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Ja 537

마하수따소마 자따까

Mahāsutasomajātakaṃ (5)

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537. Mahāsutasomajātakaṃ (5)

537. 마하수따소마 자따까 (5)

PN:ja537/0.3 · 검토 전

371

라사카야, 너는 어찌하여 / 이다지도 끔찍한 짓을 하느냐

‘‘Kasmā tuvaṃ rasaka edisāni, karosi kammāni sudāruṇāni;

“어찌하여 그대는, 요리사여, 이런 짓들을, 이토록 참혹한 짓들을 하는가;

PN:ja537/371.1 · 검토 전

어리석게도 여자와 남자를 죽이니 / 고기 때문이냐, 재물 때문이냐

Hanāsi itthī purise ca mūḷho, maṃsassa hetu adu dhanassa kāraṇā’’.

어리석어 여인들과 사내들을 죽이는가, 고기 때문인가 아니면 재물 때문인가.”

PN:ja537/371.2 · 검토 전

372

저를 위해서도 재물 때문도 아니고 / 처자와 벗과 친척 때문도 아닙니다

‘‘Naṃ attahetū na dhanassa kāraṇā, na puttadārassa sahāyañātinaṃ;

“저 자신 때문도 아니고 재물 때문도 아니며, 처자식이나 벗과 친척 때문도 아닙니다;

PN:ja537/372.1 · 검토 전

제 주인이신 대지의 임금께서 / 스님, 이런 고기를 드시기 때문입니다 ※[불확실]

Bhattā ca me bhagavā bhūmipālo, so khādati maṃsaṃ bhadantedisaṃ’’.

제 주인이신 복덕 갖춘 임금님, 그분이 이런 고기를 드십니다, 어르신이시여.”[불확실]

불확실 (앵커 No.252 `bhagavā`=「세존」은 이 자리의 저본에 서지 않는다 — 붓다가 아니라 왕을 가리키므로 저본대로 옮겼다)

PN:ja537/372.2 · 검토 전

373

주인을 위해 애쓰느라 / 이토록 끔찍한 일을 하는 것이라면

‘‘Sace tuvaṃ bhatturatthe payutto, karosi kammāni sudāruṇāni;

“만약 그대가 주인의 일에 매여 이토록 참혹한 짓들을 한다면,

PN:ja537/373.1 · 검토 전

아침 일찍 후궁에 이르러 / 임금 앞에서 그 말을 아뢰어라

Pātova antepuraṃ pāpuṇitvā, lapeyyāsi me rājino sammukhe taṃ’’.

이른 아침에 왕궁에 이르러, 왕 앞에서 나에게 그것을 말하라.”

PN:ja537/373.2 · 검토 전

374

스님, 깔라핫티여 / 말씀하신 그대로 제가 하겠습니다

‘‘Tathā karissāmi ahaṃ bhadante, yathā tuvaṃ bhāsasi kāḷahatthi;

“저는 그렇게 하겠습니다, 어르신이시여, 당신께서 말씀하시는 대로, 깔라핫티님;

PN:ja537/374.1 · 검토 전

아침 일찍 후궁에 이르러 / 임금 앞에서 그 말씀을 올리겠습니다

Pātova antepuraṃ pāpuṇitvā, vakkhāmi te rājino sammukhe taṃ’’.

이른 아침에 왕궁에 이르러, 왕 앞에서 당신께 그것을 말씀드리겠습니다.”

PN:ja537/374.2 · 검토 전

375

밤이 지나 날이 밝아 / 해가 떠오를 무렵

Tato ratyā vivasāne, sūriyuggamanaṃ pati;

그리하여 밤이 다한 뒤, 해가 떠오를 무렵에;

PN:ja537/375.1 · 검토 전

깔라는 라사카를 데리고 / 임금께 나아갔다

Kāḷo rasakamādāya, rājānaṃ upasaṅkami;

깔라는 요리사를 데리고, 왕에게 나아갔다;

PN:ja537/375.2 · 검토 전

임금께 다가가서 / 이렇게 말하였다

Upasaṅkamma rājānaṃ, idaṃ vacanamabravi.

왕에게 나아가 이 말을 아뢰었다.

PN:ja537/375.3 · 검토 전

376

대왕이시여, 정말입니까 / 임금께서 라사카를 보내셨다는 것이

‘‘Saccaṃ kira mahārāja, rasako pesito tayā;

“대왕이시여, 참으로 사실입니까, 당신께서 요리사를 보내셨다는 것이;

PN:ja537/376.1 · 검토 전

그가 여자와 남자를 죽이면 / 임금께서 그 고기를 드신다는 것이

Hanati itthipurise, tuvaṃ maṃsāni khādasi’’.

그가 여인들과 사내들을 죽이고, 당신께서 그 고기들을 드신다는 것이.”

PN:ja537/376.2 · 검토 전

377

깔라여, 그렇다 / 내가 라사카를 보냈다

‘‘Evameva tathā kāḷa, rasako pesito mayā;

“바로 그러하다, 깔라여, 요리사는 내가 보냈다;

PN:ja537/377.1 · 검토 전

나를 위해 일하는 자를 / 어찌 그리 나무라느냐[불확실]

Mama atthaṃ karontassa, kimetaṃ paribhāsasi’’.

내 이익을 위해 일하는 자를 두고, 어찌하여 그대는 이것을 나무라는가.”[불확실]

불확실 (`mama atthaṃ karontassa`는 「내 일을 하는 그 자를」과 「내가 내 일을 하고 있는데」로 갈린다)

PN:ja537/377.2 · 검토 전

378

물고기 아난다는 맛에 홀려 / 모든 물고기를 먹어 치우더니

‘‘Ānando sabbamacchānaṃ, khāditvā rasagiddhimā;

“아난다는 물고기를 모두 먹어치우고서, 맛에 탐닉하여;

PN:ja537/378.1 · 검토 전

무리가 다하고 나자 / 제 몸을 먹고 죽었습니다

Parikkhīṇāya parisāya, attānaṃ khādiyā mato.

무리가 다 없어지자, 제 몸을 먹고 죽었습니다.

PN:ja537/378.2 · 검토 전

379

이렇듯 맛을 귀히 여겨 탐하고 방심하는 / 미련한 자는 앞날을 깨닫지 못합니다[불확실]

‘‘Evaṃ pamatto rasagārave ratto, bālo yadī āyati nāvabujjhati;

이처럼 방일하여 맛을 떠받드는 데 물든 미련한 자가, 앞날을 깨닫지 못하면;[불확실]

불확실 (앵커 No.6 `Evaṃ`의 확정 문자열은 이 자리의 저본에 서지 않는다 — 여기서는 「이처럼」이다)

PN:ja537/379.1 · 검토 전

아들을 내쫓고 친족을 버리고 / 마침내 돌고 돌아 제 몸을 먹습니다

Vidhamma putte caji ñātake ca, parivattiya attānaññeva khādati.

자식들을 흩어 버리고 친척들도 버리며, 뒤바뀌어 마침내 제 몸마저 먹습니다.

PN:ja537/379.2 · 검토 전

380

이 말을 듣고 욕심을 거두소서 / 임금이시여, 사람 고기를 드시지 마소서

‘‘Idaṃ te sutvāna vigetu chando, mā bhakkhayī rāja manussamaṃsaṃ;

이것을 들으셨으니 그 욕망은 사라지기를, 왕이시여, 사람의 고기를 드시지 마소서;

PN:ja537/380.1 · 검토 전

사람의 주인이시여, 이 나라 전체를 / 물고기 떠난 못처럼 텅 비게 하지 마소서

Mā tvaṃ imaṃ kevalaṃ vārijova, dvipadādhipa suññamakāsi raṭṭhaṃ’’.

물에서 난 저것처럼, 두 발 가진 이들의 임금이시여, 이 온 나라를 텅 비게 만들지 마소서.”

PN:ja537/380.2 · 검토 전

381

수자타라는 이름의 / 그의 친아들이 있었는데

‘‘Sujāto nāma nāmena, oraso tassa atrajo;

“수자따라는 이름의, 그의 친아들이 있었습니다;

PN:ja537/381.1 · 검토 전

잠부페시를 얻지 못하고 / 끝내 죽고 말았다 ※

Jambupesimaladdhāna, mato so tassa saṅkhaye.

잠부 열매 조각을 얻지 못하여, 그것이 다하자 그는 죽었습니다.

PN:ja537/381.2 · 검토 전

382

깔라여, 나 또한 그와 같다 / 으뜸가는 맛의 음식을 먹고 나서

‘‘Evameva ahaṃ kāḷa, bhutvā bhakkhaṃ rasuttamaṃ;

“나도 꼭 그와 같다, 깔라여, 맛이 으뜸가는 음식을 먹어 본 뒤로는;

PN:ja537/382.1 · 검토 전

사람 고기를 얻지 못하면 / 목숨을 잃으리라 생각한다

Aladdhā mānusaṃ maṃsaṃ, maññe hissāmi jīvitaṃ’’.

사람의 고기를 얻지 못하면, 나는 목숨을 놓게 되리라 여긴다.”

PN:ja537/382.2 · 검토 전

383

젊은이여, 그대는 용모가 빼어나고 / 학식 높은 바라문 가문에 태어났다

‘‘Māṇava abhirūposi, kule jātosi sotthiye;

“젊은이여, 그대는 잘생겼고, 베다에 밝은 집안에 태어났다;

PN:ja537/383.1 · 검토 전

아들아, 그대는 / 먹어서는 안 될 것을 먹을 사람이 아니다

Na tvaṃ arahasi tāta, abhakkhaṃ bhakkhayetave’’.

얘야, 그대는 먹어서는 안 될 것을 먹기에 마땅하지 않다.”

PN:ja537/383.2 · 검토 전

384

이것도 맛의 하나인데 / 어찌 저를 막으십니까

‘‘Rasānaṃ aññataraṃ etaṃ, kasmā maṃ tvaṃ nivāraye;

“이것도 여러 맛 가운데 하나인데, 어찌하여 저를 막으십니까;

PN:ja537/384.1 · 검토 전

저는 이런 것을 / 얻을 수 있는 곳으로 가겠습니다

Sohaṃ tattha gamissāmi, yattha lacchāmi edisaṃ.

저는 이런 것을 얻을 수 있는 그곳으로 가겠습니다.

PN:ja537/384.2 · 검토 전

385

저는 떠나겠습니다 / 그대 곁에 머물지 않겠습니다

‘‘Sovāhaṃ nippatissāmi, na te vacchāmi santike;

바로 그래서 저는 떠나가겠습니다, 당신 곁에 머물지 않겠습니다;

PN:ja537/385.1 · 검토 전

저를 보아도 / 기뻐하지 않으시니, 바라문이여

Yassa me dassanena tvaṃ, nābhinandasi brāhmaṇa’’.

바라문이시여, 당신께서는 저를 보는 것조차 기뻐하지 않으시니.”

PN:ja537/385.2 · 검토 전

386

젊은이여, 우리는 틀림없이 / 다른 상속자와 아들을 얻을 것이다

‘‘Addhā aññepi dāyāde, putte lacchāma māṇava;

“우리는 반드시 다른 상속자들도, 다른 아들들도 얻으리라, 젊은이여;

PN:ja537/386.1 · 검토 전

못난 놈, 너는 망해 버려라 / 네가 간 곳의 소식은 듣지도 않으리라

Tvañca jamma vinassassu, yattha pattaṃ na taṃ suṇe’’.

못난 것아, 너는 사라져 버려라, 네가 이른 곳을 우리가 듣지 못할 그곳으로.”

PN:ja537/386.2 · 검토 전

387

왕이여, 당신도 이와 같이 / 내 말을 들으십시오

‘‘Evameva tuvaṃ rāja, dvipadinda suṇohi me;

“대왕이시여, 당신도 꼭 그와 같습니다, 두 발 가진 이들의 임금이시여, 제 말을 들으소서;

PN:ja537/387.1 · 검토 전

술꾼 젊은이처럼 / 사람들이 당신을 나라에서 쫓아낼 것입니다

Pabbājessanti taṃ raṭṭhā, soṇḍaṃ māṇavakaṃ yathā’’.

