자따까빨리Jātakapāḷi
15. Vīsatinipāto
15. 스물의 모음
497. Mātaṅgajātakaṃ (1)
497. 마땅가 자따까 (1)
1
어디서 왔느냐, 누추한 옷차림에 / 너덜너덜 먼지 뒤집어쓴 귀신 같은 꼴로[불확실]
Kuto nu āgacchasi dummavāsī, otallako paṃsupisācakova;
어디서 오는가, 헌 옷을 걸친 자여, 남루한 자여, 흙먼지 도깨비 같은 자여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
쓰레기 헝겊이나 목에 걸쳐라 / 도대체 너는 누구냐, 공양받을 자격 없는 자야[불확실]
Saṅkāracoḷaṃ paṭimuñca kaṇṭhe, ko re tuvaṃ hosi adakkhiṇeyyo.
넝마 조각을 목에 걸치고서 — 이놈아, 너는 누구인가, 공양받을 만하지 못한 자여.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2
여기 차린 것은 그대의 음식이라지, 이름난 이여 / 먹고 마시고 즐기라고 차려 둔 것인데
Annaṃ tavedaṃ pakataṃ yasassi, taṃ khajjare bhuñjare piyyare ca;
이 음식은 그대의 것으로 마련되었다, 명성 있는 이여; 그것은 씹히고, 먹히고, 마셔진다;
남이 주는 것으로 사는 나를 알지 않는가 / 남은 밥이나 얻어먹어라, 천한 놈아
Jānāsi maṃ tvaṃ paradattūpajīviṃ, uttiṭṭhapiṇḍaṃ labhataṃ sapāko.
그대는 나를 남이 준 것에 기대어 사는 자로 안다; 개 삶는 천민이 남은 밥덩이를 얻게 하라.
3
이 음식은 바라문들을 위해 차린 것이다 / 나를 믿고 바치려고 마련한 것이다
Annaṃ mamedaṃ pakataṃ brāhmaṇānaṃ, attatthāya saddahato mamedaṃ;
이 음식은 내 것으로 바라문들을 위해 마련되었다; 제 이익을 위해 믿음을 두는 나의 것이다;
썩 물러가라, 여기 서서 무얼 하느냐 / 너 같은 놈에게는 주지 않는다, 비천한 놈아
Apehi etto kimidhaṭṭhitosi, na mādisā tuyhaṃ dadanti jamma.
여기서 물러가라, 어찌 여기 버티고 서 있느냐; 나 같은 자들은 너에게 주지 않는다, 천한 놈아.
4
높은 땅에도 낮은 땅에도 씨를 뿌린다 / 쓸모없는 밭에서도 열매를 바라면서[불확실]
Thale ca ninne ca vapanti bījaṃ, anūpakhette phalamāsamānā;
마른 땅에도 낮은 땅에도 사람들은 씨를 뿌린다, 물기 있는 밭에서 열매를 바라며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그만한 믿음으로 보시를 하라 / 어쩌면 공양받을 분을 기쁘게 할 수도 있으리니
Etāya saddhāya dadāhi dānaṃ, appeva ārādhaye dakkhiṇeyye.
그런 믿음으로 보시를 베풀라, 어쩌면 공양받을 만한 이들을 흡족하게 할지도 모른다.
5
세상에 어떤 밭이 좋은지 나는 안다 / 내가 씨를 내려 심는 그런 밭들을
Khettāni mayhaṃ viditāni loke, yesāhaṃ bījāni patiṭṭhapemi;
세상에서 밭들은 내게 알려져 있으니, 그 밭들에 나는 씨앗을 심는다;
좋은 가문에 태어난 바라문들 / 이들이 이 세상에서 가장 훌륭한 밭이다
Ye brāhmaṇā jātimantūpapannā, tānīdha khettāni supesalāni.
태생을 갖추어 태어난 바라문들, 그들이 여기서 아주 좋은 밭이다.
6
가문을 뽐냄과 지나친 교만 / 탐욕과 성냄과 취함과 어리석음
Jātimado ca atimānitā ca, lobho ca doso ca mado ca moho;
태생에 취함과 지나친 자만과, 탐욕과 성냄과 취함과 어리석음;
이런 나쁜 것들을 모두 지닌 사람들 / 이들은 이 세상에서 보잘것없는 밭이다
Ete aguṇā yesu ca santi sabbe, tānīdha khettāni apesalāni.
이 허물들이 모두 있는 자들, 그들이 여기서 좋지 못한 밭이다.
7
가문을 뽐냄과 지나친 교만 / 탐욕과 성냄과 취함과 어리석음
Jātimado ca atimānitā ca, lobho ca doso ca mado ca moho;
태생에 취함과 지나친 자만과, 탐욕과 성냄과 취함과 어리석음;
이런 나쁜 것들을 하나도 지니지 않은 사람들 / 이들이야말로 이 세상에서 훌륭한 밭이다
Ete aguṇā yesu na santi sabbe, tānīdha khettāni supesalāni.
이 허물들이 모두 없는 자들, 그들이 여기서 아주 좋은 밭이다.
8
불 피우는 자는 어디 갔느냐, 스승은 어디 갔느냐 / 혹은 배불뚝이 제관은 어디 갔느냐[불확실]
Kvettha gatā upajotiyo ca, upajjhāyo ca athavā gaṇḍakucchi;
여기 있던 우빠조띠야들은 어디로 갔느냐, 그리고 우빳자야는, 또 간다꿋치는;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이놈에게 몽둥이질과 매질을 안겨 / 멱살을 잡고 쫓아내라, 이 천한 놈을[불확실]
Imassa daṇḍañca vadhañca datvā, gale gahetvā khalayātha jammaṃ.
