519. Sambulājātakaṃ (9)
519. 삼불라 자따까 (9)
297
산 동굴에서 떨며 홀로 서 있는 / 허벅지 고운 그대는 누구인가[불확실]
Kā vedhamānā girikandarāyaṃ, ekā tuvaṃ tiṭṭhasi saṃhitūru;
산골짜기에서 떨고 있는 그대는 누구인가, 넓적다리가 가지런한 이여, 그대는 홀로 서 있구나;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
한 줌 허리의 그대에게 내가 묻노니 / 이름과 친족을 내게 일러 주시오
Puṭṭhāsi me pāṇipameyyamajjhe, akkhāhi me nāmañca bandhave ca.
그대는 내 물음을 받았다, 손으로 재어질 만한 허리를 지닌 이여, 내게 이름과 친족들을 말하라.
298
사자와 범이 드나드는 아름다운 숲을 / 그대가 환히 밝히는구려
Obhāsayaṃ vanaṃ rammaṃ, sīhabyagghanisevitaṃ;
즐거운 숲을, 사자와 호랑이가 깃든 곳을 밝히면서;
아름다운 이여, 그대는 누구요 / 허리 고운 이여, 뉘 집 사람이오
Kā vā tvamasi kalyāṇi, kassa vā tvaṃ sumajjhime;
그대는 누구인가, 아름다운 이여, 또 그대는 누구의 사람인가, 허리 고운 이여;
복 있는 이여, 인사드리오 / 나는 다나바, 그대께 절하오
Abhivādemi taṃ bhadde, dānavāhaṃ namatthu te.
그대에게 절한다, 부인이여, 나는 다나와다, 그대에게 예경이 있기를.
299
카시 왕의 아들이 있으니 / 소티세나라 알려진 분입니다
Yo putto kāsirājassa, sotthisenoti taṃ vidū;
까시 왕의 아들이 있는데, 사람들은 그를 솟티세나라고 압니다;
나는 그분의 아내 삼불라 / 다나바여, 그리 알아 두십시오
Tassāhaṃ sambulā bhariyā, evaṃ jānāhi dānava;
저는 그의 아내 삼불라입니다, 다나와여, 그렇게 아십시오;
어르신이시여, 인사드립니다 / 삼불라인 제가 당신께 절합니다
Abhivādemi taṃ bhante, sambulāhaṃ namatthu te.
당신께 절합니다, 어르신이시여, 저는 삼불라입니다, 당신께 예경이 있기를.
300
당신께 복이 있기를, 베데하의 아들은 / 병든 몸으로 숲에 머뭅니다
Vedehaputto bhaddante, vane vasati āturo;
웨데하의 아들이, 어르신이시여, 병들어 숲에 삽니다;
병으로 정신을 놓은 그분을 / 저 혼자서 받들고 있습니다
Tamahaṃ rogasammattaṃ, ekā ekaṃ upaṭṭhahaṃ.
병에 시달리는 그를, 저 홀로 그 홀몸인 이를 시중듭니다.
301
저는 숲에서 이삭 줍듯 얻은 / 꿀과 고기, 짐승의 살을[불확실]
Ahañca vanamuñchāya, madhumaṃsaṃ migābilaṃ;
그리고 저는 숲을 뒤져 주워 모읍니다, 꿀과 고기와 사슴 굴에서 난 것을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가져다 드리곤 합니다만 / 오늘은 필시 드시지 못하고 계실 것입니다[불확실]
Yadā harāmi taṃ bhakkho, tassa nūnajja nādhati.
제가 그것을 가져다주면 그것이 그의 먹을거리인데, 오늘 그는 분명 애타게 구하고 있을 것입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
302
병든 왕자를 곁에 두고 / 숲에서 무엇을 하겠소
Kiṃ vane rājaputtena, āturena karissasi;
숲에서 병든 왕자를 데리고 그대는 무엇을 하겠는가;
삼불라여, 시중들던 이는 두고 / 내가 그대의 남편이 되리다
Sambule pariciṇṇena, ahaṃ bhattā bhavāmi te.
삼불라여, 시중을 다 받은 그로 무엇하겠는가, 내가 그대의 남편이 되겠다.
303
슬픔에 시달리고 불행한 내게 / 무슨 아름다움이 남아 있겠습니까
Sokaṭṭāya durattāya, kiṃ rūpaṃ vijjate mama;
슬픔에 시달리고 낯빛이 상한 제게 무슨 아름다움이 있겠습니까;
당신께 복이 있기를, 나보다 더 고운 / 다른 여인을 찾아보십시오
Aññaṃ pariyesa bhaddante, abhirūpataraṃ mayā.
