514. Chaddantajātakaṃ (4)
514. 찻단따 본생담 (4)
97
무엇을 그리 슬퍼하오, 몸매 고운 그대여 / 빛깔 좋던 얼굴이 어찌 이리 창백하오
Kiṃ nu socasinuccaṅgi, paṇḍūsi varavaṇṇini;
무엇을 그리 슬퍼하는가, 고운 몸매의 여인이여, 너는 창백하구나, 빼어난 빛깔의 여인이여;
큰 눈의 그대가 이렇게 시들어 가니 / 짓눌린 꽃다발 같구려
Milāyasi visālakkhi, mālāva parimadditā.
너는 시들어 간다, 눈이 큰 여인이여, 짓이겨진 화환처럼.
98
대왕이시여, 제게 갈망이 생겼습니다 / 꿈속에서 그것이 찾아왔습니다
Dohaḷo me mahārāja, supinantenupajjhagā;
대왕이시여, 제게 태중의 갈망이 일었습니다, 꿈결에 그것이 제게 다가왔습니다;
그것은 쉽게 얻을 만한 것이 아닙니다 / 제 갈망이란 그런 것입니다
Na so sulabharūpova, yādiso mama dohaḷo.
그것은 쉬이 얻을 만한 것이 아닙니다, 제 갈망은 그러한 것입니다.
99
이 세상 환희의 동산에서 / 사람이 누릴 수 있는 쾌락이라면 무엇이든[불확실]
Ye keci mānusā kāmā, idha lokasmi nandane;
이 즐거운 세상에 있는 인간의 감각 욕망이 무엇이든,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
모두 내게 넉넉히 있으니 / 그대의 갈망을 내가 채워 주겠소
Sabbe te pacurā mayhaṃ, ahaṃ te dammi dohaḷaṃ.
그것들은 모두 내게 넉넉하다, 내가 네게 그 갈망하는 것을 준다.
100
폐하, 사냥꾼들을 불러 모으십시오 / 폐하의 영토에 있는 이라면 누구든
Luddā deva samāyantu, ye keci vijite tava;
사냥꾼들이 모이게 하소서, 신이시여, 당신의 영토에 있는 자는 누구든;
그들에게 제가 말하겠습니다 / 제 갈망이 어떤 것인지
Etesaṃ ahamakkhissaṃ, yādiso mama dohaḷo.
그들에게 제가 말하겠습니다, 제 갈망이 어떠한 것인지.
101
왕비여, 여기 이 사냥꾼들은 / 솜씨 좋고 능숙한 자들이오
Ime te luddakā devi, katahatthā visāradā;
왕비여, 이들이 그 사냥꾼들이다, 손이 익숙하고 두려움 없는 자들이며;
숲을 알고 짐승을 아는 이들로 / 그대를 위해서라면 목숨도 내놓을 자들이오
Vanaññū ca migaññū ca, mamatthe cattajīvitā.
숲을 알고 짐승을 알며, 나를 위하여 목숨을 내놓은 자들이다.
102
사냥꾼의 아들들이여, 들으시오 / 여기 모인 이들은 모두
Luddaputtā nisāmetha, yāvantettha samāgatā;
사냥꾼의 아들들이여, 귀 기울여 들으라, 여기 모인 이들 모두;
여섯 어금니를 지닌 흰 코끼리를 / 내가 꿈에서 보았소
Chabbisāṇaṃ gajaṃ setaṃ, addasaṃ supine ahaṃ;
여섯 상아를 지닌 흰 코끼리를, 나는 꿈에 보았다;
그 어금니가 내게 필요하오 / 얻지 못하면 나는 살 수 없소
Tassa dantehi me attho, alābhe natthi jīvitaṃ.
그 상아가 내게는 소용이 있다, 얻지 못하면 내 목숨은 없다.
103
우리 아버지도 할아버지도 / 여섯 어금니 코끼리를 보거나 들은 적이 없습니다
Na no pitūnaṃ na pitāmahānaṃ, diṭṭho suto kuñjaro chabbisāṇo;
저희 아버지들께도 할아버지들께도, 여섯 상아를 지닌 코끼리는 보이지도 들리지도 않았습니다;
공주님이 꿈에서 보신 코끼리가 / 어떤 모습인지 우리에게 일러 주십시오
Yamaddasā supine rājaputtī, akkhāhi no yādiso hatthināgo.
