무엇이오? 그 나무의 열매가 그대에게 이러하니;

PN:ja526/10.1 · 검토 전

Dūrepi khittaṃ pacceti, na taṃ ohāya gacchati’’.

멀리 던져도 되돌아오고, 그대를 버려두고 가지 않는구려.”

PN:ja526/10.2 · 검토 전

Bahavo tādisā rukkhā, yassa tevaṃgataṃ phalaṃ;

그러한 나무가 많습니다. 그 나무의 열매가 이러하여;

PN:ja526/11.2 · 검토 전

Dūrepi khittaṃ pacceti, na maṃ ohāya gacchati’’.

멀리 던져도 되돌아오고, 저를 버려두고 가지 않습니다.”

PN:ja526/11.3 · 검토 전

Idamāsanaṃ atra bhavaṃ nisīdatu, ito bhavaṃ mūlaphalāni bhuñjatu’’.

여기 이 자리가 있으니 그대는 여기 앉으시오. 여기서 그대는 뿌리와 열매를 드시오.”

PN:ja526/12.2 · 검토 전

‘‘Kiṃ te idaṃ ūrūnamantarasmiṃ, supicchitaṃ kaṇharivappakāsati;

“그대의 두 넓적다리 사이에 있는 이것은 무엇이오? 아주 매끄럽고 검은 것처럼 드러나 보이오;

PN:ja526/13.1 · 검토 전

Akkhāhi me pucchito etamatthaṃ, kose nu te uttamaṅgaṃ paviṭṭhaṃ’’.

물음을 받았으니 내게 이 일을 말해 주시오. 그대의 으뜸가는 지체가 껍질 속으로 들어간 것이오?”

PN:ja526/13.2 · 검토 전

‘‘Ahaṃ vane mūlaphalesanaṃ caraṃ, āsādayiṃ acchaṃ sughorarūpaṃ;

“저는 숲에서 뿌리와 열매를 찾아 다니다가, 몹시 무서운 모습의 곰과 마주쳤습니다;

PN:ja526/14.1 · 검토 전

So maṃ patitvā sahasājjhapatto, panujja maṃ abbahi uttamaṅgaṃ.

그것이 갑자기 달려들어 저를 덮치고는, 저를 밀쳐 으뜸가는 지체를 뽑아 갔습니다.

PN:ja526/14.2 · 검토 전

Paho bhavaṃ kaṇḍumimaṃ vinetuṃ, kurutaṃ bhavaṃ yācito brāhmaṇatthaṃ’’.

그대라면 이 가려움을 없앨 수 있습니다. 청을 받았으니 바라문을 위하여 그대가 해 주십시오.”

PN:ja526/15.2 · 검토 전

‘‘Gambhīrarūpo te vaṇo salohito, apūtiko vaṇagandho mahā ca;

“그대의 상처는 깊고 피가 어렸으며, 썩지는 않았으나 상처 냄새가 크오;

PN:ja526/16.1 · 검토 전

Karomi te kiñci kasāyayogaṃ, yathā bhavaṃ paramasukhī bhaveyya’’.

내가 그대에게 무슨 떫은 약이라도 지어 주리다, 그대가 더없이 편안해지도록.”

PN:ja526/16.2 · 검토 전

‘‘Na mantayogā na kasāyayogā, na osadhā brahmacāri kamanti;

“주문도 듣지 않고 탕약도 듣지 않으며, 약들도 듣지 않습니다, 청정한 삶을 사는 이여;

PN:ja526/17.1 · 검토 전

Ghaṭṭe mudukena vinehi kaṇḍuṃ, yathā ahaṃ paramasukhī bhaveyyaṃ’’.

부드러운 것으로 문질러 이 가려움을 없애 주십시오, 제가 더없이 편안해지도록.”

PN:ja526/17.2 · 검토 전

Kacci nu te mūlaphalaṃ pahūtaṃ, kacci bhavantaṃ na vihiṃsanti vāḷā’’.

그대에게 뿌리와 열매는 넉넉하오? 사나운 짐승들이 그대를 해치지는 않소?”

PN:ja526/18.2 · 검토 전

‘‘Ito ujuṃ uttarāyaṃ disāyaṃ, khemānadī himavatā pabhāvī;

“여기서 곧장 북쪽 방향에, 히말라야에서 흘러나온 케마 강이 있습니다;

PN:ja526/19.1 · 검토 전

Tassā tīre assamo mayha rammo, aho bhavaṃ assamaṃ mayhaṃ passe.