사람들이 당신을 나라에서 내쫓을 것입니다, 맛에 빠진 저 젊은이처럼.”

PN:ja537/387.2 · 검토 전

388

수자타라는 이름의 / 수행으로 마음을 닦은 이의 제자가 있었는데

‘‘Sujāto nāma nāmena, bhāvitattāna sāvako;

“수자따라는 이름의, 자기를 닦은 이들의 제자가 있었습니다;

PN:ja537/388.1 · 검토 전

선녀를 그리워하다가 / 먹지도 마시지도 못하였다[불확실]

Accharaṃ kāmayantova, na so bhuñji na so pivi.

천녀를 갈망한 나머지, 그는 먹지도 마시지도 않았습니다.[불확실]

불확실 (`accharaṃ`은 「천녀」와 「손가락 튕기는 짧은 사이」로 갈린다 — 다음 좌표의 「하늘의 즐거움」을 따라 「천녀」로 옮겼다)

PN:ja537/388.2 · 검토 전

389

쿠사 풀끝으로 물을 찍어 들고 / 바닷물과 견주어 보듯이

‘‘Kusaggenudakamādāya, samudde udakaṃ mine;

꾸사 풀 끝으로 물을 떠서, 바닷물을 재는 것과 같습니다;

PN:ja537/389.1 · 검토 전

사람의 욕망은 / 천상의 욕망 곁에서는 그와 같다[불확실]

Evaṃ mānusakā kāmā, dibbakāmāna santike.

하늘의 즐거움 곁에서는 사람의 즐거움이 이와 같습니다.[불확실]

불확실 (앵커 No.6 `Evaṃ`의 확정 문자열은 이 자리의 저본에 서지 않는다)

PN:ja537/389.2 · 검토 전

390

깔라여, 나 또한 그와 같다 / 으뜸가는 맛의 음식을 먹고 나서

‘‘Evameva ahaṃ kāḷa, bhutvā bhakkhaṃ rasuttamaṃ;

“나도 꼭 그와 같다, 깔라여, 맛이 으뜸가는 음식을 먹어 본 뒤로는;

PN:ja537/390.1 · 검토 전

사람 고기를 얻지 못하면 / 목숨을 잃으리라 생각한다

Aladdhā mānusaṃ maṃsaṃ, maññe hissāmi jīvitaṃ’’.

사람의 고기를 얻지 못하면, 나는 목숨을 놓게 되리라 여긴다.”

PN:ja537/390.2 · 검토 전

391

그대의 다타랏타 거위들이 / 하늘을 날아다니다가

‘‘Yathāpi te dhataraṭṭhā, haṃsā vehāyasaṅgamā;

“저 다따랏타 백조들, 하늘을 나는 그 백조들도;

PN:ja537/391.1 · 검토 전

먹어선 안 될 것을 먹고 누린 탓에 / 모두 스러지고 말았듯이 ※

Abhuttaparibhogena, sabbe abbhatthataṃ gatā.

먹어서는 안 될 것을 먹은 탓에, 모두 파멸에 이르렀습니다.

PN:ja537/391.2 · 검토 전

392

왕이여, 당신도 이와 같이 / 내 말을 들으십시오

‘‘Evameva tuvaṃ rāja, dvipadinda suṇohi me;

대왕이시여, 당신도 꼭 그와 같습니다, 두 발 가진 이들의 임금이시여, 제 말을 들으소서;

PN:ja537/392.1 · 검토 전

먹어서는 안 될 것을 먹었기에 / 사람들이 당신을 쫓아낼 것입니다

Abhakkhaṃ rāja bhakkhesi, tasmā pabbājayanti taṃ’’.

대왕이시여, 당신께서는 먹어서는 안 될 것을 드셨습니다, 그래서 사람들이 당신을 내쫓습니다.”

PN:ja537/392.2 · 검토 전

393

서라고 내가 말하였는데 / 너는 그대로 가 버리는구나

‘‘Tiṭṭhāhīti mayā vutto, so tvaṃ gacchasi pammukho;

“‘멈추어라’ 하고 내가 말했는데도, 그런 그대는 앞을 향해 가고 있다;

PN:ja537/393.1 · 검토 전

서 있지도 않으면서 ‘나는 서 있다’ 하는구나 / 청정한 삶을 닦는 자여

Aṭṭhito tvaṃ ṭhitomhīti, lapasi brahmacārini;

멈추지 않았으면서 그대는 ‘나는 멈추었다’고 지껄인다, 청정한 삶을 사는 이여;

PN:ja537/393.2 · 검토 전

이것이 사문에게 걸맞은 일이냐 / 내 칼과 왜가리 깃 화살을 어찌 여기느냐 ※

Idaṃ te samaṇāyuttaṃ, asiñca me maññasi kaṅkapattaṃ’’.

이것은 사문에게 어울리지 않는 짓이다, 게다가 그대는 왜가리 깃 같은 내 칼을 우습게 여긴다.”

PN:ja537/393.3 · 검토 전

394

왕이여, 나는 바른 법에 서 있습니다 / 이름과 성을 바꾸지 않습니다

‘‘Ṭhitohamasmī sadhammesu rāja, na nāmagottaṃ parivattayāmi;

“저는 제 법 안에 굳게 서 있습니다, 대왕이시여, 이름도 성도 바꾸지 않습니다;

PN:ja537/394.1 · 검토 전

세상은 도둑을 서 있지 못한 자라 하니 / 여기서 떨어져 악처, 지옥으로 갈 자입니다

Corañca loke aṭhitaṃ vadanti, āpāyikaṃ nerayikaṃ ito cutaṃ.

세상에서는 도둑을 두고 굳게 서지 못한 자라 하고, 여기서 죽어 나쁜 곳에 나고 지옥에 나는 자라 합니다.

PN:ja537/394.2 · 검토 전

395

왕이여, 믿으신다면 / 캇띠야여, 들은 가르침을 받아 지니십시오

‘‘Sace tvaṃ saddahasi rāja, sutaṃ gaṇhāhi khattiya;

대왕이시여, 만약 믿으신다면, 배운 것을 받으소서, 캇띠야시여;

PN:ja537/395.1 · 검토 전

그것으로 제사를 지내시면 / 이렇게 하여 천상에 가시리다

Tena yaññaṃ yajitvāna, evaṃ saggaṃ gamissasi’’.

그것으로 제사를 올리시면, 그리하여 하늘에 가시게 될 것입니다.”

PN:ja537/395.2 · 검토 전

396

그대의 고향은 어느 나라이며 / 무슨 일로 이곳까지 왔는가

‘‘Kismiṃ nu raṭṭhe tava jātibhūmi, atha kena atthena idhānupatto;

“그대가 태어난 땅은 어느 나라에 있는가, 또 무슨 볼일로 여기에 이르렀는가;

PN:ja537/396.1 · 검토 전

바라문이여, 그 까닭을 말하라 / 바라는 것을 오늘 내가 주겠다

Akkhāhi me brāhmaṇa etamatthaṃ, kimicchasī demi tayajja patthitaṃ’’.

바라문이여, 그 일을 나에게 말하라, 무엇을 바라는가, 그대가 바라는 것을 오늘 내가 주리라.”

PN:ja537/396.2 · 검토 전

397

대지의 큰 주인이시여, 네 편의 게송이 있으니 / 뜻이 깊어 훌륭한 바다와 같습니다

‘‘Gāthā catasso dharaṇīmahissara, sugambhiratthā varasāgarūpamā;

“대지의 위대한 주인이시여, 네 편의 게송이 있으니, 뜻이 매우 깊어 빼어난 바다에 견줄 만합니다;

PN:ja537/397.1 · 검토 전

오직 당신을 위해 이곳에 왔으니 / 으뜸가는 뜻을 담은 게송을 들으십시오

Taveva atthāya idhāgatosmi, suṇohi gāthā paramatthasaṃhitā’’.

오직 당신을 위하여 제가 여기에 왔습니다, 더없는 뜻을 담은 그 게송을 들으소서.”

PN:ja537/397.2 · 검토 전

398

통찰지 갖춘 현명한 이는 울지 않으니 / 많이 배우고 여러 방도를 헤아리는 이는

‘‘Na ve rudanti matimanto sapaññā, bahussutā ye bahuṭṭhānacintino;

“생각이 밝고 통찰지를 지닌 이들, 많이 배우고 여러모로 깊이 헤아리는 이들은 참으로 울지 않는다;

PN:ja537/398.1 · 검토 전

이것이 사람에게 으뜸가는 의지처라 / 슬기로운 자는 슬픔을 몰아냅니다

Dīpañhi etaṃ paramaṃ narānaṃ, yaṃ paṇḍitā sokanudā bhavanti.

슬기로운 자들이 슬픔을 몰아내는 이가 되는 것, 그것이야말로 사람들에게 으뜸가는 등불이다.

PN:ja537/398.2 · 검토 전

399

자신 때문인가, 친족인가, 처자인가 / 곡식인가, 재물인가, 은과 금인가

‘‘Attānaṃ ñātī udāhu puttadāraṃ, dhaññaṃ dhanaṃ rajataṃ jātarūpaṃ;

자신을 두고인가 친족을 두고인가 아니면 처자식을 두고인가, 곡식과 재물과 은과 금을 두고인가;

PN:ja537/399.1 · 검토 전

수타소마여, 그대는 무엇을 그리 슬퍼하는가 / 코라비아의 으뜸이여, 그대의 말을 들어 보자

Kimeva tvaṃ sutasomānutappe, korabyaseṭṭha vacanaṃ suṇoma tetaṃ’.

수따소마여, 그대는 대체 무엇을 두고 슬퍼하는가, 꼬라뱌 가운데 으뜸이여, 그대의 그 말을 우리가 들어 보자.”

PN:ja537/399.2 · 검토 전

400

나는 나 자신도 처자도 재물도 나라도 / 슬퍼하는 것이 아닙니다

‘‘Nevāhamattānamanutthunāmi, na puttadāraṃ na dhanaṃ na raṭṭhaṃ;

“나는 나 자신을 두고 탄식하는 것도 아니고, 처자식도 재물도 나라도 아니다;

PN:ja537/400.1 · 검토 전

선한 이들이 옛적부터 지켜 온 법이 있으니 / 바라문에게 한 그 약속을 슬퍼합니다[불확실]

Satañca dhammo carito purāṇo, taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇassānutappe.

참된 이들의 법은 예로부터 행해져 온 것이니, 바라문과 맺은 그 약속을 두고 슬퍼한다.[불확실]

불확실 (앵커 No.228 `sati`=「마음챙김」은 이 자리의 `sataṃ`에 서지 않는다 — 여기서는 「참된 이들의」이다)

PN:ja537/400.2 · 검토 전

401

제 나라에서 권세를 누리던 내가 / 바라문과 약속을 하였습니다

‘‘Kato mayā saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;

내 나라에서 왕권에 있을 때에, 나는 바라문과 약속을 맺었다;

PN:ja537/401.1 · 검토 전

그 약속을 바라문께 이행하려고 / 진실을 지키는 나는 다시 돌아가겠습니다

Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāvajissaṃ’’.

그 약속을 바라문에게 지켜 주고 나서, 진실을 지키는 자로 다시 돌아오겠다.”

PN:ja537/401.2 · 검토 전

402

죽음의 입에서 벗어난 사람이 / 즐겁게 지내다 다시 돌아오리라고는 믿지 않소

‘‘Nevāhametaṃ abhisaddahāmi, sukhī naro maccumukhā pamutto;

“나는 그 말을 믿지 못하겠다, 죽음의 아가리에서 벗어나 편안해진 사람이;

PN:ja537/402.1 · 검토 전

원수의 손에 다시 돌아올 리 없으니 / 코라비아의 으뜸이여, 그대는 내게 오지 않을 것이오

Amittahatthaṃ punarāvajeyya, korabyaseṭṭha na hi maṃ upesi.