왕녀시여, 꿈에 보신 그것을, 그 큰 코끼리가 어떠한지 저희에게 말씀해 주소서.
104
네 방향과 네 간방, 위와 아래 / 이렇게 시방이 있는데
Disā catasso vidisā catasso, uddhaṃ adho dasa disā imāyo;
방위가 넷, 간방이 넷, 위와 아래, 이 열 방위 가운데;
공주님이 꿈에 보신 여섯 어금니 코끼리 왕은 / 어느 방향에 머뭅니까[불확실]
Katamaṃ disaṃ tiṭṭhati nāgarājā, yamaddasā supine chabbisāṇaṃ.
어느 방위에 그 코끼리 왕이 서 있습니까, 꿈에 보신 그 여섯 상아를 지닌 것이.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
105
여기서 곧장 북쪽으로 향하여 / 일곱 큰 산을 넘으면
Ito ujuṃ uttariyaṃ disāyaṃ, atikkamma so sattagirī brahante;
여기서 곧장 북쪽 방위로, 그 일곱 큰 산을 넘어서면;
수바나파사라는 웅장한 산이 있소 / 꽃이 활짝 피고 긴나라들이 드나드는 곳이오
Suvaṇṇapasso nāma girī uḷāro, supupphito kimpurisānuciṇṇo.
수완나빳사라는 이름의 빼어난 산이 있다, 꽃이 흐드러지고 낌뿌리사들이 드나드는 곳이다.
106
긴나라들의 거처인 그 바위산에 올라 / 산기슭 아래를 내려다보시오
Āruyha selaṃ bhavanaṃ kinnarānaṃ, olokaya pabbatapādamūlaṃ;
낀나라들의 거처인 그 바위산에 올라, 산기슭 아래를 내려다보라;
그러면 구름 같은 빛깔의 / 천 개의 뿌리를 가진 니그로다 나무의 왕이 보일 것이오
Atha dakkhasī meghasamānavaṇṇaṃ, nigrodharājaṃ atha sahassapādaṃ.
그러면 구름과 같은 빛깔의, 천 개의 발을 지닌 니그로다 왕 나무를 너는 보리라.
107
거기에 여섯 어금니 코끼리가 머무르오 / 온몸이 희고 적들이 범접할 수 없소
Tatthacchatī kuñjaro chabbisāṇo, sabbaseto duppasaho parebhi;
거기에 여섯 상아를 지닌 코끼리가 머문다, 온통 희고 남들이 당해 내기 어려운 것이;
팔천 마리 코끼리가 그를 지키니 / 쟁기 같은 어금니로 바람처럼 달려 들이받소
Rakkhanti naṃ aṭṭhasahassanāgā, īsādantā vātajavappahārino.
팔천 마리 코끼리가 그를 지킨다, 수레채 같은 상아를 지니고 바람처럼 빠르게 치는 것들이.
108
그들은 숨을 몰아쉬며 서 있고 / 바람이 흔들어도 성을 내오
Tiṭṭhanti te tumūlaṃ passasantā, kuppanti vātassapi eritassa;
그들은 사납게 숨을 내쉬며 서 있다, 바람이 일어 스치기만 해도 성을 낸다;
사람이 거기 있는 것을 보면 / 재로 만들어 티끌조차 남기지 않을 것이오
Manussabhūtaṃ pana tattha disvā, bhasmaṃ kareyyuṃ nāssa rajopi tassa.
그러나 거기서 사람인 것을 보면, 재로 만들어 버릴 것이니, 그의 티끌조차 남지 않으리라.
