517. Dakarakkhasajātakaṃ (7)
517. 다까락카사 자따까 (7)
224
일곱 사람 너희가 큰 바닷물 한가운데서 / 물살에 떠밀려 가는데
Sace vo vuyhamānānaṃ, sattannaṃ udakaṇṇave;
만일 큰 물결 속에서 떠내려가는 그대들 일곱의,
사람 제물을 바라는 나찰이 / 배를 움켜잡는다면
Manussabalimesāno, nāvaṃ gaṇheyya rakkhaso;
사람 제물을 찾는 귀신이 배를 붙잡는다면,
하나씩 차례로 말하며 내어 주어서 / 물나찰에게서 어떻게 벗어나겠는가
Anupubbaṃ kathaṃ datvā, muñcesi dakarakkhasā.
차례차례 말을 건네어, 그대는 물귀신에게서 [그들을] 풀려나게 하셨습니다.
225
먼저 어머니를 내어 주고 / 아내를 주고 그다음엔 형제를
Mātaraṃ paṭhamaṃ dajjaṃ, bhariyaṃ datvāna bhātaraṃ;
어머니를 첫째로 내주고, 아내를 준 다음 형제를,
그다음엔 벗을 주고 / 다섯째로 바라문을 내어 주리라
Tato sahāyaṃ datvāna, pañcamaṃ dajjaṃ brāhmaṇaṃ;
그다음 벗을 주고, 다섯째로 바라문을 내주며,
여섯째로 내 몸을 내어 줄지언정 / 마호사다만은 끝내 내어 주지 않으리
Chaṭṭhāhaṃ dajjamattānaṃ, neva dajjaṃ mahosadhaṃ.
여섯째로 나 자신을 내주겠으나, 마호사다는 결코 내주지 않겠습니다.
226
너를 길러 주고 낳아 준 이 / 오랜 밤 너를 가엾이 여겨 온 이
Posetā te janettī ca, dīgharattānukampikā;
그분은 그대를 기른 이요 그대를 낳은 어머니이며, 오랜 세월 가엾이 여겨 온 분입니다;
설령 너에게 잘못했다 한들 / 슬기로운 자이며 이로움을 보는 이가[불확실]
Chabbhī tayi padussati, paṇḍitā atthadassinī;
그분이 그대에게 잘못을 범한다는 것입니까 — 슬기롭고 이로움을 보는 분인데;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
다른 구실을 만들어 / 죽을 자리에서 너를 풀어 주었는데[불확실]
Aññaṃ upanisaṃ katvā, vadhā taṃ parimocayi.
다른 방편을 마련하여, 그분은 그대를 죽음에서 벗어나게 했습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
227
목숨을 준 이요 몸소 낳은 이요 / 태 안에 품어 준 그런 어머니를
Taṃ tādisiṃ pāṇadadiṃ, orasaṃ gabbhadhāriniṃ;
목숨을 준 그런 분을, 친자식으로 태에 품으신 분을,
무슨 허물이 있다 하여 / 물나찰에게 내어 주겠느냐
Mātaraṃ kena dosena, dajjāsi dakarakkhino.
그 어머니를 무슨 잘못이 있어 물귀신에게 내주려 합니까?
228
어린 처녀인 양 몸을 꾸미고 / 장신구를 두르고서
Daharā viyalaṅkāraṃ, dhāreti apiḷandhanaṃ;
젊은 여자처럼 장신구를 두르고, 걸칠 것이 아닌 것을 걸칩니다;
문지기와 병사들 앞에서 / 때도 없이 깔깔 웃습니다
Dovārike anīkaṭṭhe, ativelaṃ pajagghati.
문지기들과 호위 무사들과 더불어 지나치게 웃어댑니다.