어르신이시여, 저보다 더 아름다운 다른 이를 찾으십시오.
304
이리 와서 이 산에 오르시오 / 내게는 사백의 아내가 있소
Ehimaṃ girimāruyha, bhariyā me catussatā;
오라, 이 산에 올라라, 내게는 아내가 사백이다;
그들 가운데 그대가 으뜸이 되어 / 온갖 바람이 넘치도록 이루시오
Tāsaṃ tvaṃ pavarā hohi, sabbakāmasamiddhinī.
그대는 그들 가운데 으뜸이 되어라, 온갖 바람이 다 이루어진 이로.
305
별빛처럼 빛나는 이여 / 마음에 바라는 것이 무엇이든
Nūna tārakavaṇṇābhe, yaṃ kiñci manasicchasi;
별빛 같은 빛깔을 한 이여, 그대가 마음으로 바라는 것이 무엇이든;
그 모두가 내게 넉넉하니 / 오늘 나와 함께 즐기시오
Sabbaṃ taṃ pacuraṃ mayhaṃ, ramassvajja mayā saha.
그것이 모두 내게는 넉넉하다, 오늘 나와 함께 즐겨라.
306
삼불라여, 그대가 끝내 / 으뜸 왕비 자리를 마다한다면[불확실]
No ce tuvaṃ maheseyyaṃ, sambule kārayissasi;
삼불라여, 그대가 왕비 노릇을 하지 않겠다면;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
아침 끼니로 넉넉하겠고 / 오후엔 내 먹이가 되리라[불확실]
Alaṃ tvaṃ pātarāsāya, paṇhe bhakkhā bhavissasi.
그대는 아침거리로 알맞다, 그대는 먹이가 될 것이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
307
일곱 가닥 상투를 튼 흉포하고 / 시커먼 사람 잡아먹는 자가
Tañca sattajaṭo luddo, kaḷāro purisādako;
그리고 일곱 갈래로 머리를 땋은 사나운 자, 이빨이 튀어나온 사람 잡아먹는 자가;
숲에서 의지할 데 없는 삼불라를 / 팔로 움켜잡았다
Vane nāthaṃ apassantiṃ, sambulaṃ aggahī bhuje.
숲에서 지켜 줄 이를 보지 못하는 삼불라를 팔로 붙잡았다.
308
살코기만 노려보는 눈의 / 사나운 귀신에게 덮쳐져
Adhipannā pisācena, luddenāmisacakkhunā;
고기를 노리는 눈을 한 사나운 삐사짜에게 붙들려;
원수의 손아귀에 든 그녀는 / 오직 남편만을 슬퍼하였다
Sā ca sattuvasampattā, patimevānusocati.
그녀는 원수의 손아귀에 떨어지고서도 남편만을 애타게 걱정한다.
309
나찰이 나를 잡아먹는 일은 / 내게 그만큼 괴롭지 않습니다
Na me idaṃ tathā dukkhaṃ, yaṃ maṃ khādeyya rakkhaso;
이것은 내게 그다지 괴롭지 않다, 락카사가 나를 먹어 치우리라는 것은;
다만 내 낭군의 마음이 / 달라질까, 그것이 괴롭습니다
Yañca me ayyaputtassa, mano hessati aññathā.
내 주인님의 마음이 달라지리라는 것에 견주면.
310
신들은 없단 말인가, 어디 멀리 떠났는가 / 이 세상을 지킬 이들도 정녕 없는가
Na santi devā pavasanti nūna, na hi nūna santi idha lokapālā;
신들은 없구나, 분명 멀리 떠나 있구나, 여기에는 세상을 지키는 이들이 참으로 없구나;
절제 없이 제멋대로 날뛰는 자들을 / 막아 줄 이가 정녕 없단 말인가
Sahasā karontānamasaññatānaṃ, na hi nūna santi paṭisedhitāro.
함부로 저지르는, 자제 없는 자들을 막아 줄 이가 참으로 없구나.
