516. Mahākapijātakaṃ (6)
516. 마하까삐 자따까 (6)
178
바라나시에 한 왕이 있었다 / 까시 나라를 번영케 한 이
Bārāṇasyaṃ ahū rājā, kāsīnaṃ raṭṭhavaḍḍhano;
바라나시에 왕이 있었으니, 까시 사람들의 나라를 번영시키는 이였다.
벗과 신하들에 둘러싸여 / 미가지나 숲으로 갔다[불확실]
Mittāmaccaparibyūḷho, agamāsi migājinaṃ.
벗들과 대신들에게 둘러싸여, 미가지나로 갔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
179
거기서 한 바라문을 보았다 / 희고 얼룩덜룩한 흰 얼룩병의 몸
Tattha brāhmaṇamaddakkhi, setaṃ citraṃ kilāsinaṃ;
거기서 그는 바라문 하나를 보았다. 희고 얼룩덜룩하며 백반증에 걸린 이를,
코빌라라 나무처럼 부서지고 / 야위어 핏줄만 드러난 몸
Viddhastaṃ koviḷāraṃva, kisaṃ dhamanisanthataṃ.
부서진 꼬윌라라 나무 같고, 여위어 힘줄이 드러난 이를.
180
더없이 가련한 꼴이 되어 / 고통에 빠진 사람을 보고
Paramakāruññataṃ pattaṃ, disvā kicchagataṃ naraṃ;
더할 나위 없이 가여운 지경에 이른, 곤경에 빠진 사람을 보고서,
왕은 놀라 말하였다 / “그대는 야차 가운데 어떤 이요[불확실]
Avaca byamhito rājā, ‘‘yakkhānaṃ katamo nusi.
놀란 왕이 말했다. “그대는 야차들 가운데 어느 것인가?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
181
손과 발이 희고 / 머리는 그보다 더 희며
‘‘Hatthapādā ca te setā, tato setataraṃ siro;
그대의 손과 발은 희고, 머리는 그보다 더 희다.
몸은 얼룩덜룩한 빛깔이니 / 그대는 흰 얼룩이 몸에 가득하구려
Gattaṃ kammāsavaṇṇaṃ te, kilāsabahulo casi.
그대의 몸은 얼룩진 빛깔이고, 그대는 백반증투성이다.
182
등은 구불구불한 줄 같고 / 오르내리며 울퉁불퉁하오
‘‘Vaṭṭanāvaḷi saṅkāsā, piṭṭhi te ninnatunnatā;
구슬 꿴 줄처럼, 그대의 등은 우묵하고 불룩하다.
사지는 검은 마디 같으니 / 이런 모습은 달리 본 적이 없소
Kāḷapabbāva te aṅgā, nāññaṃ passāmi edisaṃ.
그대의 사지는 검은 마디 같으니, 이런 것을 나는 달리 본 적이 없다.
183
발은 갈라지고 목말라 하며 / 야위어 핏줄이 드러났구려
‘‘Ugghaṭṭapādo tasito, kiso dhamanisanthato;
발은 부르트고, 목마르고, 여위어 힘줄이 드러났으며,
굶주리고 타는 듯한 몰골이니 / 어디서 왔고 어디로 가는 것이오
Chāto ātattarūposi, kutosi kattha gacchasi.
굶주리고 몰골이 타 들어간 그대는, 어디서 왔으며 어디로 가는가?
184
보기 괴롭고 볼품없으며 / 빛깔은 추하고 모습은 끔찍하오[불확실]
‘‘Duddasī appakārosi, dubbaṇṇo bhīmadassano;
그대는 보기 흉하고 몰골이 초라하며, 빛깔이 나쁘고 보기에 무섭다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
낳아 준 어머니라 해도 / 그대를 보려 하지 않을 것이오
Janetti yāpi te mātā, na taṃ iccheyya passituṃ.
그대를 낳은 어머니조차도, 그대를 보고 싶어 하지 않으리라.
