503. Sattigumbajātakaṃ (7)
503. 삿띠굼바 자따까 (7)
159
사냥을 즐기는 판짤라 대왕, 수레 탄 이들 중 으뜸이
Migaluddo mahārājā, pañcālānaṃ rathesabho;
사슴 사냥에 나선 대왕, 빤짤라 사람들의 으뜸가는 전차 무사가;
군대와 함께 길을 나섰다가, 무리를 떠나 홀로 숲에 이르렀다
Nikkhanto saha senāya, ogaṇo vanamāgamā.
군대와 함께 나섰다가, 무리에서 떨어져 숲에 이르렀다.
160
그 숲속에서 그가 본 것은, 도둑들이 지어 둔 오두막 한 채[불확실]
Tatthaddasā araññasmiṃ, takkarānaṃ kuṭiṃ kataṃ;
거기 숲에서 그는 보았다, 도적들이 지어 놓은 오두막을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 오두막에서 나온 앵무새가, 거칠고 모진 말을 내뱉었다
Tassā kuṭiyā nikkhamma, suvo luddāni bhāsati.
그 오두막에서 나와, 앵무새가 사나운 말을 내뱉는다.
161
탈것을 갖춘 사내가 온다, 귀고리 곱게 닦은 젊은이다
Sampannavāhano poso, yuvā sammaṭṭhakuṇḍalo;
훌륭한 탈것을 갖춘 사람, 젊고 잘 닦은 귀걸이를 한 이;
붉은 두건 쓰고 빛나는 모습이, 한낮의 해처럼 환하구나[불확실]
Sobhati lohituṇhīso, divā sūriyova bhāsati.
붉은 두건을 두른 이가 빛나니, 낮의 해처럼 환히 비친다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
162
한낮이 되어 왕은 잠들었다, 마부와 함께 곤히 잠들었다
Majjhanhike sampatike, sutto rājā sasārathi;
한낮이 닥쳤을 때, 왕이 마부와 함께 잠들어 있다;
자, 그가 두른 패물을 모조리, 우리가 단숨에 빼앗자
Handassābharaṇaṃ sabbaṃ, gaṇhāma sāhasā mayaṃ.
자, 그의 장신구를 모두, 우리가 힘으로 빼앗자.
163
한밤처럼 으슥한 이때, 왕은 마부와 함께 잠들었다
Nisīthepi raho dāni, sutto rājā sasārathi;
한밤중이고 지금은 은밀하며, 왕이 마부와 함께 잠들어 있다;
옷과 보석 귀고리를 챙기고, 죽여서 나뭇가지로 덮어 버리자
Ādāya vatthaṃ maṇikuṇḍalañca, hantvāna sākhāhi avattharāma.
옷과 보석 귀걸이를 챙기고, 죽여서 나뭇가지로 덮어 버리자.
164
무슨 일로 미친 놈처럼, 삿띠굼바야 떠드느냐
Kinnu ummattarūpova, sattigumba pabhāsasi;
어찌하여 미친 꼴로, 삿띠굼바여, 너는 큰소리를 내는가;
왕들은 가까이하기 어렵다, 활활 타오르는 불과 같다
Durāsadā hi rājāno, aggi pajjalito yathā.
왕들은 다가가기 어려우니, 활활 타는 불과 같다.
165
그러는 너야말로 거꾸로 선 놈, 취해서 험한 소리 외치는구나[불확실]
Atha tvaṃ patikolamba, matto thullāni gajjasi;
그런데 너는, 빠띠꼴람바여, 취한 듯 큰 소리로 으르렁대는구나;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
벌거벗은 내 어미를 두고서, 너는 어찌 꺼리느냐
Mātari mayhaṃ naggāya, kinnu tvaṃ vijigucchase.
내 어머니가 벌거벗었다 하여, 어찌하여 너는 역겨워하는가.
166
일어나게 벗이여, 서두르게, 마부여 수레를 어서 매게[불확실]
Uṭṭhehi samma taramāno, rathaṃ yojehi sārathi;
일어나라, 벗이여, 서둘러라, 전차를 매어라, 마부여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저 새가 내 마음에 들지 않네, 다른 암자로 가세
Sakuṇo me na ruccati, aññaṃ gacchāma assamaṃ.
저 새가 내 마음에 들지 않으니, 다른 암자로 가자.
167
수레는 매어 놓았습니다 대왕이시여, 힘센 말도 매어 놓았습니다
Yutto ratho mahārāja, yutto ca balavāhano;
전차가 매여 있습니다, 대왕이시여, 힘센 탈것도 매여 있습니다;
어서 오르십시오 대왕이시여, 다른 암자로 가십시다
Adhitiṭṭha mahārāja, aññaṃ gacchāma assamaṃ.
오르십시오, 대왕이시여, 다른 암자로 갑시다.