그 강가에 저의 아름다운 암자가 있습니다. 아, 그대가 저의 암자를 보셨으면.

PN:ja526/19.2 · 검토 전

‘‘Ambā ca sālā tilakā ca jambuyo, uddālakā pāṭaliyo ca phullā;

“망고나무와 살라나무와 띨라까나무와 잠부나무, 웃달라까나무와 빠딸리나무가 꽃을 피웠고;

PN:ja526/20.1 · 검토 전

Samantato kimpurisābhigītaṃ, aho bhavaṃ assamaṃ mayhaṃ passe.

사방에서 낌뿌리사들이 노래합니다. 아, 그대가 저의 암자를 보셨으면.

PN:ja526/20.2 · 검토 전

‘‘Tālā ca mūlā ca phalā ca mettha, vaṇṇena gandhena upetarūpaṃ;

“여기 제게는 야자나무도 뿌리도 열매도 있어, 빛깔과 향을 갖추었습니다;

PN:ja526/21.1 · 검토 전

Taṃ bhūmibhāgehi upetarūpaṃ, aho bhavaṃ assamaṃ mayhaṃ passe.

그곳은 좋은 땅자리를 갖추었습니다. 아, 그대가 저의 암자를 보셨으면.

PN:ja526/21.2 · 검토 전

‘‘Phalā ca mūlā ca pahūtamettha, vaṇṇena gandhena rasenupetā;

“여기 제게는 열매도 뿌리도 넉넉하여, 빛깔과 향과 맛을 갖추었습니다;

PN:ja526/21.3 · 검토 전

Āyanti ca luddakā taṃ padesaṃ, mā me tato mūlaphalaṃ ahāsuṃ’’.

그런데 사냥꾼들이 그곳으로 옵니다. 그들이 거기서 저의 뿌리와 열매를 가져가지 않기를.”

PN:ja526/21.4 · 검토 전

Ubhova gacchāmase assamaṃ taṃ, yāva pitā mūlaphalato etu’’.

우리 둘이 그 암자로 갑시다, 아버지가 뿌리와 열매에서 돌아오실 때까지.”

PN:ja526/23.2 · 검토 전

‘‘Aññe bahū isayo sādhurūpā, rājīsayo anumagge vasanti;

“훌륭한 모습의 다른 선인들이 많고, 왕가의 선인들이 길을 따라 살고 있습니다;

PN:ja526/24.1 · 검토 전

Te yeva pucchesi mamassamaṃ taṃ, te taṃ nayissanti mamaṃ sakāse’’.

바로 그분들께 저의 그 암자를 물으십시오. 그분들이 그대를 제 곁으로 데려다줄 것입니다.”

PN:ja526/24.2 · 검토 전

‘‘Na te kaṭṭhāni bhinnāni, na te udakamābhataṃ;

“네 장작은 쪼개져 있지 않고, 네 물은 길어 오지 않았으며;

PN:ja526/25.1 · 검토 전

Aggīpi te na hāpito, kiṃ nu mandova jhāyasi.

네 불도 돌보지 않았으니, 어찌하여 얼빠진 자처럼 골똘히 있느냐.

PN:ja526/25.2 · 검토 전

‘‘Abhinnakaṭṭhosi anābhatodako, ahāpitaggīsi asiddhabhojano;

“너는 장작을 쪼개지 않았고 물을 길어 오지 않았으며, 불을 돌보지 않았고 먹을 것을 짓지 않았다;

PN:ja526/27.1 · 검토 전

Na me tuvaṃ ālapasī mamajja, naṭṭhaṃ nu kiṃ cetasikañca dukkhaṃ’’.

오늘 너는 나에게 말을 걸지 않는구나. 무엇을 잃었느냐, 아니면 마음의 괴로움이 있느냐?”

PN:ja526/27.2 · 검토 전

Nevātidīgho na panātirasso, sukaṇhakaṇhacchadanehi bhoto.

너무 길지도 않고 너무 짧지도 않았으며, 그분에게는 새까맣고 검은 덮개가 있었습니다.