229
게다가 맞서는 왕들에게 / 몸소 사신을 보내곤 합니다
Athopi paṭirājūnaṃ, sayaṃ dūtāni sāsati;
게다가 적국의 왕들에게 몸소 사자를 보내 전갈을 넣습니다;
그 허물 때문에 어머니를 / 나는 물나찰에게 내어 주겠습니다
Mātaraṃ tena dosena, dajjāhaṃ dakarakkhino.
그 잘못 때문에 나는 어머니를 물귀신에게 내주겠습니다.
230
여인들 가운데 으뜸이요 / 언제나 다정하게 말하는 이
Itthigumbassa pavarā, accantaṃ piyabhāṇinī;
여인 무리 가운데 으뜸이요, 늘 다정하게 말하는 이;
늘 곁에서 따르며 계를 지닌 이 / 떠나지 않는 그림자 같은 이
Anuggatā sīlavatī, chāyāva anapāyinī.
우쭐대지 않고 계를 갖추었으며, 그림자처럼 떠나지 않는 이입니다.
231
성내지 않고 복을 갖춘 이 / 슬기로운 자이며 이로움을 보는 이
Akkodhanā puññavatī, paṇḍitā atthadassinī;
성내지 않고 복을 갖추었으며, 슬기롭고 이로움을 보는 이;
우베리를 무슨 허물이 있다 하여 / 물나찰에게 내어 주겠느냐
Ubbariṃ kena dosena, dajjāsi dakarakkhino.
그 웁바리를 무슨 잘못이 있어 물귀신에게 내주려 합니까?
232
놀이와 즐거움에 빠져 / 해로운 처지에 떨어진 나에게
Khiḍḍāratisamāpannaṃ, anatthavasamāgataṃ;
놀이와 즐김에 빠져 있고, 이롭지 못한 것에 휘둘리는 나에게,
그녀는 제 아들들을 위해 / 청해서는 안 될 재물을 청합니다[불확실]
Sā maṃ sakāna puttānaṃ, ayācaṃ yācate dhanaṃ.
그 여자는 제 자식들을 위해, 청해서는 안 될 재물을 내게 청합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
233
그러면 나는 애욕에 젖어 / 갖가지 많은 재물을 건네고
Sohaṃ dadāmi sāratto, bahuṃ uccāvacaṃ dhanaṃ;
그런 나는 홀린 채로 높고 낮은 온갖 재물을 많이 내줍니다;
주기 어려운 것을 내어 주고는 / 나중에 마음이 상해 슬퍼합니다[불확실]
Suduccajaṃ cajitvāna, pacchā socāmi dummano;
참으로 버리기 어려운 것을 버리고서, 뒤에 풀죽어 슬퍼합니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 허물 때문에 우베리를 / 나는 물나찰에게 내어 주겠습니다
Ubbariṃ tena dosena, dajjāhaṃ dakarakkhino.
그 잘못 때문에 나는 웁바리를 물귀신에게 내주겠습니다.
234
그가 여러 지방을 거두어 모으고 / 공물을 들여오게 하였으며[불확실]
Yenocitā janapadā, ānītā ca paṭiggahaṃ;
그를 통해 여러 고을이 거두어졌고, 곳간으로 들여졌으며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
남의 나라에서도 / 많은 재물을 가져왔는데
Ābhataṃ pararajjebhi, abhiṭṭhāya bahuṃ dhanaṃ.
다른 나라들을 눌러, 많은 재물이 실려 왔습니다.
235
활잡이 가운데 으뜸이요 / 용맹하고 날카로운 지략가인
Dhanuggahānaṃ pavaraṃ, sūraṃ tikhiṇamantinaṃ;
활잡이들 가운데 으뜸이요, 용맹하고 헤아림이 날카로운 이,
형제를 무슨 허물이 있다 하여 / 물나찰에게 내어 주겠느냐
Bhātaraṃ kena dosena, dajjāsi dakarakkhino.
그 형제를 무슨 잘못이 있어 물귀신에게 내주려 합니까?