185
전에 어떤 업을 지었기에 / 죽여선 안 될 이를 죽였소
‘‘Kiṃ kammamakaraṃ pubbe, kaṃ avajjhaṃ aghātayi;
그대는 전생에 무슨 업을 지었는가? 죽여서는 안 될 누구를 죽였는가?
어떤 죄를 짓고서 / 이런 괴로움에 이르렀소”
Kibbisaṃ yaṃ karitvāna, idaṃ dukkhaṃ upāgami’’.
어떤 죄악을 저질렀기에, 이 괴로움에 이르렀는가?”
186
좋소, 내가 말해 드리리다 / 능숙한 이가 하듯이[불확실]
Taggha te ahamakkhissaṃ, yathāpi kusalo tathā;
“참으로 저는 그대께 말씀드리겠습니다, 능숙한 이가 그러하듯이.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
세상에서 참말하는 이를 / 슬기로운 이들은 칭찬하는 법이오
Saccavādiñhi lokasmiṃ, pasaṃsantīdha paṇḍitā.
세상에서 참말하는 이를, 여기 슬기로운 자들이 칭찬하기 때문입니다.
187
소를 찾아 홀로 다니다가 / 어리석게도 숲에서 길을 벗어났소
Eko caraṃ gogaveso, mūḷho accasariṃ vane;
소를 찾아 홀로 다니다가, 길을 잃고 저는 숲에서 너무 멀리 갔습니다.
황량하고 사람 없는 숲 / 온갖 코끼리가 드나드는 곳에서
Araññe irīṇe vivane, nānākuñjarasevite.
숲에서, 황무지에서, 나무 없는 벌판에서, 온갖 코끼리가 드나드는 곳에서.
188
사나운 짐승이 돌아다니는 / 숲에서 나는 길을 잃고
Vāḷamigānucarite, vippanaṭṭhosmi kānane;
맹수들이 다니는 밀림에서, 저는 완전히 길을 잃었습니다.
이레 동안 헤매었소 / 배고픔과 목마름에 시달리며
Acariṃ tattha sattāhaṃ, khuppipāsa samappito.
거기서 이레 동안 헤맸습니다, 굶주림과 목마름에 사로잡힌 채.
189
거기서 띤두까 나무를 보았소 / 굶주린 내가, 울퉁불퉁한 땅에 선
Tattha tindukamaddakkhiṃ, visamaṭṭhaṃ bubhukkhito;
거기서 저는 굶주린 채 띤두까 나무를 보았습니다, 험한 곳에 선 것을,
벼랑 쪽으로 드리운 / 열매 가득한 나무를
Papātamabhilambantaṃ, sampannaphaladhārinaṃ.
낭떠러지 위로 늘어져, 잘 익은 열매를 달고 있는 것을.
190
바람에 떨어진 열매를 먹었는데 / 그것이 몹시도 내 입에 맞았소
Vātassitāni bhakkhesiṃ, tāni rucciṃsu me bhusaṃ;
바람에 떨어진 것들을 저는 먹었습니다. 그것들이 제게 몹시 마음에 들었습니다.
흡족하지 않아 나무에 올랐소 / 거기서 배불리 먹으리라 하고
Atitto rukkhamārūhiṃ, tattha hessāmi āsito.
만족하지 못해 저는 나무에 올랐습니다, 거기서 배불리 먹으리라 하고.
191
하나를 먹고 나서 / 둘째를 간절히 바랐소
Ekaṃ me bhakkhitaṃ āsi, dutiyaṃ abhipatthitaṃ;
하나는 제가 먹었고, 둘째 것은 바라던 참이었습니다.
그때 그 가지가 부러졌소 / 도끼로 찍은 듯이
Tato sā bhañjatha sākhā, chinnā pharasunā viya.
그때 그 가지가 부러졌습니다, 도끼에 잘린 것처럼.
192
나는 가지들과 함께 / 발은 위로 머리는 아래로
Sohaṃ sahāva sākhāhi, uddhaṃpādo avaṃsiro;
그런 저는 가지들과 함께, 발은 위로 머리는 아래로,
붙들 곳도 디딜 곳도 없는 / 험한 산골짜기로 떨어졌소
Appatiṭṭhe anālambe, giriduggasmi pāpataṃ.