PN:ja526/28.2 · 검토 전

‘‘Amassujāto apurāṇavaṇṇī, ādhārarūpañca panassa kaṇṭhe;

“수염이 나지 않았고 늙은 빛이 없었으며, 그의 목에는 받침 같은 것이 있었습니다;

PN:ja526/29.1 · 검토 전

Dve yamā gaṇḍā uresu jātā, suvaṇṇatindukanibhā pabhassarā.

가슴에는 쌍둥이 같은 두 혹이 돋아 있었는데, 황금빛 띤두까 열매 같고 빛났습니다.

PN:ja526/29.2 · 검토 전

‘‘Mukhañca tassa bhusadassaneyyaṃ, kaṇṇesu lambanti ca kuñcitaggā;

“그의 얼굴은 몹시 보기 좋았고, 귀에는 끝이 구부러진 것들이 드리워 있습니다;

PN:ja526/30.1 · 검토 전

Te jotare carato māṇavassa, suttañca yaṃ saṃyamanaṃ jaṭānaṃ.

그 젊은이가 걸을 때 그것들이 빛났고, 상투를 묶은 실도 그러하였습니다.

PN:ja526/30.2 · 검토 전

Tā jotare jaghanantare vilaggā, sateratā vijjurivantalikkhe.

그것들은 허리께에 걸려 빛났으니, 번쩍이는 것이 허공의 번개 같았습니다.

PN:ja526/32.2 · 검토 전

‘‘Akhīlakāni ca avaṇṭakāni, heṭṭhā nabhyā kaṭisamohitāni;

“말뚝도 없고 꼭지도 없이, 배꼽 아래 허리께에 매여 있는 것들이;

PN:ja526/33.1 · 검토 전

Aghaṭṭitā niccakīḷaṃ karonti, haṃ tāta kiṃrukkhaphalāni tāni.

건드리지 않아도 늘 놀이를 합니다. 아, 아버지, 그것들은 어느 나무의 열매입니까?

PN:ja526/33.2 · 검토 전

‘‘Jaṭā ca tassa bhusadassaneyyā, parosataṃ vellitaggā sugandhā;

“그의 상투도 몹시 보기 좋았으니, 백 가닥이 넘고 끝이 곱슬거리며 향기로웠습니다;

PN:ja526/34.1 · 검토 전

‘‘Yadā ca so pakirati tā jaṭāyo, vaṇṇena gandhena upetarūpā;

“그가 그 상투를 흩뜨릴 때, 빛깔과 향을 갖춘 그것들은;

PN:ja526/35.1 · 검토 전

Nīluppalaṃ vātasameritaṃva, tatheva saṃvāti panassamo ayaṃ.

바람에 흔들리는 푸른 연꽃과 같았고, 이 암자도 꼭 그처럼 향기를 풍깁니다.

PN:ja526/35.2 · 검토 전

‘‘Paṅko ca tassa bhusadassaneyyo, netādiso yādiso mayhaṃ kāye;

“그의 몸에 바른 진흙도 몹시 보기 좋았으니, 제 몸에 있는 것과는 같지 않았습니다;

PN:ja526/36.1 · 검토 전

So vāyatī erito mālutena, vanaṃ yathā aggagimhe suphullaṃ.

그것은 바람에 실려 향을 풍겼으니, 한여름 끝에 활짝 핀 숲과 같았습니다.

PN:ja526/36.2 · 검토 전

‘‘Nihanti so rukkhaphalaṃ pathabyā, sucittarūpaṃ ruciraṃ dassaneyyaṃ;

“그는 나무 열매를 땅에 내리쳤는데, 아주 곱게 물들고 아름다워 보기 좋은 것이었습니다;

PN:ja526/37.1 · 검토 전

Khittañca tassa punareti hatthaṃ, haṃ tāta kiṃrukkhaphalaṃ nu kho taṃ.

던지면 그것이 그의 손으로 되돌아왔습니다. 아, 아버지, 그것은 어느 나무의 열매입니까?

PN:ja526/37.2 · 검토 전

‘‘Dantā ca tassa bhusadassaneyyā, suddhā samā saṅkhavarūpapannā;

“그의 이도 몹시 보기 좋았으니, 깨끗하고 고르며 훌륭한 소라 빛깔을 갖추었습니다;

PN:ja526/38.1 · 검토 전

Mano pasādenti vivariyamānā, na hi nūna so sākamakhādi tehi.

드러날 때 마음을 맑게 하였으니, 그는 그것으로 푸성귀를 씹지 않은 것이 분명합니다.