236
그가 여러 지방을 거두어 모으고 / 공물을 들여오게 하였으며[불확실]
Yenocitā janapadā, ānītā ca paṭiggahaṃ;
그를 통해 여러 고을이 거두어졌고, 곳간으로 들여졌으며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
남의 나라에서도 / 많은 재물을 가져왔는데
Ābhataṃ pararajjebhi, abhiṭṭhāya bahuṃ dhanaṃ.
다른 나라들을 눌러, 많은 재물이 실려 왔습니다.
237
활잡이 가운데 으뜸이요 / 용맹하고 날카로운 지략가이나
Dhanuggahānaṃ pavaro, sūro tikhiṇamanti ca;
활잡이들 가운데 으뜸이요, 용맹하고 헤아림이 날카로우며,
나 덕분에 왕이 행복해졌건만 / 이 아이는 나를 업신여깁니다
Mayāyaṃ sukhito rājā, atimaññati dārako.
‘내 덕에 이 왕이 편안하다’ 하며, 그 젊은것이 나를 얕봅니다.
238
어르신이시여 나를 모시러도 / 예전처럼 오지 않습니다
Upaṭṭhānampi me ayye, na so eti yathā pure;
어르신이시여, 그는 예전처럼 내게 문안조차 오지 않습니다;
그 허물 때문에 형제를 / 나는 물나찰에게 내어 주겠습니다
Bhātaraṃ tena dosena, dajjāhaṃ dakarakkhino.
그 잘못 때문에 나는 형제를 물귀신에게 내주겠습니다.
239
같은 하룻밤에 둘이 / 그대와 다누세카가
Ekarattena ubhayo, tvañceva dhanusekha ca;
한 밤에 둘이 함께 났으니, 그대와 다누세카가;
둘 다 이곳 판찰라에서 태어난 / 동무요 나이도 같구나
Ubho jātettha pañcālā, sahāyā susamāvayā.
둘 다 여기 빤짤라에서 태어난, 나이가 꼭 같은 벗들입니다.
240
곁에서 그대를 따르며 / 그대와 고락을 함께하였고
Cariyā taṃ anubandhittho, ekadukkhasukho tava;
그는 행실로 그대를 따랐고, 그대와 괴로움도 즐거움도 하나였습니다;
밤낮으로 그대를 위해 애쓰며 / 모든 일에 힘써 온
Ussukko te divārattiṃ, sabbakiccesu byāvaṭo;
밤낮으로 그대를 위해 힘썼고, 모든 일에 몸을 아끼지 않았습니다;
벗을 무슨 허물이 있다 하여 / 물나찰에게 내어 주겠느냐
Sahāyaṃ kena dosena, dajjāsi dakarakkhino.
그 벗을 무슨 잘못이 있어 물귀신에게 내주려 합니까?
241
어르신이시여 곁에 있던 이 사람은 / 나와 함께 웃었습니다
Cariyā maṃ ayaṃ ayye, pajagghittho mayā saha;
어르신이시여, 이자는 행실로 나와 함께 허물없이 웃어댔습니다;
오늘도 그 모양 그대로 / 때도 없이 깔깔 웃습니다
Ajjāpi tena vaṇṇena, ativelaṃ pajagghati.
오늘까지도 그 투로 지나치게 웃어댑니다.
242
어르신이시여 우베리와도 / 나는 은밀히 의논하는데
Ubbariyāpihaṃ ayye, mantayāmi rahogato;
어르신이시여, 내가 웁바리와 은밀히 의논하고 있을 때에도;
부르지도 않았는데 들어옵니다 / 예전엔 알리지 않고는 못 왔는데
Anāmanto pavisati, pubbe appaṭivedito.
그는 부름도 없이, 미리 알리지도 않고 들어옵니다.
243
문이 열려 틈이 생기자 / 부끄러움도 공경도 없습니다
Laddhadvāro katokāso, ahirikaṃ anādaraṃ;
문을 얻고 틈을 얻었다 하여, 부끄러움 없고 공경 없이 구니;
그 허물 때문에 벗을 / 나는 물나찰에게 내어 주겠습니다
Sahāyaṃ tena dosena, dajjāhaṃ dakarakkhino.