168
나를 모시던 이들은 모두, 대체 어디로 갔느냐[불확실]
Ko numeva gatā sabbe, ye asmiṃ paricārakā;
다들 어디로 갔는가, 여기서 시중들던 이들은;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
저 판짤라가 간다, 그들 눈에 띄지 않고 풀려나서
Esa gacchati pañcālo, mutto tesaṃ adassanā.
저 빤짤라 사람이 가 버린다, 그들이 보지 못하는 새에 벗어나서.
169
활을 잡아라, 창과 투창도 챙겨라
Kodaṇḍakāni gaṇhatha, sattiyo tomarāni ca;
활을 잡아라, 창과 투창도;
저 판짤라가 간다, 산 채로 놓아주지 마라
Esa gacchati pañcālo, mā vo muñcittha jīvataṃ.
저 빤짤라 사람이 가 버린다, 산 채로 놓아 주지 마라.
170
그때 다른 앵무새가 맞았다, 붉은 부리를 한 새가
Athāparo paṭinandittha, suvo lohitatuṇḍako;
그러자 다른 하나가 반겨 맞았다, 붉은 부리의 앵무새가;
어서 오십시오 대왕이시여, 잘못 오신 걸음 아닙니다
Svāgataṃ te mahārāja, atho te adurāgataṃ;
잘 오셨습니다, 대왕이시여, 또한 그대의 오심이 나쁘지 않습니다;
주인으로 이르셨으니, 여기 있는 것을 말씀하십시오[불확실]
Issarosi anuppatto, yaṃ idhatthi pavedaya.
그대는 주인으로 이르셨습니다, 여기 있는 것을 말씀하십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
171
띤두까와 삐얄라 열매, 마두까와 까수마리
Tindukāni piyālāni, madhuke kāsumāriyo;
띤두까 열매와 삐얄라 열매, 마두까와 까수마리가 있습니다;
작은 열매들이지만 대왕이시여, 좋은 것부터 드십시오[불확실]
Phalāni khuddakappāni, bhuñja rāja varaṃ varaṃ.
작고 자잘한 과일들이니, 왕이시여, 좋은 것으로 골라 드십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
172
이 시원한 마실 물도 있습니다, 바위 골짜기에서 길어 온 것입니다
Idampi pānīyaṃ sītaṃ, ābhataṃ girigabbharā;
이 시원한 마실 물도, 산 동굴에서 길어 온 것입니다;
그 물을 드십시오 대왕이시여, 원하신다면 마음껏 드십시오
Tato piva mahārāja, sace tvaṃ abhikaṅkhasi.
거기서 드십시오, 대왕이시여, 그대가 바라신다면.
173
이 숲에서 나를 모시던 이들은, 열매 주우러 숲으로 갔습니다
Araññaṃ uñchāya gatā, ye asmiṃ paricārakā;
여기서 시중드는 이들은, 주워 모으러 숲으로 갔습니다;
손수 일어나 가져가십시오, 내게는 드릴 손이 없습니다
Sayaṃ uṭṭhāya gaṇhavho, hatthā me natthi dātave.
스스로 일어나 잡으십시오, 제게는 드릴 손이 없습니다.
174
이 새는 참으로 훌륭하구나, 으뜸가는 법을 지닌 새로다
Bhaddako vatayaṃ pakkhī, dijo paramadhammiko;
참으로 이 새는 훌륭하구나, 더없이 법다운 새다;
한데 저쪽의 다른 새는, 같은 앵무인데 모진 말을 한다
Atheso itaro pakkhī, suvo luddāni bhāsati.
그런데 저 다른 새, 그 앵무새는 사나운 말을 내뱉는다.
175
“저자를 죽여라, 묶어라, 산 채로 놓아주지 마라”
‘‘Etaṃ hanatha bandhatha, mā vo muñcittha jīvataṃ’’;
“이자를 쳐라, 묶어라, 산 채로 놓아 주지 마라”;
그렇게 외쳐 대는 사이에, 나는 무사히 암자에 이르렀다
Iccevaṃ vilapantassa, sotthiṃ pattosmi assamaṃ.
그렇게 떠들어 대는 그를 두고, 나는 무사히 암자에 이르렀다.
176
대왕이시여, 우리는 형제입니다, 한 어미 배에서 난 사이입니다
Bhātarosma mahārāja, sodariyā ekamātukā;
저희는 형제입니다, 대왕이시여, 한 배에서 난 한 어머니의 자식입니다;
한 나무에서 함께 자랐으나, 둘이 서로 다른 밭으로 갔습니다
Ekarukkhasmiṃ saṃvaḍḍhā, nānākhettagatā ubho.
한 나무에서 함께 자랐으나, 둘은 서로 다른 터로 갔습니다.
177
삿띠굼바는 도둑들에게, 저는 이곳 선인들에게 갔습니다
Sattigumbo ca corānaṃ, ahañca isīnaṃ idha;
삿띠굼바는 도둑들의 것, 저는 여기 선인들의 것;
그는 악인들 곁에, 저는 선인들 곁에, 그 법 때문에 갈렸습니다[불확실]
Asataṃ so, sataṃ ahaṃ, tena dhammena no vinā.