PN:ja526/38.2 · 검토 전

‘‘Akakkasaṃ aggaḷitaṃ muhuṃ muduṃ, ujuṃ anuddhataṃ acapalamassa bhāsitaṃ;

“거칠지 않고 막힘이 없으며 자주 부드럽고, 곧고 들뜨지 않고 흔들리지 않는 것이 그의 말이었습니다;

PN:ja526/39.1 · 검토 전

Rudaṃ manuññaṃ karavīkasussaraṃ, hadayaṅgamaṃ rañjayateva me mano.

그 소리는 마음에 들고 까라위까 새처럼 고왔으며, 가슴에 사무쳐 제 마음을 물들였습니다.

PN:ja526/39.2 · 검토 전

‘‘Bindussaro nātivisaṭṭhavākyo, na nūna sajjhāyamatippayutto;

“소리가 또렷하고 말이 지나치게 풀어지지 않았으니, 참으로 독송에 너무 매달리는 이는 아닙니다;

PN:ja526/40.1 · 검토 전

Icchāmi bho taṃ punadeva daṭṭhuṃ, mitto hi me māṇavohu puratthā.

어르신이시여, 저는 그를 다시 보고 싶습니다. 그 젊은이는 전에 저의 벗이 되었습니다.

PN:ja526/40.2 · 검토 전

Teneva maṃ uttariyāna māṇavo, vivaritaṃ ūruṃ jaghanena pīḷayi.

바로 그것으로 그 젊은이는 제 위에 올라, 벌어진 넓적다리를 허리로 눌렀습니다.

PN:ja526/41.2 · 검토 전

‘‘Tapanti ābhanti virocare ca, sateratā vijjurivantalikkhe;

“그것들은 타오르고 빛나고 환히 반짝였으니, 번쩍이는 것이 허공의 번개 같았습니다;

PN:ja526/42.1 · 검토 전

Bāhā mudū añjanalomasādisā, vicitravaṭṭaṅgulikāssa sobhare.

팔은 부드럽고 털이 검은 안약 같았으며, 그의 곱고 둥근 손가락들이 빛났습니다.

PN:ja526/42.2 · 검토 전

‘‘Akakkasaṅgo na ca dīghalomo, nakhāssa dīghā api lohitaggā;

“몸이 거칠지 않고 털도 길지 않으며, 그의 손톱은 길고 끝이 붉었습니다;

PN:ja526/43.1 · 검토 전

Mudūhi bāhāhi palissajanto, kalyāṇarūpo ramayaṃ upaṭṭhahi.

부드러운 두 팔로 껴안으며, 아름다운 모습으로 즐겁게 하며 곁에서 받들었습니다.

PN:ja526/43.2 · 검토 전

‘‘Dumassa tūlūpanibhā pabhassarā, suvaṇṇakambutalavaṭṭasucchavī;

“나무 솜처럼 빛나고, 황금 소라 바닥처럼 둥글며 살결이 고운;

PN:ja526/44.1 · 검토 전

‘‘Na nūna so khārividhaṃ ahāsi, na nūna so kaṭṭhāni sayaṃ abhañji;

“그는 참으로 멜대 짐을 나른 적이 없고, 참으로 스스로 장작을 꺾은 적이 없습니다;

PN:ja526/45.1 · 검토 전

Na nūna so hanti dume kuṭhāriyā, na hissa hatthesu khilāni atthi.

그는 참으로 도끼로 나무를 치지 않으니, 그의 손에는 굳은살이 없기 때문입니다.

PN:ja526/45.2 · 검토 전

‘‘Accho ca kho tassa vaṇaṃ akāsi, so maṃbravi sukhitaṃ maṃ karohi;

“곰이 그에게 상처를 내었습니다. 그가 제게 말하기를, 나를 편안하게 해 다오 하였습니다;

PN:ja526/46.1 · 검토 전

‘‘Ayañca te māluvapaṇṇasanthatā, vikiṇṇarūpāva mayā ca tena ca;

“그리고 아버지의 이 말루와 잎 자리는, 저와 그로 인해 온통 흐트러졌습니다;

PN:ja526/47.1 · 검토 전

Kilantarūpā udake ramitvā, punappunaṃ paṇṇakuṭiṃ vajāma.