109
왕궁에는 황금 장신구가 / 얼마든지 많이 있다오, 왕비여
Bahū hime rājakulamhi santi, piḷandhanā jātarūpassa devī;
왕비시여, 이 왕가에는 황금으로 된 장신구가 많이 있습니다;
진주와 보석과 묘안석으로 된 것도 있는데 / 어금니 장신구로 무엇을 하려 하오
Muttāmaṇīveḷuriyāmayā ca, kiṃ kāhasi dantapiḷandhanena;
진주와 마니 보석과 청옥으로 된 것들도 있는데, 상아 장신구로 무엇을 하시렵니까;
여섯 어금니 코끼리를 죽이고 싶은 거요 / 아니면 사냥꾼의 아들들을 죽게 하려는 거요
Māretukāmā kuñjaraṃ chabbisāṇaṃ, udāhu ghātessasi luddaputte.
여섯 상아를 지닌 코끼리를 죽이려 하십니까, 아니면 사냥꾼의 아들들을 죽이시렵니까.
110
사냥꾼이여, 나는 질투에 괴로워 / 그것을 되뇌며 몸이 바싹 말라 가오
Sā issitā dukkhitā casmi ludda, uddhañca sussāmi anussarantī;
사냥꾼이여, 나는 시샘에 찔리고 괴롭다, 게다가 그것을 되새기며 말라 간다;
사냥꾼이여, 이 일을 내게 해 주오 / 좋은 마을 다섯을 그대에게 주리다
Karohi me luddaka etamatthaṃ, dassāmi te gāmavarāni pañca.
사냥꾼이여, 나를 위해 이 일을 해 다오, 내가 네게 좋은 마을 다섯을 주겠다.
111
그는 어디에 머물고 어디를 찾아옵니까 / 목욕하러 가는 그의 길은 어떠합니까[불확실]
Katthacchatī katthamupeti ṭhānaṃ, vīthissa kā nhāna gatassa hoti;
그것은 어디에 머물고 어디로 자리를 옮깁니까, 목욕하러 갈 때 그것의 길은 어느 것입니까;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
코끼리 왕은 어떻게 목욕합니까 / 그 코끼리의 행로를 어떻게 알아내겠습니까[불확실]
Kathañhi so nhāyati nāgarājā, kathaṃ vijānemu gatiṃ gajassa.
그 코끼리 왕은 어떻게 목욕합니까, 저희가 그 코끼리의 다니는 길을 어떻게 알겠습니까.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
112
바로 그곳에서 멀지 않은 곳에 연못이 있소 / 아름답고 물가가 좋고 물이 넉넉하오
Tattheva sā pokkharaṇī adūre, rammā sutitthā ca mahodikā ca;
바로 거기 멀지 않은 곳에 그 연못이 있다, 아름답고 나루가 좋고 물이 넉넉한 것이;
꽃이 가득 피고 벌 떼가 드나드는 곳 / 코끼리 왕은 바로 거기서 목욕하오
Sampupphitā bhamaragaṇānuciṇṇā, ettha hi so nhāyati nāgarājā.
꽃이 만발하고 벌 떼가 드나드는 곳이니, 바로 거기서 그 코끼리 왕이 목욕한다.
113
머리를 감고 연꽃 화환을 이고 / 온몸이 희어 흰 연꽃 같은 살갗으로
Sīsaṃ nahātuppala mālabhārī, sabbaseto puṇḍarīkattacaṅgī;
머리를 씻고 청련 화환을 두른 채, 온통 희고 흰 연꽃 같은 살갗의 몸으로;
기쁨에 차서 거처로 돌아가는데 / 모든 복을 갖춘 왕비를 앞세우고 가오
Āmodamāno gacchati sanniketaṃ, purakkhatvā mahesiṃ sabbabhaddaṃ.
기뻐하며 제 거처로 간다, 온통 상서로운 그 정비를 앞세우고.
114
그 자리에서 왕비의 말을 받아들이고 / 사냥꾼은 화살통과 활을 챙겨
Tattheva so uggahetvāna vākyaṃ, ādāya tūṇiñca dhanuñca luddo;
바로 거기서 그 사냥꾼은 그 말을 새겨듣고, 화살통과 활을 챙겨 들고;
일곱 큰 산을 서둘러 넘어 / 웅장한 수바나파사 산으로 갔다[불확실]
Vituriyati sattagirī brahante, suvaṇṇapassaṃ nāma giriṃ uḷāraṃ.