원수의 손아귀로 다시 돌아오겠는가, 꼬라뱌 가운데 으뜸이여, 그대는 내게 오지 않을 것이다.

PN:ja537/402.2 · 검토 전

403

그대는 사람 잡아먹는 자의 손에서 벗어나 / 마음껏 누리며 자기 궁전으로 돌아갔소

‘‘Mutto tuvaṃ porisādassa hatthā, gantvā sakaṃ mandiraṃ kāmakāmī;

그대는 사람 먹는 자의 손에서 풀려나, 제 궁전으로 가서 즐길 것을 즐기며;

PN:ja537/403.1 · 검토 전

달콤하고 소중한 목숨을 얻고서 / 왕이여, 어찌 내게 다시 오겠소

Madhuraṃ piyaṃ jīvitaṃ laddha rāja, kuto tuvaṃ ehisi me sakāsaṃ’’.

달콤하고 소중한 목숨을 얻고서, 왕이여, 어찌 그대가 내 곁으로 오겠는가.”

PN:ja537/403.2 · 검토 전

404

계행이 청정한 사람은 차라리 죽음을 택하지 / 악을 짓고 비난받는 삶을 택하지 않습니다

‘‘Mataṃ vareyya parisuddhasīlo, na jīvitaṃ garahito pāpadhammo;

“계가 온전히 깨끗한 이는 죽음을 택할지언정, 비난받는 악한 자로 사는 목숨은 택하지 않는다;

PN:ja537/404.1 · 검토 전

누구를 위해서든 거짓을 말하는 사람은 / 악처에서 구해 줄 길이 없습니다

Na hi taṃ naraṃ tāyati duggatīhi, yassāpi hetu alikaṃ bhaṇeyya.

누구를 위하여 거짓을 말했든, 그것이 그 사람을 나쁜 곳에서 지켜 주지는 못한다.

PN:ja537/404.2 · 검토 전

405

설령 바람이 산을 날려 보내고 / 달과 해가 땅에 떨어지고

‘‘Sacepi vāto girimāvaheyya, cando ca sūriyo ca chamā pateyyuṃ;

설령 바람이 산을 실어 간다 해도, 달과 해가 땅에 떨어진다 해도;

PN:ja537/405.1 · 검토 전

모든 강이 거슬러 흐른다 해도 / 왕이여, 나는 결코 거짓을 말하지 않겠습니다

Sabbā ca najjo paṭisotaṃ vajeyyuṃ, na tvevahaṃ rāja musā bhaṇeyyaṃ.

모든 강이 거꾸로 흐른다 해도, 왕이여, 나는 결코 거짓을 말하지 않으리라.

PN:ja537/405.2 · 검토 전

406

하늘이 갈라지고 바다가 마르며 / 뭇 생명을 떠받친 대지가 무너지고

‘‘Nabhaṃ phaleyya udadhīpi susse, saṃvaṭṭaye bhūtadharā vasundharā;

하늘이 갈라지고 바다마저 마른다 해도, 뭇 생명을 떠받치는 이 대지가 말려 걷힌다 해도;

PN:ja537/406.1 · 검토 전

바위산 메루가 뿌리째 솟구친다 해도 / 왕이여, 나는 결코 거짓을 말하지 않겠습니다

Siluccayo meru samūlamuppate, na tvevahaṃ rāja musā bhaṇeyyaṃ’’.

바위산 메루가 뿌리째 솟구쳐 오른다 해도, 왕이여, 나는 결코 거짓을 말하지 않으리라.”

PN:ja537/406.2 · 검토 전

407

칼과 창을 잡고 / 벗이여, 그대에게 맹세합니다[불확실]

‘‘Asiñca sattiñca parāmasāmi, sapathampi te samma ahaṃ karomi;

“나는 칼과 창을 짚고, 벗이여, 그대에게 맹세까지 하겠다;[불확실]

불확실 (앵커 No.56 `sammā`=「바른 견해…」는 이 자리의 `samma`에 서지 않는다 — 여기서는 호격 「벗이여」이다)

PN:ja537/407.1 · 검토 전

그대에게서 풀려나 빚을 벗고 / 진실을 지키는 나는 다시 돌아가겠습니다

Tayā pamutto anaṇo bhavitvā, saccānurakkhī punarāvajissaṃ’’.

그대에게서 풀려나 빚 없는 몸이 되고 나서, 진실을 지키는 자로 다시 돌아오겠다.”

PN:ja537/407.2 · 검토 전

408

제 나라에서 권세를 누리던 그대가 / 바라문과 맺은 약속을

‘‘Yo te kato saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;

“그대가 제 나라에서 왕권에 있을 때에 바라문과 맺은 그 약속,

PN:ja537/408.1 · 검토 전

그 약속을 바라문께 이행하고 / 진실을 지키며 다시 돌아가시오

Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāvajassu’’.

그 약속을 바라문에게 지켜 주고 나서, 진실을 지키는 자로 다시 돌아오라.”

PN:ja537/408.2 · 검토 전

409

제 나라에서 권세를 누리던 내가 / 바라문과 맺은 약속을

‘‘Yo me kato saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;

“내가 내 나라에서 왕권에 있을 때에 바라문과 맺은 그 약속,

PN:ja537/409.1 · 검토 전

그 약속을 바라문께 이행하고 / 진실을 지키는 나는 다시 돌아가겠습니다

Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāvajissaṃ’’.

그 약속을 바라문에게 지켜 주고 나서, 진실을 지키는 자로 다시 돌아오겠다.”

PN:ja537/409.2 · 검토 전

410

사람 잡아먹는 자의 손에서 벗어난 그는 / 바라문에게 가서 이렇게 말하였다

‘‘Mutto ca so porisādassa hatthā, gantvāna taṃ brāhmaṇaṃ etadavoca;

그리하여 그는 사람 먹는 자의 손에서 풀려나, 그 바라문에게 가서 이렇게 말했다;

PN:ja537/410.1 · 검토 전

백 냥 값어치 하는 게송들을 들려주십시오 / 바라문이시여, 제게 이로울 것이라 들었습니다 ※[불확실]

Suṇoma gāthāyo satārahāyo, yā me sutā assu hitāya brahme’’.

“백 냥의 값어치가 있다는 그 게송들을 들읍시다, 내가 들은 것이 이익이 되도록, 바라문이여.”[불확실]

불확실 (앵커 No.263 `brahmā`=「범천」은 이 자리의 `brahme`에 서지 않는다 — 바라문을 부르는 호격이므로 저본대로 옮겼다)

PN:ja537/410.2 · 검토 전

411

수타소마여, 선한 이들과의 만남은 / 단 한 번이라도

‘‘Sakideva sutasoma, sabbhi hoti samāgamo;

“수따소마시여, 참된 이들과 만나는 일은 한 번이면 됩니다;

PN:ja537/411.1 · 검토 전

그 인연이 그를 지켜 주나니 / 악한 이와 오래 사귐은 그렇지 않다[불확실]

Sā naṃ saṅgati pāleti, nāsabbhi bahusaṅgamo.

그 만남이 그를 지켜 줍니다, 참되지 못한 이들과는 자주 만나도 그렇지 않습니다.[불확실]

불확실 (앵커 No.158 `saṅgati`=「눈과 형색을 조건으로…」는 이 자리의 저본에 서지 않는다 — 여기서는 「만남」이다)

PN:ja537/411.2 · 검토 전

412

선한 이들과 함께 앉고 / 선한 이들과 사귀어라

‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;

오직 참된 이들과 어울려야 하고, 참된 이들과 가까이 사귀어야 합니다;

PN:ja537/412.1 · 검토 전

선한 이들의 바른 법을 알면 / 더 나아질 뿐 나빠지지 않는다

Sataṃ saddhammamaññāya, seyyo hoti na pāpiyo.

참된 이들의 바른 법을 알고 나면, 더 나아지지 더 나빠지지 않습니다.

PN:ja537/412.2 · 검토 전

413

화려하게 꾸민 왕의 수레도 낡아 가고 / 이 몸도 마침내 늙어 간다

‘‘Jīranti ve rājarathā sucittā, atho sarīrampi jaraṃ upeti;

곱게 꾸민 왕의 수레들도 낡아 가고, 몸 또한 늙음에 이릅니다;

PN:ja537/413.1 · 검토 전

그러나 선한 이들의 법은 늙지 않으니 / 선한 이들이 선한 이들에게 전해 준다

Satañca dhammo na jaraṃ upeti, santo have sabbhi pavedayanti.

그러나 참된 이들의 법은 늙음에 이르지 않으니, 참된 이들은 참된 이들에게 그렇게 알립니다.

PN:ja537/413.2 · 검토 전

414

하늘은 멀고 땅도 멀고 / 바다 건너편도 멀다고들 하나

‘‘Nabhañcaṃ dūre pathavī ca dūre, pāraṃ samuddassa tadāhu dūre;

하늘도 멀고 땅도 멀며, 바다의 저편도 멀다고들 합니다;

PN:ja537/414.1 · 검토 전

그보다 더 멀다고 하는 것이 / 왕이여, 선한 이의 법과 악한 이의 법이다

Tato have dūrataraṃ vadanti, satañca dhammo asatañca rāja’’.

그보다 더 멀다고들 하는 것이 있으니, 대왕이시여, 참된 이의 법과 참되지 못한 이의 법입니다.”

PN:ja537/414.2 · 검토 전

415

이 게송들은 천 냥짜리이고 / 백 냥짜리 게송이 아닙니다

‘‘Sahassiyā imā gāthā, nahimā gāthā satārahā;

“이 게송들은 천 냥의 값어치가 있다, 이 게송들은 백 냥짜리가 아니다;

PN:ja537/415.1 · 검토 전

바라문이여, 어서 / 사천 냥을 받으십시오

Cattāri tvaṃ sahassāni, khippaṃ gaṇhāhi brāhmaṇa’’.

바라문이여, 그대는 어서 사천 냥을 받으라.”

PN:ja537/415.2 · 검토 전

416

여든 냥, 아흔 냥짜리 게송도 있고 / 백 냥짜리 게송도 있겠지요

‘‘Āsītiyā nāvutiyā ca gāthā, satārahā cāpi bhaveyya gāthā;

“게송이 여든 냥짜리일 수도 아흔 냥짜리일 수도 있고, 백 냥짜리일 수도 있습니다;

PN:ja537/416.1 · 검토 전

수타소마여, 스스로 헤아려 보시오 / 천 냥짜리라는 게송이 대체 어디 있소

Paccattameva sutasoma jānahi, sahassiyā nāma kā atthi gāthā’’.

수따소마시여, 스스로 아소서, 천 냥짜리라 할 게송이 어디 있겠습니까.”

PN:ja537/416.2 · 검토 전

417

나는 배움이 늘어나기를 바랍니다 / ‘선한 이다’ 하여 선한 사람들이 나를 따르기를

‘‘Icchāmi vohaṃ sutavuddhimattano, santoti maṃ sappurisā bhajeyyuṃ;

“나는 내 배움이 자라기를 바라고, 참된 이들이 나를 두고 ‘참되다’ 하며 가까이하기를 바란다;

PN:ja537/417.1 · 검토 전

강물을 받는 큰 바다처럼 / 어르신이여, 좋은 말씀에는 만족할 줄 모릅니다

Ahaṃ savantīhi mahodadhīva, na hi tāta tappāmi subhāsitena.

강물을 받아들이는 큰 바다처럼, 여보게, 나는 잘 설해진 말에 물리지 않는다.

PN:ja537/417.2 · 검토 전

418

불이 풀과 섶을 태우고도 / 바다가 강물을 받고도 차지 않듯이

‘‘Aggi yathā tiṇakaṭṭhaṃ dahanto, na tappatī sāgarova nadīhi;

“불이 풀과 나무를 태우면서도 물리지 않고, 바다가 강물로도 물리지 않듯이;

PN:ja537/418.1 · 검토 전

가장 뛰어난 왕이여, 슬기로운 자도 / 좋은 말씀을 듣고도 만족하지 않습니다

Evampi te paṇḍitā rājaseṭṭha, sutvā na tappanti subhāsitena.