발 디딜 데도 붙잡을 데도 없는, 산의 험한 골짜기로 떨어졌습니다.
193
물이 깊었던 까닭에[불확실]
Yasmā ca vāri gambhīraṃ, tasmā na samapajjisaṃ;
그리고 물이 깊었기에, 저는 죽음에 이르지 않았습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
거기서 기쁨 없이 누워 있었소 / 꼬박 열흘 밤을
Tattha sesiṃ nirānando, anūnā dasa rattiyo.
거기서 저는 기쁨 없이 누워 있었습니다, 모자람 없이 열 밤을.
194
그때 원숭이 한 마리가 왔소 / 소꼬리를 닮은 골짜기 원숭이
Athettha kapi māgañchi, gonaṅgulo darīcaro;
그때 거기로 원숭이 한 마리가 제게 왔습니다, 동굴을 다니는 잿빛 원숭이가,
가지에서 가지로 옮겨 다니며 / 나무 열매를 먹고 있었소
Sākhāhi sākhaṃ vicaranto, khādamāno dumapphalaṃ.
가지에서 가지로 옮겨 다니며, 나무 열매를 먹으면서.
195
그는 여위고 창백한 나를 보고 / 나를 가엾게 여겼소
So maṃ disvā kisaṃ paṇḍuṃ, kāruññamakaraṃ mayi;
그는 여위고 핏기 없는 저를 보고, 제게 연민을 일으켰습니다.
이보시오, 여기 있는 이가 누구요 / 이토록 괴로움에 시달리는 이가
Ambho ko nāma so ettha, evaṃ dukkhena aṭṭito.
“여보게, 여기 이런 이는 대체 누구인가, 이토록 괴로움에 시달리는 이는?
196
사람이오 사람 아닌 이요 / 나에게 그대를 밝혀 주시오
Manusso amanusso vā, attānaṃ me pavedaya;
사람인가, 사람 아닌 존재인가? 그대 자신을 내게 알려 다오.”
나는 그에게 합장하고 / 이렇게 말하였소
Tassañjaliṃ paṇāmetvā, idaṃ vacanamabraviṃ.
그에게 합장을 올리고, 저는 이 말을 아뢰었습니다.
197
나는 불행에 빠진 사람이오 / 여기서 벗어날 길이 내게는 없소
Manussohaṃ byasampatto, sā me natthi ito gati;
“저는 재앙을 당한 사람입니다. 제게는 여기서 갈 곳이 없습니다.
그대에게 복이 있기를 / 그대가 나의 의지처가 되어 주시오
Taṃ vo vadāmi bhaddaṃ vo, tvañca me saraṇaṃ bhava.
그래서 그대께 말씀드립니다, 그대께 복이 있기를. 그대가 제 의지처가 되어 주십시오.”
198
큰 바위를 들고서 / 원숭이는 산을 돌아다녔소
Garuṃ silaṃ gahetvāna, vicarī pabbate kapi;
무거운 돌을 집어 들고, 그 원숭이는 산에서 이리저리 다녔습니다.
바위로 채비를 갖추고 / 황소 같은 그가 이렇게 말하였소
Silāya yoggaṃ katvāna, nisabho etadabravi.
돌로 연습을 하고 나서, 그 으뜸가는 이가 이렇게 말했습니다.
199
자, 내 등에 올라타시오 / 두 팔로 내 목을 붙잡으시오
Ehi me piṭṭhimāruyha, gīvaṃ gaṇhāhi bāhubhi;
“오라, 내 등에 올라, 두 팔로 목을 붙잡아라.
내가 그대를 끌어올리겠소 / 산골짜기에서, 힘을 다해
Ahaṃ taṃ uddharissāmi, giriduggata vegasā.
내가 그대를 산의 험한 골짜기에서 힘껏 끌어올리겠다.”