일곱 큰 산을 넘어 나아갔다, 수완나빳사라는 이름의 빼어난 산으로.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
115
긴나라들의 거처인 그 바위산에 올라 / 산기슭 아래를 내려다보았다
Āruyha selaṃ bhavanaṃ kinnarānaṃ, olokayī pabbatapādamūlaṃ;
낀나라들의 거처인 그 바위산에 올라, 산기슭 아래를 내려다보았다;
거기서 구름 같은 빛깔의 / 팔천 개의 뿌리를 가진 니그로다 나무의 왕을 보았다
Tatthaddasā meghasamānavaṇṇaṃ, nigrodharājaṃ aṭṭhasahassapādaṃ.
거기서 그는 구름과 같은 빛깔의, 팔천 개의 발을 지닌 니그로다 왕 나무를 보았다.
116
거기서 여섯 어금니 코끼리를 보았다 / 온몸이 희고 적들이 범접할 수 없는 이를
Tatthaddasā kuñjaraṃ chabbisāṇaṃ, sabbasetaṃ duppasahaṃ parebhi;
거기서 그는 여섯 상아를 지닌 코끼리를 보았다, 온통 희고 남들이 당해 내기 어려운 것을;
팔천 마리 코끼리가 그를 지키니 / 쟁기 같은 어금니로 바람처럼 달려 들이받는 이들이
Rakkhanti naṃ aṭṭhasahassanāgā, īsādantā vātajavappahārino.
팔천 마리 코끼리가 그를 지킨다, 수레채 같은 상아를 지니고 바람처럼 빠르게 치는 것들이.
117
거기서 멀지 않은 연못을 보았다 / 아름답고 물가가 좋고 물이 넉넉한
Tatthaddasā pokkharaṇiṃ adūre, rammaṃ sutitthañca mahodikañca;
거기서 그는 멀지 않은 곳의 연못을 보았다, 아름답고 나루가 좋고 물이 넉넉한 것을;
꽃이 가득 피고 벌 떼가 드나드는 / 코끼리 왕이 목욕하는 바로 그곳을
Sampupphitaṃ bhamaragaṇānuciṇṇaṃ, yattha hi so nhāyati nāgarājā.
꽃이 만발하고 벌 떼가 드나드는 그곳, 바로 거기서 그 코끼리 왕이 목욕한다.
118
코끼리가 머무는 곳과 오가는 길을 보았다 / 목욕하러 가는 그의 길을[불확실]
Disvāna nāgassa gatiṃ ṭhitiñca, vīthissa yā nhānagatassa hoti;
그 코끼리가 다니는 길과 머무는 자리를 보고, 목욕하러 갈 때의 그 길이 어느 것인지를 보고;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
천하게 구는 그자는 구덩이로 갔다 / 마음 내키는 대로 구는 왕비의 시킴을 받고
Opātamāgacchi anariyarūpo, payojito cittavasānugāya.
그 성스럽지 못한 자는 함정 자리로 왔다, 제 마음이 시키는 대로 따르는 여자에게 부림받아.
119
구덩이를 파고 널빤지로 덮은 뒤 / 사냥꾼은 활을 들고 그 안에 몸을 숨겼다
Khaṇitvāna kāsuṃ phalakehi chādayi, attānamodhāya dhanuñca luddo;
구덩이를 파고 널빤지로 덮었다, 그 사냥꾼은 제 몸과 활을 그 안에 감추고서;
다가온 코끼리를 넓은 화살로 맞혔다 / 나쁜 짓을 일삼는 자가[불확실]
Passāgataṃ puthusallena nāgaṃ, samappayī dukkaṭakammakārī.