왕 가운데 으뜸이시여, 저 슬기로운 자들도 그와 같아서, 듣고도 잘 설해진 말에 물리지 않습니다.

PN:ja537/418.2 · 검토 전

419

내 종에게서라도 / 뜻 깊은 게송을 듣게 되면

‘‘Sakassa dāsassa yadā suṇomi, gāthaṃ ahaṃ atthavatiṃ janinda;

제 종에게서라도 뜻 있는 게송을 들을 때면, 사람들의 임금이시여;

PN:ja537/419.1 · 검토 전

나는 그것을 정성껏 새겨 듣습니다 / 어르신이여, 법에는 만족이 없습니다[불확실]

Tameva sakkacca nisāmayāmi, na hi tāta dhammesu mamatthi titti’’.

저는 그것을 삼가 새겨듣습니다, 어른이시여, 법에는 제게 물림이 없습니다.”[불확실]

불확실 (한 좌표 안에 호격 `janinda`와 `tāta`가 함께 있어 화자가 갈린다 — 호격을 따라 바라문의 말로 옮겼다)

PN:ja537/419.2 · 검토 전

420

재물도 수레도 있고 / 장신구와 온갖 즐거움을 갖춘 이 나라가 그대의 것인데

‘‘Idaṃ te raṭṭhaṃ sadhanaṃ sayoggaṃ, sakāyuraṃ sabbakāmūpapannaṃ;

“이 나라는 그대의 것이니, 재물이 있고 탈것이 있으며, 팔찌 장식이 있고 바라는 것을 다 갖추었다;

PN:ja537/420.1 · 검토 전

어찌 욕망 때문에 이렇게 꾸짖는가 / 나는 사람 잡아먹는 자의 곁으로 가겠다 ※

Kiṃ kāmahetu paribhāsasimaṃ, gacchāmahaṃ porisādassa ñatte’’.

무슨 바람 때문에 이것을 나무라며, ‘나는 사람 먹는 자의 부름을 받아 간다’ 하는가.”

PN:ja537/420.2 · 검토 전

421

코끼리 탄 병사, 수레 탄 병사, 보병 / 말 탄 병사, 활 쏘는 병사들은

‘‘Attānurakkhāya bhavanti hete, hatthārohā rathikā pattikā ca;

“그대를 지키라고 이들이 있는 것이다, 코끼리 타는 이들과 수레 모는 이들과 걷는 병사들이;

PN:ja537/421.1 · 검토 전

모두 자신을 지키려고 있는 것이니 / 군대를 내어 적을 칩시다

Assāruhā ye ca dhanuggahāse, senaṃ payuñjāma hanāma sattuṃ’’.

말 타는 이들과 활 잡은 이들도 있으니, 군대를 내어 원수를 치자.”

PN:ja537/421.2 · 검토 전

422

사람 잡아먹는 자는 하기 어려운 일을 하였소 / 산 채로 나를 잡고도 놓아주었으니

‘‘Sudukkaraṃ porisādo akāsi, jīvaṃ gahetvāna avassajī maṃ;

“사람 먹는 자는 참으로 하기 어려운 일을 했습니다, 저를 산 채로 붙잡았다가 놓아주었습니다;

PN:ja537/422.1 · 검토 전

그런 지난날의 일을 기억하는 내가 / 왕이여, 어찌 그를 속이겠소

Taṃ tādisaṃ pubbakiccaṃ saranto, dubbhe ahaṃ tassa kathaṃ janinda’’.

그가 앞서 베푼 그런 일을 기억하는 제가, 임금이시여, 어찌 그를 저버리겠습니까.”

PN:ja537/422.2 · 검토 전

423

아버지와 어머니께 절하고 / 시민과 군대에게 당부한 뒤

‘‘Vanditvā so pitaraṃ mātarañca, anusāsetvā negamañca balañca;

그는 아버지와 어머니께 절하고, 시민들과 군대에게 당부하고서;

PN:ja537/423.1 · 검토 전

진실을 말하고 진실을 지키는 그는 / 사람 잡아먹는 자가 있는 곳으로 갔다

Saccavādī saccānurakkhamāno, agamāsi so yattha porisādo’’.

진실을 말하는 이로 진실을 지키며, 사람 먹는 자가 있는 곳으로 갔다.

PN:ja537/423.2 · 검토 전

424

나는 바라문과 약속을 하였소 / 제 나라에서 권세를 누리던 때에

‘‘Kato mayā saṅkaro brāhmaṇena, raṭṭhe sake issariye ṭhitena;

“내 나라에서 왕권에 있을 때에, 나는 바라문과 약속을 맺었다;

PN:ja537/424.1 · 검토 전

그 약속을 바라문께 이행하고 / 진실을 지키며 다시 돌아왔소

Taṃ saṅkaraṃ brāhmaṇasappadāya, saccānurakkhī punarāgatosmi;

그 약속을 바라문에게 지켜 주고, 진실을 지키는 자로 다시 돌아왔다;

PN:ja537/424.2 · 검토 전

제사를 지내시오, 사람 잡아먹는 자여, 나를 드시오

Yajassu yaññaṃ khāda maṃ porisāda’’.

제사를 올리고 나를 먹으라, 사람 먹는 자여.”

PN:ja537/424.3 · 검토 전

425

먹는 일은 나중에도 줄어들지 않으니 / 이 화장 불더미는 아직 연기가 자욱하오

‘‘Na hāyate khāditaṃ mayhaṃ pacchā, citakā ayaṃ tāva sadhūmikāva;

“내가 먹는 일은 나중으로 미루어도 줄지 않는다, 이 장작더미는 아직 연기가 나고 있으니;

PN:ja537/425.1 · 검토 전

연기 없이 알맞게 익을 때까지 / 백 냥 값어치 하는 게송들을 들어 봅시다

Niddhūmake pacitaṃ sādhupakkaṃ, suṇoma gāthāyo satārahāyo’’.

연기가 걷히면 잘 익어 알맞게 구워지리라, 백 냥의 값어치가 있다는 그 게송들을 들어 보자.”

PN:ja537/425.2 · 검토 전

426

사람 잡아먹는 자여, 그대는 법답지 못하여 / 배를 채우려다 나라에서 쫓겨났소

‘‘Adhammiko tvaṃ porisādakāsi, raṭṭhā ca bhaṭṭho udarassa hetu;

“그대는 법답지 않게 사람 먹는 자가 되었고, 배 때문에 나라에서 쫓겨났다;

PN:ja537/426.1 · 검토 전

이 게송들은 법을 말하는데 / 법과 비법이 어찌 한곳에서 만나겠소

Dhammañcimā abhivadanti gāthā, dhammo ca adhammo ca kuhiṃ sameti.

그런데 이 게송들은 법을 말한다, 법과 법 아닌 것이 어디에서 만나겠는가.

PN:ja537/426.2 · 검토 전

427

법답지 못하고 잔인하며 / 언제나 손에 피를 묻히는 자에게

‘‘Adhammikassa luddassa, niccaṃ lohitapāṇino;

법답지 않고 사나우며, 늘 손에 피를 묻힌 자에게는;

PN:ja537/427.1 · 검토 전

진실이 없는데 어찌 법이 있겠소 / 들은들 무엇을 하겠소

Natthi saccaṃ kuto dhammo, kiṃ sutena karissasi’’.

진실이 없으니 법이 어디 있겠는가, 배운 것으로 무엇을 하려는가.”

PN:ja537/427.2 · 검토 전

428

고기 때문에 짐승을 사냥하는 사람이나 / 자기를 위해 사람을 죽이는 사람이나

‘‘Yo maṃsahetu migavaṃ careyya, yo vā hane purisamattahetu;

“고기 때문에 사냥을 다니는 자나, 제 잇속 때문에 사람을 죽이는 자나;

PN:ja537/428.1 · 검토 전

죽어서는 둘 다 같아지는데 / 어찌 나만 법답지 못하다 하느냐

Ubhopi te pecca samā bhavanti, kasmā no adhammikaṃ brūsi maṃ tvaṃ’’.

그 둘은 죽은 뒤에 똑같다, 그런데 어찌하여 그대는 나를 법답지 않다 하는가.”

PN:ja537/428.2 · 검토 전

429

발톱 다섯 달린 짐승 중 다섯 가지는 / 아는 캇띠야가 먹을 수 있소

‘‘Pañca pañcanakhā bhakkhā, khattiyena pajānatā;

“발톱 다섯인 짐승 가운데 다섯은, 아는 캇띠야에게 먹을 것이 된다;

PN:ja537/429.1 · 검토 전

왕이여, 먹어서는 안 될 것을 먹었으니 / 그러므로 그대는 법답지 못하오

Abhakkhaṃ rāja bhakkhesi, tasmā adhammiko tuvaṃ’’.

왕이여, 그대는 먹어서는 안 될 것을 먹었다, 그러므로 그대는 법답지 않다.”

PN:ja537/429.2 · 검토 전

430

그대는 사람 잡아먹는 자의 손에서 벗어나 / 마음껏 누리며 자기 궁전으로 돌아갔다가

‘‘Mutto tuvaṃ porisādassa hatthā, gantvā sakaṃ mandiraṃ kāmakāmī;

“그대는 사람 먹는 자의 손에서 풀려나, 제 궁전으로 가서 즐길 것을 즐기더니;

PN:ja537/430.1 · 검토 전

원수의 손에 다시 돌아왔으니 / 왕이여, 그대는 캇띠야의 법에 밝지 못하오[불확실]

Amittahatthaṃ punarāgatosi, na khattadhamme kusalosi rāja’’.

원수의 손아귀로 다시 돌아왔구나, 왕이여, 그대는 캇띠야의 법에 능하지 못하다.”[불확실]

불확실 (앵커 No.218 `kusala`=「유익한 법」은 이 자리의 `kusalosi`에 서지 않는다 — 여기서는 「능하다」이다)

PN:ja537/430.2 · 검토 전

431

캇띠야의 법에 밝은 이들은 / 대개 지옥에 떨어지기에[불확실]

‘‘Ye khattadhamme kusalā bhavanti, pāyena te nerayikā bhavanti;

“캇띠야의 법에 능한 자들은, 대개 지옥에 나는 자가 된다;[불확실]

불확실 (앵커 No.218 `kusala`=「유익한 법」은 이 자리의 `kusalā`에 서지 않는다)

PN:ja537/431.1 · 검토 전

나는 캇띠야의 법을 버리고 / 진실을 지키려 다시 돌아왔소

Tasmā ahaṃ khattadhammaṃ pahāya, saccānurakkhī punarāgatosmi;

그래서 나는 캇띠야의 법을 버리고, 진실을 지키는 자로 다시 돌아왔다;

PN:ja537/431.2 · 검토 전

제사를 지내시오, 사람 잡아먹는 자여, 나를 드시오

Yajassu yaññaṃ khāda maṃ porisāda’’.

제사를 올리고 나를 먹으라, 사람 먹는 자여.”

PN:ja537/431.3 · 검토 전

432

궁전에 살며 땅과 소와 말을 누리고 / 여인들과 카시의 전단향까지

‘‘Pāsādavāsā pathavīgavassā, kāmitthiyo kāsikacandanañca;

“누각에서 사는 일, 땅과 소와 말, 마음에 드는 여인들과 까시의 전단향;

PN:ja537/432.1 · 검토 전

주인으로서 그곳에서 모두 얻을 터인데 / 진실에서 무슨 이익을 보는가

Sabbaṃ tahiṃ labhasi sāmitāya, saccena kiṃ passasi ānisaṃsaṃ’’.

그 모두를 그대는 그곳에서 주인 노릇으로 얻는다, 진실에서 그대는 무슨 이익을 보는가.”

PN:ja537/432.2 · 검토 전

433

이 땅에 있는 온갖 맛 가운데 / 진실이 가장 훌륭한 맛이오

‘‘Ye kecime atthi rasā pathabyā, saccaṃ tesaṃ sādhutaraṃ rasānaṃ;

“땅 위에 있는 온갖 맛 가운데, 진실이 그 맛들보다 더 낫다;

PN:ja537/433.1 · 검토 전

진실 위에 굳게 선 사문과 바라문들은 태어남과 죽음의 저편으로 건너갑니다.