200
그 말을 듣고 / 복 있는 원숭이왕의
Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, vānarindassa sirīmato;
영광스러운 원숭이 왕인 그의, 그 말을 듣고서,
그 의연한 이의 등에 올라 / 두 팔로 목을 붙잡았소
Piṭṭhimāruyha dhīrassa, gīvaṃ bāhāhi aggahiṃ.
굳센 그의 등에 올라, 저는 두 팔로 목을 붙잡았습니다.
201
그는 거기서 일어났소 / 위세 있고 힘센 원숭이가
So maṃ tato samuṭṭhāsi, tejassī balavā kapi;
그는 저를 거기서 일으켜 올렸습니다, 힘 있고 굳센 그 원숭이가,
힘겨워하면서도 / 산골짜기에서 힘을 다해
Vihaññamāno kicchena, giriduggata vegasā.
몹시 애쓰며 힘겹게, 산의 험한 골짜기에서 힘껏.
202
나를 끌어올린 뒤 그 점잖은 이는 / 황소 같은 그가 이렇게 말하였소
Uddharitvāna maṃ santo, nisabho etadabravi;
저를 끌어올리고 나서, 그 착한 이, 으뜸가는 이가 이렇게 말했습니다.
자, 벗이여, 나를 지켜 주시오 / 잠시 눈을 붙이겠소
Iṅgha maṃ samma rakkhassu, passupissaṃ muhuttakaṃ.
“벗이여, 나를 좀 지켜 다오. 잠깐 자겠다.
203
사자와 호랑이와 표범 / 곰, 늑대, 승냥이가 있소
Sīhā byagghā ca dīpī ca, acchakokataracchayo;
사자와 호랑이와 표범, 곰과 늑대와 하이에나,
내가 방심한 사이 해칠지 모르니 / 그대가 보고 막아 주시오
Te maṃ pamattaṃ hiṃseyyuṃ, te tvaṃ disvā nivāraya.
그것들이 방심한 나를 해칠 수 있으니, 그대가 그것들을 보거든 막아라.”
204
이렇게 나를 믿고 맡기고서 / 그는 잠시 잠들었소
Evaṃ me parittātūna, passupi so muhuttakaṃ;
이렇게 저를 구해 주고서, 그는 잠깐 잠들었습니다.
그때 나는 악한 생각을 품었소 / 이치에 맞지 않게
Tadāhaṃ pāpikaṃ diṭṭhiṃ, paṭilacchiṃ ayoniso.
그때 저는 나쁜 견해를 품었습니다, 이치에 맞지 않게.
205
이것은 사람들의 먹이다 / 숲의 다른 짐승과 같이
Bhakkho ayaṃ manussānaṃ, yathā caññe vane migā;
“이것은 사람들의 먹을거리다, 숲의 다른 짐승들이 그러하듯.
그러니 이 원숭이를 죽여서 / 굶주린 내가 먹으리라
Yaṃ nūnimaṃ vadhitvāna, chāto khādeyya vānaraṃ.
그러니 이것을 죽여서, 굶주린 내가 이 원숭이를 먹으면 어떤가.
206
배불리 길을 떠나리라 / 고기를 양식으로 챙겨서
Asito ca gamissāmi, maṃsamādāya sambalaṃ;
배불리 먹고 나서 나는 가리라, 고기를 양식으로 가지고서.
황야를 건너가리라 / 그것이 나의 노잣돈이 되리라
Kantāraṃ nittharissāmi, pātheyyaṃ me bhavissati.
이 험한 길을 건너가리라. 내게 여행 양식이 되리라.”
207
그리하여 바위를 들어 / 그의 머리를 내리쳤소
Tato silaṃ gahetvāna, matthakaṃ sannitāḷayiṃ;
그러고서 돌을 집어, 저는 정수리를 내리쳤습니다.
내 몸이 지쳐 있었기에 / 내리친 힘이 약하였소
Mama gatta kilantassa, pahāro dubbalo ahu.
지친 제 몸이 내린 그 매질은 힘이 없었습니다.