311
이 여인은 여인 중 으뜸이요 명성이 높으며 / 고요하고 평온하나 불꽃처럼 위광이 솟는다
Itthīnamesā pavarā yasassinī, santā samā aggirivuggatejā;
이 여인은 여인들 가운데 으뜸이요 이름 높은 이며, 고요하고 한결같으며 불처럼 위엄이 솟는 이다;
나찰이여, 네가 이 처녀를 먹는다면 / 네 머리는 일곱 조각으로 갈라지리라
Tañce tuvaṃ rakkhasādesi kaññaṃ, muddhā ca hi sattadhā te phaleyya;
락카사여, 그대가 그 처녀를 먹는다면, 그대의 머리는 일곱 조각으로 갈라지리라;
정절을 지키는 여인을 태우지 말고 놓아 주어라[불확실]
Mā tvaṃ dahī muñca patibbatāya.
그대는 태우지 마라, 남편을 섬기는 이를 놓아주어라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
312
그녀는 암자로 돌아왔다 / 인간 먹는 자에게서 풀려나
Sā ca assamamāgacchi, pamuttā purisādakā;
그리고 그녀는 사람 잡아먹는 자에게서 풀려나 암자에 이르렀다;
둥지로 날아든 새처럼 / 제 거처로 돌아가듯[불확실]
Nīḷaṃ paḷinaṃ sakuṇīva, gatasiṅgaṃva ālayaṃ.
둥지로 드는 암새처럼, 제 보금자리로 드는 뿔 달린 짐승처럼.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
313
거기서 그녀는 울며 탄식하였다 / 명성 높은 왕자비
Sā tattha paridevesi, rājaputtī yasassinī;
이름 높은 그 왕의 딸은 거기서 슬피 울었다;
월경 중인 삼불라는 / 숲에서 낭군을 보지 못하여[불확실]
Sambulā utumattakkhā, vane nāthaṃ apassantī.
제철에 겨워 눈이 흐려진 삼불라는, 숲에서 지켜 줄 이를 보지 못한 채.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
314
사문과 바라문께 절합니다 / 행실을 갖춘 선인들께
Samaṇe brāhmaṇe vande, sampannacaraṇe ise;
사문들과 바라문들께 절합니다, 행을 갖추신 선인들께;
왕자를 보지 못한 저는 / 당신들께 귀의했습니다
Rājaputtaṃ apassantī, tumhaṃmhi saraṇaṃ gatā.
왕자를 보지 못하여, 저는 당신들께 귀의합니다.
315
사자와 범께 절합니다 / 숲에 사는 다른 짐승들께도
Vande sīhe ca byagghe ca, ye ca aññe vane migā;
사자들과 호랑이들께 절합니다, 그리고 숲에 있는 다른 짐승들께;
왕자를 보지 못한 저는 / 당신들께 귀의했습니다
Rājaputtaṃ apassantī, tumhaṃmhi saraṇaṃ gatā.
왕자를 보지 못하여, 저는 당신들께 귀의합니다.
316
풀과 덩굴, 약초들께 / 산과 숲에게도 절합니다
Tiṇā latāni osadhyo, pabbatāni vanāni ca;
풀들과 덩굴들과 약초들, 산들과 숲들이여;
왕자를 보지 못한 저는 / 당신들께 귀의했습니다
Rājaputtaṃ apassantī, tumhaṃmhi saraṇaṃ gatā.
왕자를 보지 못하여, 저는 당신들께 귀의합니다.
317
푸른 연꽃처럼 검푸른 / 별 꽃다발 두른 밤께 절합니다
Vande indīvarīsāmaṃ, rattiṃ nakkhattamāliniṃ;
푸른 연꽃빛으로 검푸른 밤에게, 별들을 화환처럼 두른 밤에게 절합니다;
왕자를 보지 못한 저는 / 당신들께 귀의했습니다
Rājaputtaṃ apassantī, tumhaṃmhi saraṇaṃ gatā.
왕자를 보지 못하여, 저는 당신들께 귀의합니다.
318
바기라티라 불리는 강가께 절합니다 / 흐르는 강물을 모두 받아 안는 이께
Vande bhāgīrathiṃ gaṅgaṃ, savantīnaṃ paṭiggahaṃ;
바기라티 강가에게 절합니다, 흐르는 물들을 받아들이는 이에게;
왕자를 보지 못한 저는 / 당신들께 귀의했습니다
Rājaputtaṃ apassantī, tumhaṃmhi saraṇaṃ gatā.
왕자를 보지 못하여, 저는 당신들께 귀의합니다.