Sacce ṭhitā samaṇabrāhmaṇā ca, taranti jātimaraṇassa pāraṃ’’.

진실에 굳게 선 사문과 바라문들은, 태어남과 죽음의 저편으로 건너간다.”

PN:ja537/433.2 · 검토 전

434

그대는 사람 잡아먹는 자의 손에서 벗어나 / 마음껏 누리며 자기 궁전으로 돌아갔다가

‘‘Mutto tuvaṃ porisādassa hatthā, gantvā sakaṃ mandiraṃ kāmakāmī;

“그대는 사람 먹는 자의 손에서 풀려나, 제 궁전으로 가서 즐길 것을 즐기더니;

PN:ja537/434.1 · 검토 전

원수의 손에 다시 돌아왔으니 / 왕이여, 죽음이 두렵지 않은 것이 틀림없소

Amittahatthaṃ punarāgatosi, na hi nūna te maraṇabhayaṃ janinda;

원수의 손아귀로 다시 돌아왔구나, 사람들의 임금이여, 그대에게는 참으로 죽음의 두려움이 없구나;

PN:ja537/434.2 · 검토 전

진실을 말하는 그대는 마음이 움츠러들지 않는구려

Alīnacitto asi saccavādī’’.

그대는 물러서지 않는 마음을 지녔고 진실을 말하는 이로구나.”

PN:ja537/434.3 · 검토 전

435

나는 갖가지 착한 일을 하였고 / 크고 칭송받는 제사도 지냈소

‘‘Katā me kalyāṇā anekarūpā, yaññā yiṭṭhā ye vipulā pasatthā;

“나는 여러 가지 좋은 일을 했고, 크고 칭찬받는 제사들을 올렸다;

PN:ja537/435.1 · 검토 전

저세상 가는 길을 맑게 닦았으니 / 법에 선 사람이 어찌 죽음을 두려워하겠소

Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.

저세상으로 가는 길을 깨끗이 해 두었으니, 법에 굳게 선 이가 어찌 죽음을 두려워하겠는가.

PN:ja537/435.2 · 검토 전

436

나는 갖가지 착한 일을 하였고 / 크고 칭송받는 제사도 지냈소

‘‘Katā me kalyāṇā anekarūpā, yaññā yiṭṭhā ye vipulā pasatthā;

나는 여러 가지 좋은 일을 했고, 크고 칭찬받는 제사들을 올렸다;

PN:ja537/436.1 · 검토 전

후회 없이 저세상으로 가리니 / 제사를 지내시오, 사람 잡아먹는 자여, 나를 드시오

Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda.

뉘우칠 것 없이 저세상으로 가리라, 제사를 올리고 나를 먹으라, 사람 먹는 자여.

PN:ja537/436.2 · 검토 전

437

부모를 모시고 받들었으며 / 법답게 얻은 권세는 칭송받았소

‘‘Pitā ca mātā ca upaṭṭhitā me, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;

나는 아버지와 어머니를 받들어 모셨고, 내 왕권은 법답게 이루어져 칭찬받았다;

PN:ja537/437.1 · 검토 전

저세상 가는 길을 맑게 닦았으니 / 법에 선 사람이 어찌 죽음을 두려워하겠소

Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.

저세상으로 가는 길을 깨끗이 해 두었으니, 법에 굳게 선 이가 어찌 죽음을 두려워하겠는가.

PN:ja537/437.2 · 검토 전

438

부모를 모시고 받들었으며 / 법답게 얻은 권세는 칭송받았소

‘‘Pitā ca mātā ca upaṭṭhitā me, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;

나는 아버지와 어머니를 받들어 모셨고, 내 왕권은 법답게 이루어져 칭찬받았다;

PN:ja537/438.1 · 검토 전

후회 없이 저세상으로 가리니 / 제사를 지내시오, 사람 잡아먹는 자여, 나를 드시오

Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda.

뉘우칠 것 없이 저세상으로 가리라, 제사를 올리고 나를 먹으라, 사람 먹는 자여.

PN:ja537/438.2 · 검토 전

439

친족과 벗에게 도리를 다하였고 / 법답게 얻은 권세는 칭송받았소

‘‘Ñātīsu mittesu katā me kārā, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;

친척들과 벗들에게 나는 할 일을 다 했고, 내 왕권은 법답게 이루어져 칭찬받았다;

PN:ja537/439.1 · 검토 전

저세상 가는 길을 맑게 닦았으니 / 법에 선 사람이 어찌 죽음을 두려워하겠소

Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.

저세상으로 가는 길을 깨끗이 해 두었으니, 법에 굳게 선 이가 어찌 죽음을 두려워하겠는가.

PN:ja537/439.2 · 검토 전

440

친족과 벗에게 도리를 다하였고 / 법답게 얻은 권세는 칭송받았소

‘‘Ñātīsuṃ mittesu katā me kārā, dhammena me issariyaṃ pasatthaṃ;

친척들과 벗들에게 나는 할 일을 다 했고, 내 왕권은 법답게 이루어져 칭찬받았다;

PN:ja537/440.1 · 검토 전

후회 없이 저세상으로 가리니 / 제사를 지내시오, 사람 잡아먹는 자여, 나를 드시오

Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda.

뉘우칠 것 없이 저세상으로 가리라, 제사를 올리고 나를 먹으라, 사람 먹는 자여.

PN:ja537/440.2 · 검토 전

441

많은 이에게 갖가지로 베풀었고 / 사문과 바라문을 흡족하게 하였소

‘‘Dinnaṃ me dānaṃ bahudhā bahūnaṃ, santappitā samaṇabrāhmaṇā ca;

나는 여러 가지로 많은 이들에게 보시를 했고, 사문과 바라문들을 흡족하게 했다;

PN:ja537/441.1 · 검토 전

저세상 가는 길을 맑게 닦았으니 / 법에 선 사람이 어찌 죽음을 두려워하겠소

Visodhito paralokassa maggo, dhamme ṭhito ko maraṇassa bhāye.

저세상으로 가는 길을 깨끗이 해 두었으니, 법에 굳게 선 이가 어찌 죽음을 두려워하겠는가.

PN:ja537/441.2 · 검토 전

442

많은 이에게 갖가지로 베풀었고 / 사문과 바라문을 흡족하게 하였소

‘‘Dinnaṃ me dānaṃ bahudhā bahūnaṃ, santappitā samaṇabrāhmaṇā ca;

나는 여러 가지로 많은 이들에게 보시를 했고, 사문과 바라문들을 흡족하게 했다;

PN:ja537/442.1 · 검토 전

후회 없이 저세상으로 가리니 / 제사를 지내시오, 사람 잡아먹는 자여, 나를 드시오

Anānutappaṃ paralokaṃ gamissaṃ, yajassu yaññaṃ ada maṃ porisāda’’.

뉘우칠 것 없이 저세상으로 가리라, 제사를 올리고 나를 먹으라, 사람 먹는 자여.”

PN:ja537/442.2 · 검토 전

443

알면서도 독을 삼키는 사람이 있다면 / 치솟는 맹렬한 독사의 독이라 해도

‘‘Visaṃ pajānaṃ puriso adeyya, āsīvisaṃ jalitamuggatejaṃ;

“사람이 알면서 독을 먹을지언정, 타오르며 맹렬한 기운을 뿜는 독사를 먹을지언정;

PN:ja537/443.1 · 검토 전

그의 머리는 일곱 조각으로 갈라지리니 / 이처럼 진실한 이를 먹는 자도 그러하리라

Muddhāpi tassa viphaleyya sattadhā, yo tādisaṃ saccavādiṃ adeyya’’.

그런 진실을 말하는 이를 먹는 자라면, 그의 머리마저 일곱 조각으로 갈라지리라.”

PN:ja537/443.2 · 검토 전

444

법을 듣고서 사람들은 / 착한 것과 나쁜 것을 가려 안다

‘‘Sutvā dhammaṃ vijānanti, narā kalyāṇapāpakaṃ;

“사람들은 법을 듣고서, 좋은 것과 나쁜 것을 알아본다;

PN:ja537/444.1 · 검토 전

게송을 듣기만 해도 / 내 마음은 법을 즐거워한다

Api gāthā suṇitvāna, dhamme me ramate mano’’.

게송을 듣고 나니, 내 마음이 법을 기뻐한다.”

PN:ja537/444.2 · 검토 전

445

대왕이여, 선한 이들과의 만남은 / 단 한 번이라도

‘‘Sakideva mahārāja, sabbhi hoti samāgamo;

“대왕이여, 참된 이들과 만나는 일은 한 번이면 된다;

PN:ja537/445.1 · 검토 전

그 인연이 그를 지켜 주나니 / 악한 이와 오래 사귐은 그렇지 않다[불확실]

Sā naṃ saṅgati pāleti, nāsabbhi bahusaṅgamo.

그 만남이 그를 지켜 준다, 참되지 못한 이들과는 자주 만나도 그렇지 않다.[불확실]

불확실 (앵커 No.158 `saṅgati`의 확정 문자열은 이 자리의 저본에 서지 않는다 — 여기서는 「만남」이다)

PN:ja537/445.2 · 검토 전

446

선한 이들과 함께 앉고 / 선한 이들과 사귀어라

‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;

오직 참된 이들과 어울려야 하고, 참된 이들과 가까이 사귀어야 한다;

PN:ja537/446.1 · 검토 전

선한 이들의 바른 법을 알면 / 더 나아질 뿐 나빠지지 않는다

Sataṃ saddhammamaññāya, seyyo hoti na pāpiyo.

참된 이들의 바른 법을 알고 나면, 더 나아지지 더 나빠지지 않는다.

PN:ja537/446.2 · 검토 전

447

화려하게 꾸민 왕의 수레도 낡아 가고 / 이 몸도 마침내 늙어 간다

‘‘Jīranti ve rājarathā sucittā, atho sarīrampi jaraṃ upeti;

곱게 꾸민 왕의 수레들도 낡아 가고, 몸 또한 늙음에 이른다;

PN:ja537/447.1 · 검토 전

그러나 선한 이들의 법은 늙지 않으니 / 선한 이들이 선한 이들에게 전해 준다

Satañca dhammo na jaraṃ upeti, santo have sabbhi pavedayanti.

그러나 참된 이들의 법은 늙음에 이르지 않으니, 참된 이들은 참된 이들에게 그렇게 알린다.

PN:ja537/447.2 · 검토 전

448

하늘은 멀고 땅도 멀고 / 바다 건너편도 멀다고들 하나

‘‘Nabhañcaṃ dūre pathavī ca dūre, pāraṃ samuddassa tadāhu dūre;

하늘도 멀고 땅도 멀며, 바다의 저편도 멀다고들 한다;

PN:ja537/448.1 · 검토 전

그보다 더 멀다고 하는 것이 / 왕이여, 선한 이의 법과 악한 이의 법이다

Tato have dūrataraṃ vadanti, satañca dhammo asatañca rāja’’.

그보다 더 멀다고들 하는 것이 있으니, 왕이여, 참된 이의 법과 참되지 못한 이의 법이다.”

PN:ja537/448.2 · 검토 전

449

대왕이여, 뜻이 깊고 말씨 고운 / 그대의 좋은 게송을 듣고

‘‘Gāthā imā atthavatī subyañjanā, subhāsitā tuyha janinda sutvā;

“이 게송들은 뜻이 있고 말이 잘 갖추어졌으니, 사람들의 임금이여, 그대가 잘 설해 준 것을 듣고서;

PN:ja537/449.1 · 검토 전

나는 기쁘고 마음이 흐뭇하니 / 벗이여, 네 가지 소원을 들어주겠소

Ānandi vitto sumano patīto, cattāri te samma vare dadāmi’’.

나는 기쁘고 흐뭇하고 마음이 즐겁고 흡족하다, 벗이여, 그대에게 네 가지 소원을 주겠다.”