곁으로 다가온 그 코끼리를 굵은 화살로, 그 나쁜 짓을 하는 자가 꿰뚫었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
120
화살 맞은 코끼리는 무섭게 울부짖었고 / 코끼리들도 모두 무서운 소리로 울부짖었다
Viddho ca nāgo koñcamanādi ghoraṃ, sabbe ca nāgā ninnaduṃ ghorarūpaṃ;
찔린 코끼리는 무섭게 왜가리 울음 같은 소리를 냈고, 코끼리들도 모두 무서운 모습으로 울부짖었다;
풀과 나무를 짓밟으며 소란을 피우고 / 팔방으로 사방에서 달려갔다
Tiṇañca kaṭṭhañca raṇaṃ karontā, dhāviṃsu te aṭṭhadisā samantato.
풀과 나무를 짓뭉개어 소란을 일으키며, 그들은 사방 여덟 방위로 내달렸다.
121
이놈을 죽이리라 하고 더듬던 코끼리는 / 선인들의 깃발인 가사를 보았다
Vadhissametanti parāmasanto, kāsāvamaddakkhi dhajaṃ isīnaṃ;
‘이놈을 죽이리라’ 하며 더듬어 잡다가, 그는 선인들의 깃발인 가사를 보았다;
고통에 시달리던 그에게 생각이 떠올랐다 / 아라한의 깃발은 선한 이들이 해쳐서는 안 되는 것이라고
Dukkhena phuṭṭhassudapādi saññā, arahaddhajo sabbhi avajjharūpo.
괴로움에 닿은 그에게 이런 인식이 일어났다, 아라한의 깃발은 지혜로운 이들에게 해쳐서는 안 될 모습이라고.
122
번뇌의 물듦을 벗지 못하고서 / 가사를 몸에 두르는 자는
Anikkasāvo kāsāvaṃ, yo vatthaṃ paridahissati;
때를 벗지 못한 자가 가사 옷을 걸치려 한다면;
자제와 진실을 떠난 자이니 / 그는 가사를 입을 자격이 없다
Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati.
제어와 진실에서 떠난 그는, 가사를 걸칠 만하지 않다.
123
번뇌의 물듦을 토해 내고 / 계율에 잘 안정된 사람은
Yo ca vantakasāvassa, sīlesu susamāhito;
때를 토해 낸 자로서, 계에 잘 자리 잡은 이는;
자제와 진실을 갖추었으니 / 그야말로 가사를 입을 자격이 있다
Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati.
제어와 진실을 갖춘 그야말로, 가사를 걸칠 만하다.
124
넓은 화살에 맞은 코끼리는 / 미워하는 마음 없이 사냥꾼에게 말했다
Samappito puthusallena nāgo, aduṭṭhacitto luddakamajjhabhāsi;
굵은 화살에 꿰뚫린 그 코끼리는, 더럽혀지지 않은 마음으로 사냥꾼에게 말을 건넸다;
벗이여, 무슨 까닭으로 무엇 때문에 / 나를 죽였는가, 이는 누구의 시킴인가[불확실]
Kimatthayaṃ kissa vā samma hetu, mamaṃ vadhī kassa vāyaṃ payogo.
벗이여, 무슨 목적으로 또 무슨 까닭에, 그대는 나를 죽였는가, 이것은 누구의 시킴인가.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
125
존자여, 카시 왕의 왕비가 있습니다 / 왕가에서 받들어지는 수바다입니다
Kāsissa rañño mahesī bhadante, sā pūjitā rājakule subhaddā;
어르신이시여, 까시 왕의 정비, 왕가에서 받들어지는 수밧다 그 여인이;
그분이 당신을 꿈에 보고 제게 말했습니다 / 어금니가 필요하다고 제게 일렀습니다
Taṃ addasā sā ca mamaṃ asaṃsi, dantehi atthoti ca maṃ avoca.
그 여인이 당신을 보았고 제게 그것을 알렸습니다, ‘상아가 소용된다’고 제게 말했습니다.
126
내게는 크고 훌륭한 어금니가 많이 있다 / 아버지와 할아버지께서 물려주신 것들이다
Bahū hi me dantayugā uḷārā, ye me pitūnañca pitāmahānaṃ;
내게는 빼어난 상아 짝이 많이 있다, 내 아버지들과 할아버지들의 것도 있다;
성 잘 내는 그 공주는 알고 있구나 / 나를 죽이려는 마음으로 원한을 품은 미련한 자가
Jānāti sā kodhanā rājaputtī, vadhatthikā veramakāsi bālā.