그 잘못 때문에 나는 벗을 물귀신에게 내주겠습니다.
244
모든 조짐에 밝고 / 짐승 소리를 알며 전승에 통달하여[불확실]
Kusalo sabbanimittānaṃ, rutaññū āgatāgamo;
온갖 조짐에 능하고, 새와 짐승의 소리를 알며, 전해 온 성전을 익힌 이;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
재앙의 징조와 꿈에 능하고 / 나갈 때와 들어올 때를 아는
Uppāte supine yutto, niyyāne ca pavesane.
괴이한 일과 꿈에 밝고, 나가는 때와 드는 때에도 밝습니다.
245
땅과 허공의 일에 능한 이 / 별자리 길에 밝은
Paṭṭho bhūmantalikkhasmiṃ, nakkhattapadakovido;
땅과 허공의 일에 통하고, 별자리의 길에 능한 이입니다;
바라문을 무슨 허물이 있다 하여 / 물나찰에게 내어 주겠느냐
Brāhmaṇaṃ kena dosena, dajjāsi dakarakkhino.
그 바라문을 무슨 잘못이 있어 물귀신에게 내주려 합니까?
246
어르신이시여 회중에서도 / 나를 눈 부릅뜨고 쳐다봅니다
Parisāyampi me ayye, ummīlitvā udikkhati;
어르신이시여, 내 회중에서까지 그는 눈을 부릅뜨고 노려봅니다;
그래서 눈썹 치켜뜬 사나운 자를 / 나는 물나찰에게 내어 주겠습니다[불확실]
Tasmā accabhamuṃ luddaṃ, dajjāhaṃ dakarakkhino.
그러므로 눈썹을 치켜뜬 그 사나운 자를 나는 물귀신에게 내주겠습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
247
바다로 둘러싸이고 / 바닷물이 고리 지은 이 대지를
Sasamuddapariyāyaṃ, mahiṃ sāgarakuṇḍalaṃ;
바다로 두른 땅, 큰 바다를 귀걸이로 삼은 대지를,
그대는 다스리며 / 신하들에 둘러싸여 지낸다
Vasundharaṃ āvasasi, amaccaparivārito.
재물을 품은 그 대지에 그대는 대신들에 둘러싸여 머뭅니다.
248
사방을 아우른 큰 나라 / 승리를 거두어 큰 군세를 지녔고
Cāturanto mahāraṭṭho, vijitāvī mahabbalo;
사방 끝까지 다스리는 큰 나라의 임자요, 정복을 이룬 큰 힘을 지닌 이;
땅 위에서 하나뿐인 왕이라 / 그대의 명성은 널리 퍼졌다[불확실]
Pathabyā ekarājāsi, yaso te vipulaṃ gato.
그대는 땅의 유일한 왕이며, 그대의 명성은 널리 퍼졌습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
249
만 육천의 여인들이 / 보석 귀고리를 달고
Soḷasitthisahassāni, āmuttamaṇikuṇḍalā;
보석 귀고리를 걸친 여인 만육천 명,
여러 나라에서 온 여인들이 / 천녀처럼 아름답다
Nānājanapadā nārī, devakaññūpamā subhā.
여러 나라에서 온 여인들, 하늘 처녀 같은 아름다운 이들이 있습니다.
250
이렇게 모든 것을 갖추고 / 모든 욕망이 충만한[불확실]
Evaṃ sabbaṅgasampannaṃ, sabbakāmasamiddhinaṃ;
이와 같이 온갖 것을 두루 갖추고, 온갖 즐길 것을 다 이룬 그 삶을[불확실]
불확실 —
행복한 이에게는 긴 수명이 소중하다고 / 사람들은 말한다, 캇띠야여
Sukhitānaṃ piyaṃ dīghaṃ, jīvitaṃ āhu khattiya.