그는 악한 이들의 것, 저는 착한 이들의 것이니, 그 법으로 저희는 갈라졌습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
178
그곳에서는 죽이고 묶고, 속이고 사기 칩니다
Tattha vadho ca bandho ca, nikatī vañcanāni ca;
거기에는 죽임과 결박이, 속임수와 기만이 있고;
약탈하고 폭력을 부립니다, 그는 거기서 그것을 배웠습니다
Ālopā sāhasākārā, tāni so tattha sikkhati.
약탈과 난폭한 짓이 있으니, 그는 거기서 그것들을 배웁니다.
179
이곳에는 진실과 법이 있고, 해치지 않음과 절제와 길들임이 있습니다
Idha saccañca dhammo ca, ahiṃsā saṃyamo damo;
여기에는 진실과 법이, 해치지 않음과 단속과 길들임이 있습니다;
자리와 물을 내어 주는 이들의 품에서, 바라다여 저는 자랐습니다
Āsanūdakadāyīnaṃ, aṅke vaddhosmi bhāradha.
자리와 물을 베푸는 이들의 무릎에서, 저는 자랐습니다, 바라다여.
180
왕이여, 누구를 가까이하든, 선한 이든 악한 이든
Yaṃ yañhi rāja bhajati, santaṃ vā yadi vā asaṃ;
왕이시여, 누구를 가까이하든, 착한 이든 악한 이든;
계행 지닌 이든 못한 이든, 결국 그 사람 뜻대로 되고 맙니다
Sīlavantaṃ visīlaṃ vā, vasaṃ tasseva gacchati.
계를 갖춘 이든 계 없는 이든, 바로 그의 손아귀로 들어갑니다.
181
어떤 이를 벗으로 삼든, 어떤 이를 섬기든
Yādisaṃ kurute mittaṃ, yādisaṃ cūpasevati;
어떤 이를 벗으로 삼고, 어떤 이를 가까이하든;
그 사람도 그와 같아집니다, 함께 사는 일이 그러한 까닭입니다
Sopi tādisako hoti, sahavāso hi tādiso.
그도 그와 같이 됩니다, 함께 사는 것이 그러하기 때문입니다.
182
섬기는 이가 섬김받는 이에게, 닿고 또 닿아서[불확실]
Sevamāno sevamānaṃ, samphuṭṭho samphusaṃ paraṃ;
사귀는 이가 사귀는 이를, 닿은 이가 닿는 다른 이를;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
독 바른 화살이 살통을 물들이듯, 물들지 않은 이도 물들입니다
Saro diddho kalāpaṃva, alittamupalimpati;
독 묻은 화살이 화살통을 그리하듯, 묻지 않은 것에 묻습니다;
물들까 두려운 지혜로운 이는, 결코 악한 벗이 되지 않습니다
Upalepabhayā dhīro, neva pāpasakhā siyā.
물들 것이 두려워 굳센 이는, 결코 나쁜 벗을 둔 이가 되지 않습니다.
183
썩은 생선을 꾸사 풀로, 누군가 묶어 두면
Pūtimacchaṃ kusaggena, yo naro upanayhati;
썩은 물고기를 꾸사 풀끝으로, 동여매는 사람은;
풀도 썩은 냄새를 풍깁니다, 미련한 자를 섬기면 이러합니다
Kusāpi pūti vāyanti, evaṃ bālūpasevanā.
꾸사 풀에서도 썩은 내가 납니다, 미련한 자를 가까이함도 그러합니다.
184
따가라 향을 잎사귀로, 누군가 싸 두면
Tagarañca palāsena, yo naro upanayhati;
따가라 향을 잎으로, 동여매는 사람은;
잎도 향기를 풍깁니다, 지혜로운 이를 섬기면 이러합니다
Pattāpi surabhi vāyanti, evaṃ dhīrūpasevanā.
잎에서도 향기가 납니다, 굳센 이를 가까이함도 그러합니다.
185
그러니 잎 꾸러미를 보듯, 제가 익어 가는 바를 알아서[불확실]
Tasmā pattapuṭasseva, ñatvā sampākamattano;
그러므로 잎 꾸러미가 그러하듯, 자기 자신이 익어 감을 알아;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
악한 이를 가까이하지 말고, 슬기로운 자는 선한 이를 섬깁니다
Asante nopaseveyya, sante seveyya paṇḍito;
슬기로운 자는 착하지 않은 이를 가까이하지 말고, 착한 이를 가까이해야 합니다;
악한 이는 지옥으로 이끌고, 선한 이는 좋은 곳에 이르게 합니다
Asanto nirayaṃ nenti, santo pāpenti suggatinti.
악한 이들은 지옥으로 이끌고, 착한 이들은 좋은 곳에 이르게 합니다.
일곱 번째 삿티굼바 본생담이 끝났다.
Sattigumbajātakaṃ sattamaṃ.
삿띠굼바 자따까, 일곱째.