그 성마른 왕녀는 그것을 안다, 죽이려는 뜻으로 원한을 지은 미련한 자다.
127
사냥꾼아, 일어나 톱을 들고 / 죽기 전에 이 어금니를 잘라라[불확실]
Uṭṭhehi tvaṃ ludda kharaṃ gahetvā, dante ime chinda purā marāmi;
사냥꾼이여, 그대는 일어나 톱을 들고, 내가 죽기 전에 이 상아들을 잘라라;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
성 잘 내는 그 공주에게 말하라 / “코끼리를 죽였으니 이 어금니를 받으시오” 하고
Vajjāsi taṃ kodhanaṃ rājaputtiṃ, ‘‘nāgo hato handa imassa dantā’’.
그 성마른 왕녀에게 이렇게 말하여라, “코끼리는 죽었습니다, 자, 이것이 그의 상아입니다.”
128
사냥꾼은 일어나 톱을 들고 / 코끼리 중의 으뜸의 어금니를 잘라[불확실]
Uṭṭhāya so luddo kharaṃ gahetvā, chetvāna dantāni gajuttamassa;
그 사냥꾼은 일어나 톱을 들고, 으뜸가는 코끼리의 상아들을 잘라 내어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
땅 위에 견줄 데 없이 곱고 아름다운 것을 / 가지고 서둘러 거기서 떠났다
Vaggū subhe appaṭime pathabyā, ādāya pakkāmi tato hi khippaṃ.
아름답고 곱고 땅 위에 견줄 데 없는 그것을 가지고, 그는 거기서 서둘러 떠났다.
129
코끼리가 살해당함에 겁에 질려 괴로워하던 / 그 코끼리들은 팔방으로 달아났다가
Bhayaṭṭitā nāgavadhena aṭṭā, ye te nāgā aṭṭha disā vidhāvuṃ;
코끼리가 죽임당한 일로 두려움에 시달리고 괴로워, 여덟 방위로 흩어져 달아났던 그 코끼리들은;
코끼리의 원수인 그 사내를 보지 못하고 / 코끼리 왕이 있는 곳으로 돌아왔다
Adisvāna posaṃ gajapaccamittaṃ, paccāgamuṃ yena so nāgarājā.
코끼리의 원수인 그 사람을 찾지 못하고, 그 코끼리 왕이 있는 곳으로 돌아왔다.
130
그 코끼리들은 거기서 울고 또 울며 / 제 머리에 흙먼지를 끼얹고
Te tattha kanditvā roditvāna nāgā, sīse sake paṃsukaṃ okiritvā;
그 코끼리들은 거기서 울부짖고 통곡하며, 제 머리에 흙을 뿌리고;
모두 자기네 거처로 돌아갔다 / 모든 복을 갖춘 왕비를 앞세우고
Agamaṃsu te sabbe sakaṃ niketaṃ, purakkhatvā mahesiṃ sabbabhaddaṃ.
그들은 모두 제 거처로 갔다, 온통 상서로운 그 정비를 앞세우고.
131
코끼리 중의 으뜸의 어금니를 가지고 / 땅 위에 견줄 데 없이 곱고 아름다운 것을
Ādāya dantāni gajuttamassa, vaggū subhe appaṭime pathabyā;
으뜸가는 코끼리의 상아들을 가지고, 아름답고 곱고 땅 위에 견줄 데 없는 것을;
황금빛 줄무늬가 사방으로 빛나는 것을 품고 / 그 사냥꾼은 카시의 도성에 이르렀다[불확실]
Suvaṇṇarājīhi samantamodare, so luddako kāsipuraṃ upāgami;
둘레마다 황금빛 줄무늬가 어린 그것을 지니고, 그 사냥꾼은 까시의 도성으로 갔다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그는 공주에게 어금니를 바쳤다 / “코끼리를 죽였으니 이 어금니를 받으시오” 하고
Upanesi so rājakaññāya dante, nāgo hato handa imassa dantā.
그는 왕녀에게 그 상아들을 바쳤다, “코끼리는 죽었습니다, 자, 이것이 그의 상아입니다.”