캇띠야여, 즐거움을 누리는 이들에게 목숨은 소중하고 길다고 사람들은 말합니다.
251
그런데 그대는 무슨 까닭으로 / 또 무슨 이유로
Atha tvaṃ kena vaṇṇena, kena vā pana hetunā;
그런데 그대는 무슨 까닭으로, 또 무슨 이유로,
슬기로운 자를 지키려고 / 버리기 어려운 목숨을 버리는가
Paṇḍitaṃ anurakkhanto, pāṇaṃ cajasi duccajaṃ.
슬기로운 이를 지키느라, 버리기 어려운 목숨을 버리려 합니까?
252
어르신이시여 마호사다가 / 내 손에 들어온 때로부터
Yatopi āgato ayye, mama hatthaṃ mahosadho;
어르신이시여, 마호사다가 내 손에 들어온 뒤로,
이 현명한 이에게서 / 티끌만 한 잘못도 나는 보지 못했습니다
Nābhijānāmi dhīrassa, anumattampi dukkaṭaṃ.
그 굳건한 이에게 터럭만 한 잘못도 나는 알지 못합니다.
253
혹시 어느 때에 / 내가 먼저 죽는다 해도[불확실]
Sace ca kismici kāle, maraṇaṃ me pure siyā;
그리고 어느 때고 나에게 죽음이 먼저 온다 하여도,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 마호사다가 내 아들과 손자를 / 편안하게 해 줄 것입니다
So me putte paputte ca, sukhāpeyya mahosadho.
그 마호사다는 내 아들들과 손자들을 편안하게 해 줄 것입니다.
254
앞날과 지금의 일을 / 모든 이로움까지 내다보는 이
Anāgataṃ paccuppannaṃ, sabbamatthampi passati;
그는 오지 않은 일과 지금의 일, 모든 뜻을 다 봅니다;
허물 없는 행실을 지닌 그를 / 물나찰에게 내어 주지 않겠습니다
Anāparādhakammantaṃ, na dajjaṃ dakarakkhino.
허물이 없는 행실을 지닌 그를, 나는 물귀신에게 내주지 않겠습니다.
255
판찰라 사람들이여, 이것을 들으라 / 쭐라니가 한 말이다
Idaṃ suṇātha pañcālā, cūḷaneyyassa bhāsitaṃ;
빤짤라 사람들이여, 쭐라네이야의 이 말을 들으라;
슬기로운 자를 지키려고 / 버리기 어려운 목숨을 버린다
Paṇḍitaṃ anurakkhanto, pāṇaṃ cajati duccajaṃ.
슬기로운 이를 지키느라, 버리기 어려운 목숨을 버린다.
256
어머니와 아내와 형제와 / 벗과 바라문과
Mātu bhariyāya bhātucca, sakhino brāhmaṇassa ca;
어머니와 아내와 형제와, 벗과 바라문의,
제 자신까지 아울러 / 판찰라 왕은 여섯의 목숨을 버린다
Attano cāpi pañcālo, channaṃ cajati jīvitaṃ.
제 자신까지 여섯의 목숨을 빤짤라 왕은 버린다.
257
이처럼 큰 뜻을 이루는 통찰지는 / 섬세하고 바르게 헤아리나니[불확실]
Evaṃ mahatthikā paññā, nipuṇā sādhucintinī;
이와 같이 통찰지는 크게 이롭고, 미세하며 잘 헤아린다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 세상의 이로움을 위하고 / 저 세상의 안락을 위함이다
Diṭṭhadhammahitatthāya, samparāyasukhāya cāti.
지금 여기의 이익을 위해서도, 다음 생의 안락을 위해서도 그러하다.
다까락카사자따까, 일곱 번째 이야기다.
Dakarakkhasajātakaṃ sattamaṃ.
다까락카사 자따까, 일곱째.