319
산 중의 왕, 으뜸가는 산 / 높이 솟은 히말라야께 절합니다
Vande ahaṃ pabbatarājaseṭṭhaṃ, himavantaṃ siluccayaṃ;
저는 산들의 왕 가운데 으뜸인, 바위가 쌓인 히마완따에게 절합니다;
왕자를 보지 못한 저는 / 당신들께 귀의했습니다
Rājaputtaṃ apassantī, tumhaṃmhi saraṇaṃ gatā.
왕자를 보지 못하여, 저는 당신들께 귀의합니다.
320
명성 높은 왕자비여 / 몹시 늦게야 돌아왔구려
Atisāyaṃ vatāgacchi, rājaputti yasassini;
너무 늦게야 돌아왔구나, 이름 높은 왕의 딸이여;
오늘은 누구와 함께 있었기에 / 나보다 사랑스러운 이가 누구요
Kena nujja samāgacchi, ko te piyataro mayā.
오늘 누구와 만났느냐, 나보다 그대에게 더 소중한 이가 누구냐.
321
그때 저는 이렇게 말했습니다 / 원수에게 붙들린 채로
Idaṃ khohaṃ tadāvocaṃ, gahitā tena sattunā;
그때 저는 그 원수에게 붙잡혀 이렇게 말했습니다;
나찰이 나를 잡아먹는 일은 / 내게 그만큼 괴롭지 않습니다
Na me idaṃ tathā dukkhaṃ, yaṃ maṃ khādeyya rakkhaso;
이것은 내게 그다지 괴롭지 않다, 락카사가 나를 먹어 치우리라는 것은;
다만 내 낭군의 마음이 / 달라질까, 그것이 괴롭습니다
Yañca me ayyaputtassa, mano hessati aññathā.
내 주인님의 마음이 달라지리라는 것에 견주면.
322
꾀 많은 도둑 같은 여인들 / 그들에게서 진실은 참으로 얻기 어렵고
Corīnaṃ bahubuddhīnaṃ, yāsu saccaṃ sudullabhaṃ;
꾀 많은 도둑 같은 여인들, 그들에게서 진실은 몹시 얻기 어렵다;
여인의 속마음은 알기 어려워 / 물속을 지나는 물고기 같다
Thīnaṃ bhāvo durājāno, macchassevodake gataṃ.
여인들의 됨됨이는 알기 어렵다, 물에서 물고기가 간 자취처럼.
323
나의 진실이 나를 지켜 주기를 / 정녕 나를 지켜 주는 것이라면
Tathā maṃ saccaṃ pāletu, pālayissati ce mamaṃ;
그렇다면 진실이 저를 지켜 주기를, 진실이 저를 지킬 것이라면;
당신보다 더 사랑하는 이를 / 내가 알지 못하는 것처럼
Yathāhaṃ nābhijānāmi, aññaṃ piyataraṃ tayā;
제가 당신보다 더 소중한 다른 이를 알지 못하는 그만큼;
이 진실의 말로써 / 당신의 병이 가라앉기를
Etena saccavajjena, byādhi te vūpasammatu.
이 진실의 말로써 당신의 병이 가라앉기를.
324
장대한 코끼리 칠백 마리가 / 밤낮으로 무기를 들고 지키고
Ye kuñjarā sattasatā uḷārā, rakkhanti rattindivamuyyutāvudhā;
밤낮으로 무기를 갖추고 지키는 훌륭한 코끼리 칠백 마리가 있고;
궁수도 천육백이나 되는데 / 아름다운 이여, 어떤 적이 그대 눈에 보이오
Dhanuggahānañca satāni soḷasa, kathaṃvidhe passasi bhadde sattavo.
활잡이가 천육백인데, 부인이여, 그대는 어떤 원수를 보는가.
325
단장하고 연꽃 속처럼 붉은 살결에 / 빛나며 거위 같은 목소리를 지닌 여인들을 봅니다[불확실]
Alaṅkatāyo padumuttarattacā, virāgitā passati haṃsagaggarā;
곱게 치장하고 연꽃보다 고운 살빛을 한, 물들인 듯한, 거위처럼 목청 고운 이들을 그이는 봅니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그녀들의 절제된 노래와 악기 소리를 듣고도 / 아버지, 이제 제게는 예전 같지 않습니다
Tāsaṃ suṇitvā mitagītavāditaṃ, na dāni me tāta tathā yathā pure.
그들의 절제된 노래와 연주를 듣고서, 아버님, 이제 제게는 예전 같지 않습니다.