PN:ja537/449.2 · 검토 전

450

그대는 자기 죽음도 깨닫지 못하고 / 이로움과 해로움, 타락과 천상도 모르니

‘‘Yo nattano maraṇaṃ bujjhasi tuvaṃ, hitāhitaṃ vinipātañca saggaṃ;

“그대는 제 죽음도 깨닫지 못하고, 이로움과 해로움도, 나쁜 곳과 하늘도 깨닫지 못한다;

PN:ja537/450.1 · 검토 전

맛에 빠져 나쁜 행실에 매인 악한 자여 / 그대가 무슨 소원을 들어줄 수 있겠소

Giddho rase duccarite niviṭṭho, kiṃ tvaṃ varaṃ dassasi pāpadhamma.

맛에 탐하고 나쁜 행에 빠진 그대가, 악한 자여, 무슨 소원을 주겠는가.

PN:ja537/450.2 · 검토 전

451

내가 ‘소원을 주시오’ 하고 그대가 주었다가 / 다시 거두어들인다면

‘‘Ahañca taṃ dehi varanti vajjaṃ, tvañcāpi datvāna avākareyya;

나는 ‘그 소원을 달라’고 말하고, 그대는 주고 나서 물리려 할 것이다;

PN:ja537/451.1 · 검토 전

눈앞에서 다툼과 말썽이 일어날 터인데 / 어느 슬기로운 자가 알면서 그렇게 하겠소

Sandiṭṭhikaṃ kalahamimaṃ vivādaṃ, ko paṇḍito jānamupabbajeyya’’.

눈에 뻔히 보이는 이 다툼과 이 말싸움에, 어느 슬기로운 자가 알면서 뛰어들겠는가.”

PN:ja537/451.2 · 검토 전

452

소원을 주었다가 다시 거두어들일 / 그런 소원은 주어서는 안 되오

‘‘Na taṃ varaṃ arahati jantu dātuṃ, yaṃ vāpi datvāna avākareyya;

“주고 나서 물릴 그런 소원이라면, 사람이 줄 만한 것이 아니다;

PN:ja537/452.1 · 검토 전

벗이여, 흔들림 없이 소원을 말하시오 / 목숨을 버려서라도 반드시 주겠소

Varassu samma avikampamāno, pāṇaṃ cajitvānapi dassameva’’.

벗이여, 흔들림 없이 바라라, 목숨을 버리고서라도 반드시 주겠다.”

PN:ja537/452.2 · 검토 전

453

고귀한 이는 고귀한 이와 우정을 맺고 / 통찰지 있는 이는 통찰지 있는 이와 어울리오

‘‘Ariyassa ariyena sameti sakhyaṃ, paññassa paññāṇavatā sameti;

“성스러운 이의 벗함은 성스러운 이와 어울리고, 통찰지 있는 이는 통찰지를 갖춘 이와 어울린다;

PN:ja537/453.1 · 검토 전

그대가 병 없이 백 년을 사는 모습을 보기를 / 소원 가운데 첫째로 청하오

Passeyya taṃ vassasataṃ arogaṃ, etaṃ varānaṃ paṭhamaṃ varāmi’’.

내가 그대를 백 년 동안 병 없이 볼 수 있기를, 이것을 소원 가운데 첫째로 바란다.”

PN:ja537/453.2 · 검토 전

454

고귀한 이는 고귀한 이와 우정을 맺고 / 통찰지 있는 이는 통찰지 있는 이와 어울리오

‘‘Ariyassa ariyena sameti sakhyaṃ, paññassa paññāṇavatā sameti;

“성스러운 이의 벗함은 성스러운 이와 어울리고, 통찰지 있는 이는 통찰지를 갖춘 이와 어울린다;

PN:ja537/454.1 · 검토 전

그대는 병 없이 백 년을 사는 나를 보게 되리니 / 이것이 첫째 소원이오, 내가 주겠소

Passāsi maṃ vassasataṃ arogaṃ, etaṃ varānaṃ paṭhamaṃ dadāmi’’.

그대는 나를 백 년 동안 병 없이 보라, 이것을 소원 가운데 첫째로 주겠다.”

PN:ja537/454.2 · 검토 전

455

이 세상의 캇띠야, 대지의 주인으로서 / 관정을 받고 이름이 알려진 이들을[불확실]

‘‘Ye khattiyāse idha bhūmipālā, muddhābhisittā katanāmadheyyā;

“여기 이 땅을 지키는 캇띠야들, 머리에 관정을 받고 이름을 얻은 이들;[불확실]

불확실 (앵커 No.117 `idha`=「비구들이여, 여기 비구는 …」은 이 자리의 저본에 서지 않는다 — 여기서는 「여기」이다)

PN:ja537/455.1 · 검토 전

그런 왕들을 먹지 마시오 / 이것이 둘째 소원이오

Na tādise bhūmipatī adesi, etaṃ varānaṃ dutiyaṃ varāmi’’.

그런 땅의 주인들을 그대가 먹지 않기를, 이것을 소원 가운데 둘째로 바란다.”

PN:ja537/455.2 · 검토 전

456

이 세상의 캇띠야, 대지의 주인으로서 / 관정을 받고 이름이 알려진 이들을[불확실]

‘‘Ye khattiyāse idha bhūmipālā, muddhābhisittā katanāmadheyyā;

“여기 이 땅을 지키는 캇띠야들, 머리에 관정을 받고 이름을 얻은 이들;[불확실]

불확실 (앵커 No.117 `idha`의 확정 문자열은 이 자리의 저본에 서지 않는다)

PN:ja537/456.1 · 검토 전

그런 왕들을 먹지 않겠소 / 이것이 둘째 소원이니 내가 주겠소

Na tādise bhūmipatī ademi, etaṃ varānaṃ dutiyaṃ dadāmi’’.

그런 땅의 주인들을 나는 먹지 않겠다, 이것을 소원 가운데 둘째로 주겠다.”

PN:ja537/456.2 · 검토 전

457

그대가 잡아 둔 백 명이 넘는 캇띠야가 / 종려 잎처럼 시들어 눈물 흘리며 울고 있소

‘‘Parosataṃ khattiyā te gahitā, talāvutā assumukhā rudantā;

“백이 넘는 캇띠야들이 그대에게 붙잡혀, 손바닥이 꿰뚫린 채 눈물 젖은 얼굴로 울고 있다;

PN:ja537/457.1 · 검토 전

그들을 제 나라로 돌려보내시오 / 이것이 셋째 소원이오 ※

Sake te raṭṭhe paṭipādayāhi, etaṃ varānaṃ tatiyaṃ varāmi’’.

그들을 제 나라로 돌려보내 주기를, 이것을 소원 가운데 셋째로 바란다.”

PN:ja537/457.2 · 검토 전

458

내가 잡아 둔 백 명이 넘는 캇띠야가 / 종려 잎처럼 시들어 눈물 흘리며 울고 있소

‘‘Parosataṃ khattiyā me gahitā, talāvutā assumukhā rudantā;

“백이 넘는 캇띠야들이 나에게 붙잡혀, 손바닥이 꿰뚫린 채 눈물 젖은 얼굴로 울고 있다;

PN:ja537/458.1 · 검토 전

그들을 제 나라로 돌려보내겠소 / 이것이 셋째 소원이니 내가 주겠소

Sake te raṭṭhe paṭipādayāmi, etaṃ varānaṃ tatiyaṃ dadāmi’’.

그들을 제 나라로 돌려보내겠다, 이것을 소원 가운데 셋째로 주겠다.”

PN:ja537/458.2 · 검토 전

459

그대의 나라는 텅 비고 사람들은 두려움에 떨며 / 많은 이가 동굴로 숨어들었소

‘‘Chiddaṃ te raṭṭhaṃ byathitā bhayā hi, puthū narā leṇamanuppaviṭṭhā;

“그대의 나라는 구멍이 뚫렸고 두려움에 떨고 있으며, 숱한 사람들이 굴속으로 숨어들었다;

PN:ja537/459.1 · 검토 전

왕이여, 사람 고기를 끊으시오 / 이것이 넷째 소원이오

Manussamaṃsaṃ viramehi rāja, etaṃ varānaṃ catutthaṃ varāmi’’.

왕이여, 사람의 고기를 끊으라, 이것을 소원 가운데 넷째로 바란다.”

PN:ja537/459.2 · 검토 전

460

그것은 참으로 내가 좋아하는 음식이라 / 그것 때문에 숲에 들어왔소

‘‘Addhā hi so bhakkho mama manāpo, etassa hetumhi vanaṃ paviṭṭho;

“그 먹을 것은 참으로 내 마음에 든다, 그것 때문에 나는 숲에 들어왔다;

PN:ja537/460.1 · 검토 전

내가 어찌 그만두겠소 / 넷째 소원은 다른 것으로 말하시오

Sohaṃ kathaṃ etto upārameyyaṃ, aññaṃ varānaṃ catutthaṃ varassu’’.

그런 내가 어찌 그것을 그만두겠는가, 소원 가운데 넷째로는 다른 것을 바라라.”

PN:ja537/460.2 · 검토 전

461

왕이여, ‘내가 좋아하는 것’이라며 / 자신을 버리고 좋아하는 것만 따르는 사람이 있소[불확실]

‘‘Naṃ ve piyaṃ meti janinda tādiso, attaṃ niraṃkacca piyāni sevati;

“‘이것이 내게 소중하다’ 하며, 사람들의 임금이여, 그런 자는 자기를 내던지고 소중한 것들을 좇는다;[불확실]

불확실 (첫 낱말 `Naṃ`이 부정사 `na`인지 대명사인지 갈린다 — 뒤의 463.1 `Yo ve piyaṃ meti`와 짝을 이루도록 옮겼다)

PN:ja537/461.1 · 검토 전

자기 자신이 더 낫고 궁극이 더 나으니 / 좋아하는 것은 일을 마친 뒤에야 얻을 수 있소 ※

Attāva seyyo paramā ca seyyo, labbhā piyā ocitatthena pacchā’’.

자기야말로 더 낫고 으뜸으로 더 나으니, 뜻을 이룬 이는 나중에 소중한 것들을 얻을 수 있다.”

PN:ja537/461.2 · 검토 전

462

사람 고기는 내게 소중하오 / 수타소마여, 알아 두시오

‘‘Piyaṃ me mānusaṃ maṃsaṃ, sutasoma vijānahi;

“사람의 고기가 내게는 소중하다, 수따소마여, 알아 두라;

PN:ja537/462.1 · 검토 전

나를 막을 수는 없으니 / 벗이여, 다른 소원을 말하시오

Namhi sakkā nivāretuṃ, aññaṃ varaṃ samma varassu’’.

나는 그것을 막을 수 없다, 벗이여, 다른 소원을 바라라.”

PN:ja537/462.2 · 검토 전

463

‘내가 좋아하는 것’이라며 좋아하는 것을 지키고 / 자신을 버리고 좋아하는 것만 따르는 이는

‘‘Yo ve piyaṃ meti piyānurakkhī, attaṃ niraṃkacca piyāni sevati;

“‘이것이 내게 소중하다’ 하며 소중한 것을 지키는 자는, 자기를 내던지고 소중한 것들을 좇는다;

PN:ja537/463.1 · 검토 전

독 섞은 술을 마신 술꾼처럼 / 바로 그 때문에 저세상에서 괴로워하오

Soṇḍova pitvā visamissapānaṃ, teneva so hoti dukkhī parattha.

독이 섞인 술을 마신 주정뱅이처럼, 바로 그 때문에 그는 저세상에서 괴로워진다.

PN:ja537/463.2 · 검토 전

464

이 세상에서 헤아려 좋아하는 것을 버리고 / 힘들어도 고귀한 이의 법을 따르는 이는

‘‘Yo cīdha saṅkhāya piyāni hitvā, kicchenapi sevati ariyadhamme;

그러나 여기서 헤아려 소중한 것들을 버리고, 괴롭더라도 성스러운 법을 좇는 이는;

PN:ja537/464.1 · 검토 전

아픈 사람이 약을 마시듯 / 바로 그 때문에 저세상에서 즐거워하오

Dukkhitova pitvāna yathosadhāni, teneva so hoti sukhī parattha’’.