208
그는 놀라 벌떡 일어났소 / 피투성이가 된 원숭이가[불확실]
So ca vegenudappatto, kapi ruhira makkhito;
그러자 그 원숭이는 급히 뛰어올랐습니다, 피에 젖은 채,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
눈물 가득한 눈으로 / 울면서 나를 쳐다보았소
Assupuṇṇehi nettehi, rodanto maṃ udikkhati.
눈물 가득한 눈으로, 울면서 저를 바라봅니다.
209
나리, 이러지 마시오, 복 있으소서 / 그대가 어찌 이런 짓을 했소[불확실]
Māyyomaṃ kari bhaddante, tvañca nāmedisaṃ kari;
“어르신이여, 내게 이런 짓을 하지 마라. 그런데 그대는 참으로 이런 짓을 했구나.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
오래 살 그대가 / 남을 말려야 마땅하지 않소
Tvañca kho nāma dīghāvu, aññe vāretumarahasi.
그대야말로 참으로 장수할 이로서, 다른 것들을 막아 주어야 마땅하다.
210
아, 참으로 사람이여 / 모진 일을 해냈구려
Aho vata re purisa, tāva dukkarakāraka;
아, 참으로, 이 사람아, 그토록 하기 어려운 일을 해낸 자여,
이처럼 험하고 가파른 벼랑에서 / 내가 그대를 끌어올렸건만
Edisā visamā duggā, papātā uddhato mayā.
이러한 험하고 지나기 어려운 낭떠러지에서, 나에게 끌어올려진 자여.
211
저세상에서 데려오듯 구해 낸 나를 / 그대는 해칠 생각을 했구려
Ānīto paralokāva, dubbheyyaṃ maṃ amaññatha;
저승에서인 듯 이끌려 온 자가, 배신해도 좋을 자로 나를 여겼구나.
악한 성품의 그가 / 악한 생각을 악하게 꾀한 것이오
Taṃ tena pāpadhammena, pāpaṃ pāpena cintitaṃ.
그 악한 성품을 지닌 자가, 악으로써 악을 생각해 냈구나.
212
비법에 선 자여 / 그대가 쓰라린 고통을 겪지 않기를
Mā heva tvaṃ adhammaṭṭha, vedanaṃ kaṭukaṃ phusi;
법에 서지 않은 그대여, 부디 쓰라린 느낌을 겪지 말기를.
그 악업의 열매가 / 대나무를 베듯 그대를 베지 않기를
Mā heva pāpakammaṃ taṃ, phalaṃ veḷuṃva taṃ vadhi.
부디 그 악업이, 열매가 대나무를 죽이듯 그대를 죽이지 말기를.
213
사악하고 절제 없는 이여 / 나는 그대를 믿을 수 없소
Tayime natthi vissāso, pāpadhamma asaññata;
그대에게는 믿음을 둘 수 없다, 악한 성품에 절제 없는 자여.
내 뒤에서 가시오 / 눈에 보이는 가까운 곳에서
Ehi me piṭṭhito gaccha, dissamānova santike.
오라, 내 뒤에서 가라, 가까이 보이는 채로.
214
그대는 맹수의 손에서 벗어났고 / 사람이 사는 곳에 이르렀소
Muttosi hatthā vāḷānaṃ, pattosi mānusiṃ padaṃ;
그대는 맹수들의 손아귀에서 벗어났고, 사람의 길에 이르렀다.
비법에 선 자여, 이것이 길이니 / 그 길로 마음 편히 가시오
Esa maggo adhammaṭṭha, tena gaccha yathāsukhaṃ.
법에 서지 않은 그대여, 이것이 길이다. 그리로 마음대로 가라.”
215
이렇게 말하고 산에 사는 그는 / 못에서 머리를 씻고
Idaṃ vatvā giricaro, rahade pakkhalya matthakaṃ;
이렇게 말하고서 산을 다니는 그는, 못에서 머리를 씻고,
눈물을 닦은 뒤에 / 산으로 올라가 버렸소
Assūni sampamajjitvā, tato pabbatamāruhi.
눈물을 닦고 나서, 그러고서 산으로 올라갔습니다.