326
금 장신구를 두른 고운 몸매에 / 천녀 같은 자태로 단장한
Suvaṇṇasaṃkaccadharā suviggahā, alaṅkatā mānusiyaccharūpamā;
황금 가슴띠를 두르고 몸매가 빼어나며, 곱게 치장한, 사람이면서 압사라 같은 이들;
세노삐야들, 아버지, 흠잡을 데 없는 몸의 / 왕족 처녀들이 그를 유혹합니다[불확실]
Senopiyā tāta aninditaṅgiyo, khattiyakaññā paṭilobhayanti naṃ.
아버님, 사랑스럽고 나무랄 데 없는 몸매를 한 캇띠야 처녀들이 그이를 홀립니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
327
아버지, 제가 예전처럼 / 숲에서 이삭 주워 낭군을 다시 먹여 살리고
Sace ahaṃ tāta tathā yathā pure, patiṃ tamuñchāya punā vane bhare;
아버님, 제가 예전과 같기만 하다면, 숲에서 주워 모아 그 남편을 다시 봉양하련만;
그가 저를 존중하고 업신여기지 않는다면 / 아버지, 이곳보다 그곳이 제게는 더 낫습니다
Sammānaye maṃ na ca maṃ vimānaye, itopi me tāta tato varaṃ siyā.
그이가 저를 존중하고 저를 업신여기지 않기를, 아버님, 제게는 여기보다 그편이 더 낫겠습니다.
328
넉넉한 음식과 마실 것이 놓인 곳에서 / 장신구로 곱게 치장한 여인이라도
Yamannapāne vipulasmi ohite, nārī vimaṭṭhābharaṇā alaṅkatā;
넉넉한 음식과 마실 것이 차려져 있는데, 잘 닦은 장신구로 곱게 치장한 여인이;
온갖 것을 갖추었으나 남편에게 사랑받지 못한다면 / 그녀에게는 죽음이 차라리 낫다
Sabbaṅgupetā patino ca appiyā, abajjha tassā maraṇaṃ tato varaṃ.
온 몸매를 갖추고도 남편에게 사랑스럽지 않다면, 목을 매어 죽는 것이 그녀에게는 그보다 낫다.
329
가난하고 궁핍하며 먹을 것도 없어 / 거적 하나만 곁에 있어도 남편에게 사랑받는 여인이라면
Api ce daliddā kapaṇā anāḷhiyā, kaṭādutīyā patino ca sā piyā;
가난하고 딱하고 곤궁하여 거적때기 하나를 벗 삼을지라도, 남편에게 사랑스러운 여인이라면;
모든 것을 갖추고도 사랑받지 못하는 여인보다 / 사랑받는 가난한 여인이 바로 더 낫다
Sabbaṅgupetāyapi appiyāya, ayameva seyyā kapaṇāpi yā piyā.
온 몸매를 갖추고도 사랑스럽지 않은 여인보다, 가난할지라도 사랑스러운 바로 이 여인이 더 낫다.
330
남편에게 이로운 여인은 얻기 어렵고 / 아내를 아껴 주는 남편도 얻기 어렵다
Sudullabhitthī purisassa yā hitā, bhattitthiyā dullabho yo hito ca;
남자에게 이로운 여인은 몹시 얻기 어렵고, 여인에게 이로운 남편도 얻기 어렵다;
그대에게는 이롭고 계행을 갖춘 아내가 있으니 / 인간의 왕이여, 삼불라에게 법답게 행하시오
Hitā ca te sīlavatī ca bhariyā, janinda dhammaṃ cara sambulāya.
그대의 아내는 이롭고 계를 갖춘 이다, 사람들의 왕이여, 삼불라에게 법답게 행하라.
331
그대가 넉넉한 누림을 얻고도 / 질투에 빠져 죽음에 이른다면
Sace tuvaṃ vipule laddhabhoge, issāvatiṇṇā maraṇaṃ upesi;
그대가 넉넉히 얻은 재물 가운데서 질투에 잠겨 죽음으로 나아간다면;
아름다운 이여, 나와 이 왕녀들 모두 / 그대의 말을 따르는 이가 되리다
Ahañca te bhadde imā rājakaññā, sabbe te vacanakarā bhavāmāti.
부인이여, 나와 이 왕녀들 모두가 그대의 말을 따르는 이가 되겠다.
삼불라 본생 이야기. 아홉 번째이다.
Sambulājātakaṃ navamaṃ.
삼불라 자따까, 아홉째.