132
코끼리 중의 으뜸의 어금니를 보고 / 전생에 사랑하던 낭군의 것임을 알아보았다
Disvāna dantāni gajuttamassa, bhattuppiyassa purimāya jātiyā;
앞생에 사랑하는 남편이었던, 으뜸가는 코끼리의 상아들을 보고;
바로 그 자리에서 그녀의 심장이 터졌다 / 그 때문에 미련한 자는 목숨을 거두었다
Tattheva tassā hadayaṃ aphāli, teneva sā kālamakāsi bālā.
바로 거기서 그 여인의 심장이 터졌다, 바로 그것으로 그 미련한 자는 목숨을 마쳤다.
133
바르게 깨달음을 얻은 위대한 위력의 분이 / 대중 가운데서 미소를 지으셨다
Sambodhipatto sa mahānubhāvo, sitaṃ akāsi parisāya majjhe;
바른 깨달음에 이르신 그 큰 위력의 그분이, 회중 가운데서 미소를 지으셨다;
마음이 잘 해탈한 비구들이 여쭈었다 / 부처님들은 까닭 없이 미소를 드러내지 않으십니다
Pucchiṃsu bhikkhū suvimuttacittā, nākāraṇe pātukaronti buddhā.
마음이 잘 해탈한 비구들이 여쭈었다, 부처님들은 까닭 없이 드러내 보이지 않으므로.
134
그대들이 보았던 저 어린 소녀 / 가사를 걸치고 집 없는 삶을 걷는 이
Yamaddasātha dahariṃ kumāriṃ, kāsāyavatthaṃ anagāriyaṃ carantiṃ;
너희가 본 그 어린 소녀, 가사 옷을 걸치고 집 없는 삶을 살아가는 여인,
그녀는 그때 그 공주였고 / 나는 그때 코끼리 왕이었다[불확실]
Sā kho tadā rājakaññā ahosi, ahaṃ tadā nāgarājā ahosiṃ.
그 여인이 바로 그때의 왕녀였고, 나는 그때 그 코끼리 왕이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
135
코끼리 중의 으뜸의 어금니를 가지고 / 땅 위에 견줄 데 없이 곱고 아름다운 것을
Ādāya dantāni gajuttamassa, vaggū subhe appaṭime pathabyā;
으뜸가는 코끼리의 상아들을 가지고, 아름답고 곱고 땅 위에 견줄 데 없는 것을;
카시의 도성에 이른 그 사냥꾼은 / 바로 그때의 데바닷타였다[불확실]
Yo luddako kāsipuraṃ upāgami, so kho tadā devadatto ahosi.
까시의 도성으로 갔던 그 사냥꾼, 그가 바로 그때의 데와닷따였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
136
아직 덜 무르익은, 오랜 세월 이어 온 / 높고 낮은 이 옛일을[불확실]
Anāvasūraṃ cirarattasaṃsitaṃ, uccāvacaṃ caritamidaṃ purāṇaṃ;
그침 없이 오랜 밤을 두고 이어져 온, 높고 낮은 이 옛 행적을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
두려움도 슬픔도 없이 화살을 뽑은 부처님이 / 스스로 알아 말씀하셨다
Vītaddaro vītasoko visallo, sayaṃ abhiññāya abhāsi buddho.
두려움을 여의고 슬픔을 여의고 화살을 뽑으신 부처님께서, 스스로 곧바로 아시고 말씀하셨다.
137
비구들이여, 그때 나는 / 거기에 있었으니[불확실]
Ahaṃ vo tena kālena, ahosiṃ tattha bhikkhavo;
비구들이여, 나는 그때 거기에 있었다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그때 나는 코끼리 왕이었다 / 이렇게 이 본생을 기억하라[불확실]
Nāgarājā tadā homi, evaṃ dhāretha jātakanti.
그때 나는 그 코끼리 왕이었으니, 이 본생을 이렇게 지녀라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
찻단따 본생, 넷째 이야기이다.
Chaddantajātakaṃ catutthaṃ.
찻단따 본생담, 네 번째.