쓴 약을 마시고 괴로워하는 사람처럼, 바로 그 때문에 그는 저세상에서 편안해진다.”

PN:ja537/464.2 · 검토 전

465

나는 부모를 떠나왔고 / 마음에 드는 다섯 가지 욕망의 대상도 떠나왔소

‘‘Ohāyahaṃ pitaraṃ mātarañca, manāpiye kāmaguṇe ca pañca;

“나는 아버지와 어머니를 버리고, 마음에 드는 다섯 가지 감각의 즐거움도 버리고;

PN:ja537/465.1 · 검토 전

이것 때문에 숲에 들어왔는데 / 내가 어찌 그 소원을 그대에게 주겠소

Etassa hetumhi vanaṃ paviṭṭho, taṃ te varaṃ kinti mahaṃ dadāmi’’.

그것 때문에 숲에 들어왔다, 그 소원을 내가 어찌 그대에게 주겠는가.”

PN:ja537/465.2 · 검토 전

466

슬기로운 자는 말을 두 번 하지 않고 / 선한 이는 진실로 서약한 대로 하오

‘‘Na paṇḍitā diguṇamāhu vākyaṃ, saccappaṭiññāva bhavanti santo;

“슬기로운 자들은 한 말을 두 가지로 하지 않는다, 참된 이들은 진실을 약속하는 이들이다;

PN:ja537/466.1 · 검토 전

‘벗이여, 소원을 말하라’ 내게 말해 놓고 / 그렇게 말하더니 그대의 말이 맞지 않소

Varassu samma iti maṃ avoca, iccabravī tvaṃ na hi te sameti’’.

‘벗이여, 바라라’ 하고 그대는 나에게 말했다, 그렇게 말해 놓고 이제 그대의 말은 앞뒤가 맞지 않는다.”

PN:ja537/466.2 · 검토 전

467

복 없는 얻음, 불명예, 악명 / 많은 악과 나쁜 행실과 번뇌를

‘‘Apuññalābhaṃ ayasaṃ akittiṃ, pāpaṃ bahuṃ duccaritaṃ kilesaṃ;

“공덕 없는 얻음과 명예 없음과 불명예를, 많은 악과 나쁜 행과 더러움을;

PN:ja537/467.1 · 검토 전

사람 고기를 위해 얻게 되었는데 / 내가 어찌 그 소원을 그대에게 주겠소

Manussamaṃsassa kate upāgā, taṃ te varaṃ kinti mahaṃ dadeyyaṃ.

사람의 고기 때문에 나는 떠안았다, 그 소원을 내가 어찌 그대에게 주겠는가.

PN:ja537/467.2 · 검토 전

468

소원을 주었다가 다시 거두어들일 / 그런 소원은 주어서는 안 되오

‘‘Naṃ taṃ varaṃ arahati jantu dātuṃ, yaṃ vāpi datvāna avākareyya;

‘주고 나서 물릴 그런 소원이라면, 사람이 줄 만한 것이 아니다;

PN:ja537/468.1 · 검토 전

벗이여, 흔들림 없이 소원을 말하시오 / 목숨을 버려서라도 반드시 주겠소

Varassu samma avikampamāno, pāṇaṃ cajitvānapi dassameva’’.

벗이여, 흔들림 없이 바라라, 목숨을 버리고서라도 반드시 주겠다.’”

PN:ja537/468.2 · 검토 전

469

선한 이는 목숨을 버릴지언정 법은 버리지 않고 / 진실로 서약한 대로 하오

‘‘Pāṇaṃ cajanti santo nāpi dhammaṃ, saccappaṭiññāva bhavanti santo;

“참된 이들은 목숨은 버려도 법은 버리지 않는다, 참된 이들은 진실을 약속하는 이들이다;

PN:ja537/469.1 · 검토 전

소원을 주고 어서 이행하시오 / 이로써 일이 이루어지리니, 훌륭한 왕이여 ※[불확실]

Datvā varaṃ khippamavākarohi, etena sampajja surājaseṭṭha.

소원을 주었으니 어서 물리지 말라, 이로써 이루어 내라, 훌륭한 왕 가운데 으뜸이여.[불확실]

불확실 (`khippamavākarohi`가 「어서 물려라」로도 「어서 물리지 말라」로도 읽힌다 — 앞뒤 뜻을 따라 뒤쪽으로 옮겼다)

PN:ja537/469.2 · 검토 전

470

팔다리를 위해 재물을 버리고 / 목숨을 지키려면 팔다리도 버리되

‘‘Caje dhanaṃ aṅgavarassa hetu, aṅgaṃ caje jīvitaṃ rakkhamāno;

몸의 소중한 부분을 위해서는 재물을 버리고, 목숨을 지키려면 몸의 한 부분을 버려야 한다;

PN:ja537/470.1 · 검토 전

팔다리와 재물과 목숨 모두를 / 법을 떠올리는 사람은 버린다

Aṅgaṃ dhanaṃ jīvitañcāpi sabbaṃ, caje naro dhammamanussaranto’’.

법을 마음에 새기는 사람은 몸도 재물도 목숨도 모두 버려야 한다.”

PN:ja537/470.2 · 검토 전

471

사람이 법을 알게 해 주고 / 의심을 가라앉혀 주는 선한 이는

‘‘Yasmā hi dhammaṃ puriso vijaññā, ye cassa kaṅkhaṃ vinayanti santo;

“사람이 누구에게서 법을 알게 되고, 참된 이들이 그의 의심을 없애 준다면;

PN:ja537/471.1 · 검토 전

그의 섬이요 귀의처이니 / 통찰지 있는 이는 그와의 우정을 닳게 하지 않는다

Taṃ hissa dīpañca parāyaṇañca, na tena mittiṃ jirayetha pañño.

그가 바로 그에게 등불이자 의지처이니, 통찰지 있는 이는 그와 맺은 벗함을 낡게 하지 않는다.

PN:ja537/471.2 · 검토 전

472

그것은 참으로 내가 좋아하는 음식이라 / 그것 때문에 숲에 들어왔소

‘‘Addhā hi so bhakkho mama manāpo, etassa hetumhi vanaṃ paviṭṭho;

그 먹을 것은 참으로 내 마음에 든다, 그것 때문에 나는 숲에 들어왔다;

PN:ja537/472.1 · 검토 전

그러나 벗이여, 그대가 이 일을 청한다면 / 이 소원도 그대에게 주겠소

Sace ca maṃ yācasi etamatthaṃ, etampi te samma varaṃ dadāmi.

그러나 그대가 나에게 그것을 청한다면, 벗이여, 그 소원도 그대에게 주겠다.

PN:ja537/472.2 · 검토 전

473

그대는 나의 스승이요 벗이니 / 벗이여, 나는 그대의 말을 따랐소

‘‘Satthā ca me hosi sakhā ca mesi, vacanampi te samma ahaṃ akāsiṃ;

그대는 나의 스승이 되고 나의 벗이 되었다, 벗이여, 나는 그대의 말도 따랐다;

PN:ja537/473.1 · 검토 전

벗이여, 그대도 내 말을 들어 주시오 / 둘이 함께 가서 풀어 줍시다

Tuvampi me samma karohi vākyaṃ, ubhopi gantvāna pamocayāma’’.

벗이여, 그대도 내 말을 들어 다오, 둘이 함께 가서 풀어 주자.”

PN:ja537/473.2 · 검토 전

474

나는 그대의 스승이요 벗이니 / 벗이여, 그대는 내 말을 따랐소

‘‘Satthā ca te homi sakhā ca tyamhi, vacanampi me samma tuvaṃ akāsi;

“나는 그대의 스승이 되고 그대의 벗이 되었다, 벗이여, 그대는 내 말을 따랐다;

PN:ja537/474.1 · 검토 전

벗이여, 나도 그대의 말을 따르겠소 / 둘이 함께 가서 풀어 줍시다

Ahampi te samma karomi vākyaṃ, ubhopi gantvāna pamocayāma’’.

벗이여, 나도 그대의 말을 따르겠다, 둘이 함께 가서 풀어 주자.”

PN:ja537/474.2 · 검토 전

475

캄마사파다에게 시달려 / 종려 잎처럼 시들어 눈물 흘리며 우는 이들이여

‘‘Kammāsapādenaṃ viheṭhitattha, talāvutā assumukhā rudantā;

“그대들은 깜마사빠다에게 시달렸고, 손바닥이 꿰뚫린 채 눈물 젖은 얼굴로 울고 있다;

PN:ja537/475.1 · 검토 전

이 왕을 결코 해치지 않겠다고 / 내게 진실한 약속을 해 주시오

Na jātu dubbhetha imassa rañño, saccappaṭiññaṃ me paṭissuṇātha’’.

결코 이 왕을 저버리지 말라, 나에게 진실의 약속을 다오.”

PN:ja537/475.2 · 검토 전

476

우리는 캄마사파다에게 시달려 / 종려 잎처럼 시들어 눈물 흘리며 울었습니다

‘‘Kammāsapādena viheṭhitamhā, talāvutā assumukhā rudantā;

“저희는 깜마사빠다에게 시달렸고, 손바닥이 꿰뚫린 채 눈물 젖은 얼굴로 울고 있습니다;

PN:ja537/476.1 · 검토 전

이 왕을 결코 해치지 않겠다고 / 당신께 진실한 약속을 하겠습니다

Na jātu dubbhema imassa rañño, saccappaṭiññaṃ te paṭissuṇāma’’.

저희는 결코 이 왕을 저버리지 않겠습니다, 당신께 진실의 약속을 드립니다.”

PN:ja537/476.2 · 검토 전

477

아버지나 어머니가 / 사람들을 가엾이 여겨 이롭게 하려 하듯이

‘‘Yathā pitā vā atha vāpi mātā, anukampakā atthakāmā pajānaṃ;

“아버지나 어머니가 제 자식들을 가엾이 여기고 이롭기를 바라듯이;

PN:ja537/477.1 · 검토 전

이 왕은 그대들에게 그러할 것이며 / 그대들도 그의 아들처럼 되시오

Evameva vo hotu ayañca rājā, tumhe ca vo hotha yatheva puttā’’.

이 왕도 그대들에게 꼭 그러하기를, 그대들도 그에게 꼭 자식들처럼 되기를.”

PN:ja537/477.2 · 검토 전

478

아버지나 어머니가 / 사람들을 가엾이 여겨 이롭게 하려 하듯이

‘‘Yathā pitā vā atha vāpi mātā, anukampakā atthakāmā pajānaṃ;

“아버지나 어머니가 제 자식들을 가엾이 여기고 이롭기를 바라듯이;

PN:ja537/478.1 · 검토 전

이 왕은 우리에게 그러할 것이며 / 우리도 그의 아들처럼 되겠습니다

Evameva no hotu ayañca rājā, mayampi hessāma yatheva puttā’’.

이 왕께서 저희에게 꼭 그러하시기를, 저희도 꼭 자식들처럼 되겠습니다.”

PN:ja537/478.2 · 검토 전

479

네 발 짐승과 새의 고기를 / 요리사가 잘 삶아 정성껏 올리는데

‘‘Catuppadaṃ sakuṇañcāpi maṃsaṃ, sūdehi randhaṃ sukataṃ suniṭṭhitaṃ;

“네발짐승의 고기와 새의 고기도, 요리사들이 삶아 잘 만들고 잘 마무리한 것들이 있는데;

PN:ja537/479.1 · 검토 전

인드라가 감로를 들듯 누리던 것을 버리고 / 어찌 홀로 숲에서 즐거워하시오

Sudhaṃva indo paribhuñjiyāna, hitvā katheko ramasī araññe.

인다가 감로를 들듯 드시다가, 그것을 버리고 어찌 홀로 숲에서 즐기십니까.