저희는 물에서 즐긴 뒤 지쳐서, 거듭거듭 잎 오두막으로 갔습니다.

PN:ja526/47.2 · 검토 전

‘‘Na majja mantā paṭibhanti tāta, na aggihuttaṃ napi yaññatantaṃ;

“아버지, 오늘 저에게는 주문도 떠오르지 않고, 불에 바치는 일도 제사의 절차도 떠오르지 않습니다;

PN:ja526/48.1 · 검토 전

Na cāpi te mūlaphalāni bhuñje, yāva na passāmi taṃ brahmacāriṃ.

그 청정한 삶을 사는 이를 보기 전에는, 아버지의 뿌리와 열매도 먹지 않겠습니다.

PN:ja526/48.2 · 검토 전

‘‘Addhā pajānāsi tuvampi tāta, yassaṃ disaṃ vasate brahmacārī;

“아버지, 아버지께서도 반드시 아실 것입니다. 그 청정한 삶을 사는 이가 어느 쪽에 사는지;

PN:ja526/49.1 · 검토 전

Taṃ maṃ disaṃ pāpaya tāta khippaṃ, mā te ahaṃ amarimassamamhi.

아버지, 저를 그쪽으로 어서 데려다주십시오. 제가 아버지의 암자에서 죽지 않도록.

PN:ja526/49.2 · 검토 전

‘‘Vicitraphullaṃ hi vanaṃ sutaṃ mayā, dijābhighuṭṭhaṃ dijasaṅghasevitaṃ;

“저는 갖가지 꽃이 핀 숲을 들었습니다. 새들이 울고 새 떼가 깃드는 숲을;

PN:ja526/50.1 · 검토 전

Taṃ maṃ vanaṃ pāpaya tāta khippaṃ, purā te pāṇaṃ vijahāmi assame’’.

아버지, 저를 그 숲으로 어서 데려다주십시오. 제가 아버지의 암자에서 목숨을 버리기 전에.”

PN:ja526/50.2 · 검토 전

Isīnamāvāse sanantanamhi, netādisaṃ aratiṃ pāpuṇetha.

선인들이 예로부터 머무는 이 처소에서, 그런 싫증에 이르러서는 안 된다.

PN:ja526/51.2 · 검토 전

‘‘Bhavanti mittāni atho na honti, ñātīsu mittesu karonti pemaṃ;

“벗이 되기도 하고 되지 않기도 하며, 친족과 벗에게는 정을 둔다;

PN:ja526/52.1 · 검토 전

‘‘Saṃvāsena hi mittāni, sandhiyanti punappunaṃ;

“함께 지냄으로써 벗은, 거듭거듭 이어진다;

PN:ja526/53.1 · 검토 전

‘‘Sace tuvaṃ dakkhasi brahmacāriṃ, sace tuvaṃ sallape brahmacārinā;

“네가 그 청정한 삶을 사는 이를 본다면, 네가 그 청정한 삶을 사는 이와 말을 나눈다면;

PN:ja526/54.1 · 검토 전

Sampannasassaṃva mahodakena, tapoguṇaṃ khippamimaṃ pahissasi.

큰물이 잘 여문 곡식을 쓸어 가듯, 너는 이 고행의 덕을 곧 잃고 말 것이다.

PN:ja526/54.2 · 검토 전

‘‘Punapi ce dakkhasi brahmacāriṃ, punapi ce sallape brahmacārinā;

“다시 또 그 청정한 삶을 사는 이를 본다면, 다시 또 그 청정한 삶을 사는 이와 말을 나눈다면;

PN:ja526/55.1 · 검토 전

Sampannasassaṃva mahodakena, usmāgataṃ khippamimaṃ pahissasi.

큰물이 잘 여문 곡식을 쓸어 가듯, 너는 이 오른 열기를 곧 잃고 말 것이다.

PN:ja526/55.2 · 검토 전

‘‘Bhūtāni hetāni caranti tāta, virūparūpena manussaloke;

“얘야, 이들은 사람 세상을 갖가지 모습으로 다니는 존재들이다;

PN:ja526/56.1 · 검토 전

Na tāni sevetha naro sapañño, āsajja naṃ nassati brahmacārī’’ti.

지혜 있는 사람은 그들과 어울리지 말아야 한다. 가까이 다가가면 청정한 삶을 사는 이는 망한다.”

PN:ja526/56.2 · 검토 전