216
그의 저주를 받은 나는 / 열병에 시달렸소
Sohaṃ tenābhisattosmi, pariḷāhena aṭṭito;
그런 저는 그에게 저주받아, 타는 듯한 괴로움에 시달렸습니다.
몸이 타는 듯하여 / 물을 마시러 갔소
Ḍayhamānena gattena, vāriṃ pātuṃ upāgamiṃ.
몸이 타 들어가, 물을 마시러 다가갔습니다.
217
불에 달군 듯하던 못이 / 피로 얼룩지고
Agginā viya santatto, rahado ruhiramakkhito;
불에 달구어진 듯, 그 못은 피로 물들어,
고름과 피의 빛깔처럼 / 내게는 온통 그렇게 되었소
Pubbalohitasaṅkāso, sabbo me samapajjatha.
고름과 피 같은 모습으로, 온통 제게 그렇게 되어 버렸습니다.
218
물방울이 내 몸에 / 떨어진 만큼마다
Yāvanto udabindūni, kāyasmiṃ nipatiṃsu me;
물방울이 제 몸에 떨어진 그만큼,
그만큼 종기가 났소 / 반쯤 익은 벨루바 열매 같은
Tāvanto gaṇḍa jāyetha, addhabeluvasādisā.
그만큼의 종기가 생겨났습니다, 반쪽 벨루바 열매만 한 것들이.
219
터져서 흘러내리는 / 썩은 고름과 피
Pabhinnā pagghariṃsu me, kuṇapā pubbalohitā;
터져서 제게서 흘러내렸습니다, 시체 같은 고름과 피가.
내가 가는 곳마다 / 마을에서도 도시에서도
Yena yeneva gacchāmi, gāmesu nigamesu ca.
제가 어디로 가든, 마을에서든 성읍에서든.
220
사람들이 몽둥이를 들고 막았소 / 여자와 남자 할 것 없이
Daṇḍahatthā nivārenti, itthiyo purisā ca maṃ;
손에 몽둥이를 든 여자들과 남자들이 저를 막습니다.
썩은 냄새에 질려 / 가까이 오지 말라고 하며
Okkitā pūtigandhena, māssu orena āgamā.
“썩은 냄새에 뒤덮인 자여, 이쪽으로는 오지 마라” 하고.
221
이런 괴로움을 / 이제 일곱 해 동안
Etādisaṃ idaṃ dukkhaṃ, satta vassāni dāni me;
이러한 이 괴로움을, 이제 일곱 해째 제가,
내 스스로 지은 업을 받고 있소 / 전에 스스로 지은 악업이오
Anubhomi sakaṃ kammaṃ, pubbe dukkaṭamattano.
겪고 있습니다, 제 업을, 전생에 스스로 지은 악행을.
222
그대들에게 말하오, 복 있으소서 / 여기 모인 모든 이들이여
Taṃ vo vadāmi bhaddante, yāvantettha samāgatā;
그러니 저는 그대들께 말씀드립니다, 어르신들이시여, 여기 모이신 분들 모두께.
벗을 해치지 마시오 / 벗을 해치는 자는 악하오
Māssu mittāna dubbhittho, mittadubbho hi pāpako.
부디 벗들을 배신하지 마십시오. 벗을 배신하는 자는 참으로 악한 자입니다.
223
이 세상에서 벗을 해치는 자는 / 나병에 걸려 얼룩덜룩해지오
Kuṭṭhī kilāsī bhavati, yo mittānidha dubbhati;
여기서 벗들을 배신하는 자는, 나병에 걸리고 백반증에 걸립니다.
몸이 무너진 뒤 벗을 해친 자는 / 지옥에 태어난다오
Kāyassa bhedā mittaddu, nirayaṃ sopapajjatīti.
몸이 무너진 뒤 벗을 배신한 자는, 지옥에 태어납니다.”
마하카피 본생담, 여섯 번째가 끝난다.
Mahākapijātakaṃ chaṭṭhaṃ.
마하까삐 자따까, 여섯째.