PN:ja537/479.2 · 검토 전

480

덩굴처럼 가냘픈 허리의 캇띠야 여인들이 / 장신구를 하고 둘러싸고서[불확실]

‘‘Tā khattiyā vallivilākamajjhā, alaṅkatā samparivārayitvā;

저 캇띠야 여인들이, 덩굴처럼 가는 허리를 하고, 곱게 꾸미고 둘러서서;[불확실]

불확실 (`vallivilākamajjhā`는 사전에 걸리지 않는다 — 「덩굴 같은 허리」로 새겨 옮겼다)

PN:ja537/480.1 · 검토 전

신들 속의 인드라처럼 즐겁게 해 주던 것을 버리고 / 어찌 홀로 숲에서 즐거워하시오

Indaṃva devesu pamodayiṃsu, hitvā katheko ramasī araññe.

신들 가운데 인다를 즐겁게 하듯 즐겁게 해 드렸는데, 그것을 버리고 어찌 홀로 숲에서 즐기십니까.

PN:ja537/480.2 · 검토 전

481

붉은 베개와 두툼한 융단이 있는 / 아름답고 두루 갖춘 침상에서[불확실]

‘‘Tambūpadhāne bahugoṇakamhi, subhamhi sabbassayanamhi saṅge;

붉은 베개를 놓고 털이 긴 요를 깔아, 아름답고 온갖 것을 갖춘 잠자리에서;[불확실]

불확실 (`saṅge`가 이 자리에서 무엇에 걸리는지 갈린다)

PN:ja537/481.1 · 검토 전

침구 한가운데서 편안히 자던 것을 버리고 / 어찌 홀로 숲에서 즐거워하시오

Seyyassa majjhamhi sukhaṃ sayitvā, hitvā katheko ramasī araññe.

침상 한가운데 편안히 누우시다가, 그것을 버리고 어찌 홀로 숲에서 즐기십니까.

PN:ja537/481.2 · 검토 전

482

손으로 치는 북, 한밤의 항아리 북 / 사내 없이 여인들만 연주하는 음악

‘‘Pāṇissaraṃ kumbhathūṇaṃ nisīthe, athopi ve nippurisampi tūriyaṃ;

한밤중의 손장단과 꿈바투나 북, 또 사내 없이 여인들만으로 이루어진 악대;

PN:ja537/482.1 · 검토 전

아름다운 노래와 연주를 버리고 / 어찌 홀로 숲에서 즐거워하시오

Bahuṃ sugītañca suvāditañca, hitvā katheko ramasī araññe.

잘 부른 노래와 잘 켠 연주가 많았는데, 그것을 버리고 어찌 홀로 숲에서 즐기십니까.

PN:ja537/482.2 · 검토 전

483

꽃이 가득한 아름다운 동산 / 사슴 가죽을 갖춘 멋진 도성[불확실]

‘‘Uyyānasampannaṃ pahūtamālyaṃ, migājinūpetapuraṃ surammaṃ;

동산이 잘 갖추어지고 꽃다발이 넉넉하며, 사슴과 짐승이 있어 참으로 즐거운 도성;[불확실]

불확실 (`migājinūpetapuraṃ`의 마디 나누기가 갈린다)

PN:ja537/483.1 · 검토 전

말과 코끼리와 수레를 갖춘 곳을 버리고 / 어찌 홀로 숲에서 즐거워하시오

Hayehi nāgehi rathehupetaṃ, hitvā katheko ramasī araññe’’.

말과 코끼리와 수레를 갖춘 그 도성을, 버리고 어찌 홀로 숲에서 즐기십니까.”

PN:ja537/483.2 · 검토 전

484

그믐 무렵의 달이 / 날마다 줄어들듯이

‘‘Kāḷapakkhe yathā cando, hāyateva suve suve;

“그믐으로 가는 보름에 달이 날마다 이지러지듯이;

PN:ja537/484.1 · 검토 전

왕이여, 악한 이와의 만남은 / 그믐달과 같소

Kāḷapakkhūpamo rāja, asataṃ hoti samāgamo.

왕이여, 참되지 못한 이들과 만나는 일은 그믐 보름의 달과 같다.

PN:ja537/484.2 · 검토 전

485

나는 비열하고 못난 사내인 / 요리사 라사카를 만나

‘‘Yathāhaṃ rasakamāgamma, sūdaṃ kāpurisādhamaṃ;

내가 요리사를, 저 비천하고 못난 사내를 만나서;

PN:ja537/485.1 · 검토 전

악한 업을 지었고 / 그 때문에 악처로 가고 있소

Akāsiṃ pāpakaṃ kammaṃ, yena gacchāmi duggatiṃ.

나쁜 업을 지었으니, 그것으로 나는 나쁜 곳으로 간다.

PN:ja537/485.2 · 검토 전

486

보름을 향해 가는 달이 / 날마다 차오르듯이

‘‘Sukkapakkhe yathā cando, vaḍḍhateva suve suve;

보름으로 가는 보름에 달이 날마다 자라나듯이;

PN:ja537/486.1 · 검토 전

왕이여, 선한 이와의 만남은 / 보름달과 같소

Sukkapakkhūpamo rāja, sataṃ hoti samāgamo.

왕이여, 참된 이들과 만나는 일은 밝은 보름의 달과 같다.

PN:ja537/486.2 · 검토 전

487

수타소마여, 알아 두시오 / 내가 그대를 만났으니

‘‘Yathāhaṃ tuvamāgamma, sutasoma vijānahi;

내가 그대를 만났으니, 수따소마여, 알아 두라;

PN:ja537/487.1 · 검토 전

나는 착한 업을 짓겠고 / 그 때문에 선처로 가리다

Kāhāmi kusalaṃ kammaṃ, yena gacchāmi suggatiṃ.

나는 유익한 업을 지으리니, 그것으로 나는 좋은 곳으로 간다.

PN:ja537/487.2 · 검토 전

488

왕이여, 마른 땅에 내린 물이 / 오래 머물지 못하고 사라지듯이

‘‘Thale yathā vāri janinda vuṭṭhaṃ, anaddhaneyyaṃ na ciraṭṭhitīkaṃ;

사람들의 임금이여, 마른 땅에 내린 빗물이 오래가지 못하고 오래 머물지 못하듯이;

PN:ja537/488.1 · 검토 전

악한 이들의 만남도 그러하여 / 마른 땅의 물처럼 오래가지 못하오

Evampi hoti asataṃ samāgamo, anaddhaneyyo udakaṃ thaleva.

참되지 못한 이들과 만나는 일도 그와 같아서, 마른 땅의 물처럼 오래가지 못한다.

PN:ja537/488.2 · 검토 전

489

왕이여, 못에 내린 물이 / 오래 머물듯이, 사람 가운데 으뜸 영웅이여

‘‘Sare yathā vāri janinda vuṭṭhaṃ, ciraṭṭhitīkaṃ naravīraseṭṭha;

사람들의 임금이여, 못에 내린 빗물이 오래 머물듯이, 사람 가운데 으뜸가는 영웅이여;

PN:ja537/489.1 · 검토 전

선한 이들의 만남도 그러하여 / 못의 물처럼 오래 머무오

Evampi ve hoti sataṃ samāgamo, ciraṭṭhitīko udakaṃ sareva.

참된 이들과 만나는 일도 그와 같아서, 못의 물처럼 오래 머문다.

PN:ja537/489.2 · 검토 전

490

선한 이들의 만남은 닳지 않아 / 얼마를 머물러도 한결같소

‘‘Abyāyiko hoti sataṃ samāgamo, yāvampi tiṭṭheyya tatheva hoti;

참된 이들과 만나는 일은 변하지 않으니, 이어지는 동안 내내 그대로다;

PN:ja537/490.1 · 검토 전

악한 이들의 만남은 쉬이 흩어지니 / 그래서 선한 이들의 법은 악한 이들과 멀리 있소

Khippañhi veti asataṃ samāgamo, tasmā sataṃ dhammo asabbhi ārakā’’.

참되지 못한 이들과 만나는 일은 이내 사라진다, 그러므로 참된 이의 법은 참되지 못한 이들에게서 멀다.”

PN:ja537/490.2 · 검토 전

491

이길 수 없는 이를 이기려 드는 자는 왕이 아니고 / 벗을 이기려 드는 자는 벗이 아니다 ※

‘‘Na so rājā yo ajeyyaṃ jināti, na so sakhā yo sakhāraṃ jināti;

“이길 수 없는 것을 이기는 자는 왕이 아니고, 벗을 이기려 드는 자는 벗이 아니다;

PN:ja537/491.1 · 검토 전

남편을 어려워하지 않는 아내는 아내가 아니고 / 늙은 부모를 봉양하지 않는 자식은 자식이 아니다[불확실]

Na sā bhariyā yā patino na vibheti, na te puttā ye na bharanti jiṇṇaṃ.

남편을 두려워하지 않는 여자는 아내가 아니고, 늙은 이를 봉양하지 않는 자들은 자식이 아니다.[불확실]

불확실 (`vibheti`가 「두려워하다」와 「스러지다」로 갈린다)

PN:ja537/491.2 · 검토 전

492

선한 이가 없는 모임은 모임이 아니고 / 법을 말하지 않는 이는 선한 이가 아니다

‘‘Na sā sabhā yattha na santi santo, na te santo ye na bhaṇanti dhammaṃ;

참된 이들이 없는 곳은 모임이 아니고, 법을 말하지 않는 이들은 참된 이들이 아니다;

PN:ja537/492.1 · 검토 전

탐욕과 성냄과 어리석음을 버리고 / 법을 말하는 이가 선한 이가 된다

Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ, dhammaṃ bhaṇantāva bhavanti santo.

탐욕과 성냄과 어리석음을 버리고, 법을 말하는 이들이라야 참된 이들이 된다.

PN:ja537/492.2 · 검토 전

493

말하지 않으면 알아보지 못하니 / 미련한 자들 속에 섞인 슬기로운 자도 그러하다

‘‘Nābhāsamānaṃ jānanti, missaṃ bālehi paṇḍitaṃ;

말하지 않으면, 미련한 자들 사이에 섞인 슬기로운 자를 알아보지 못한다;

PN:ja537/493.1 · 검토 전

말을 해야 비로소 알아보니 / 불사의 경지를 가르칠 때다

Bhāsamānañca jānanti, desentaṃ amataṃ padaṃ.

말할 때에야, 불사의 자리를 일러 주는 이를 알아본다.

PN:ja537/493.2 · 검토 전

494

법을 말하고 법을 밝히며 / 선인들의 깃발을 높이 들어라

‘‘Bhāsaye jotaye dhammaṃ, paggaṇhe isinaṃ dhajaṃ;

법을 말하고 법을 밝혀야 하며, 선인들의 깃발을 높이 들어야 한다;

PN:ja537/494.1 · 검토 전

선인들은 잘 설한 말씀이 깃발이니 / 법이야말로 선인들의 깃발이다

Subhāsitaddhajā isayo, dhammo hi isinaṃ dhajo’’ti.

선인들은 잘 설해진 말을 깃발로 삼으니, 법이야말로 선인들의 깃발이다.”

PN:ja537/494.2 · 검토 전

「마하수타소마 본생담」은 다섯째 이야기이다. 여든 편 모음이 여기서 끝났다.

Mahāsutasomajātakaṃ pañcamaṃ.

마하수따소마 자따까, 다섯째.

PN:ja537/494.3 · 검토 전

Asītinipātaṃ niṭṭhitaṃ.

여든 게송 모음이 끝났다.

PN:ja537/494.4 · 검토 전

Tassuddānaṃ –

그 목록은 이러하다 —

PN:ja537/494.5 · 검토 전

Sumukho pana haṃsavaro ca mahā, sudhabhojaniko ca paro pavaro;

수무카, 그리고 위대한 함사와라, 수다보자나, 그리고 그 다음의 빼어난 것;

PN:ja537/494.6 · 검토 전

Sakuṇāladijādhipativhayano, sutasomavaruttamasavhayanoti.

새들의 왕이라 불리는 사꾸날라, 그리고 수따소마라는 더없이 훌륭한 이름을 지닌 것이다.[불확실]

불확실 (마지막 두 좌표는 자따까 이름을 잇대어 적은 목록이라 마디 나누기가 갈린다)

PN:ja537/494.7 · 검토 전

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