이자에게 몽둥이질과 매질을 가하고, 목을 잡아 이 천한 놈을 끌어내라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
9
산을 손톱으로 파는구나 / 쇠를 이로 씹는구나
Giriṃ nakhena khaṇasi, ayo dantehi khādasi;
너는 손톱으로 산을 판다, 이빨로 쇠를 씹는다;
불을 삼키려 드는구나 / 선인을 욕하는 자는
Jātavedaṃ padahasi, yo isiṃ paribhāsasi.
너는 불에 덤벼든다, 선인을 욕하는 자는.
10
이렇게 말하고 마탕가는 / 진실에 힘쓰는 선인은
Idaṃ vatvāna mātaṅgo, isi saccaparakkamo;
이렇게 말하고서 마땅가는, 진리를 향해 힘쓰는 선인은,
허공으로 떠올라 사라졌다 / 바라문들이 지켜보는 가운데
Antalikkhasmiṃ pakkāmi, brāhmaṇānaṃ udikkhataṃ.
바라문들이 지켜보는 가운데 허공으로 떠나갔다.
11
머리가 등 뒤로 뒤틀리고 / 두 팔을 뻗었으나 굽혀지지 않는다
Āvellitaṃ piṭṭhito uttamaṅgaṃ, bāhuṃ pasāreti akammaneyyaṃ;
머리가 뒤로 뒤틀렸고, 쓸 수 없게 된 팔을 뻗고 있다;
눈은 죽은 사람처럼 허옇게 뒤집혔다 / 누가 내 아들을 이 꼴로 만들었느냐
Setāni akkhīni yathā matassa, ko me imaṃ puttamakāsi evaṃ.
두 눈은 죽은 사람처럼 희다, 누가 내 이 아들을 이렇게 만들었느냐.
12
누추한 옷차림의 사문이 여기 왔었습니다 / 너덜너덜 먼지 뒤집어쓴 귀신 같은 꼴로[불확실]
Idhāgamā samaṇo dummavāsī, otallako paṃsupisācakova;
여기 헌 옷을 걸친 사문이 왔습니다, 남루하고 흙먼지 도깨비 같은 자가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
쓰레기 헝겊이나 목에 걸치라던 그자가 / 당신 아들을 이 꼴로 만들었습니다[불확실]
Saṅkāracoḷaṃ paṭimuñca kaṇṭhe, so te imaṃ puttamakāsi evaṃ.
넝마 조각을 목에 걸친 그가, 당신의 이 아들을 이렇게 만들었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
13
지혜 깊은 분은 어느 쪽으로 갔느냐 / 젊은이들아, 이 일을 내게 일러다오
Katamaṃ disaṃ agamā bhūripañño, akkhātha me māṇavā etamatthaṃ;
넓은 지혜를 지닌 이는 어느 방향으로 갔느냐, 젊은이들이여, 내게 그 일을 말하라;
찾아가 우리의 잘못을 빌겠다 / 아들아, 어쩌면 네 목숨을 건질지도 모른다[불확실]
Gantvāna taṃ paṭikaremu accayaṃ, appeva naṃ putta labhemu jīvitaṃ.
가서 그 허물을 갚자, 어쩌면 그 아들의 목숨을 되찾을지도 모른다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
14
지혜 깊은 분은 허공으로 가셨습니다 / 길 가는 보름달처럼[불확실]
Vehāyasaṃ agamā bhūripañño, pathaddhuno pannaraseva cando;
넓은 지혜를 지닌 이는 허공으로 갔습니다, 하늘길을 가는 보름날의 달처럼;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그러나 그분은 동쪽으로 가셨습니다 / 진실을 맹세한 선인, 착한 모습의 분이
Api cāpi so purimadisaṃ agacchi, saccappaṭiñño isi sādhurūpo.
게다가 그는 동쪽으로 갔습니다, 진실을 말하는, 훌륭한 모습의 선인이.
15
머리가 등 뒤로 뒤틀리고 / 두 팔을 뻗었으나 굽혀지지 않는다
Āvellitaṃ piṭṭhito uttamaṅgaṃ, bāhuṃ pasāreti akammaneyyaṃ;
머리가 뒤로 뒤틀렸고, 쓸 수 없게 된 팔을 뻗고 있다;
눈은 죽은 사람처럼 허옇게 뒤집혔다 / 누가 내 아들을 이 꼴로 만들었느냐
Setāni akkhīni yathā matassa, ko me imaṃ puttamakāsi evaṃ.
두 눈은 죽은 사람처럼 희다, 누가 내 이 아들을 이렇게 만들었느냐.
16
크나큰 위력을 지닌 야차들이 참으로 있다 / 착한 모습의 선인들을 따르는 이들이
Yakkhā have santi mahānubhāvā, anvāgatā isayo sādhurūpā;
큰 위력을 지닌 약카들이 참으로 있습니다, 훌륭한 모습의 선인들을 따라다니는;
그들이 마음 나쁘고 성난 자를 알아보고 / 야차들이 당신 아들을 이 꼴로 만든 것이다
Te duṭṭhacittaṃ kupitaṃ viditvā, yakkhā hi te puttamakaṃsu evaṃ.
그들이 성내어 상한 마음을 알아채고서, 그 약카들이 당신의 아들을 이렇게 만들었습니다.
17
야차들이 내 아들을 이 꼴로 만들었다면 / 그대여, 부디 노여워 마십시오, 청정한 삶을 사는 이여
Yakkhā ca me puttamakaṃsu evaṃ, tvaññeva me mā kuddho brahmacāri;
약카들이 제 아들을 이렇게 만들었더라도, 청정한 삶을 사는 이여, 당신만은 제게 성내지 마십시오;
저는 바로 당신의 발을 귀의처로 삼습니다 / 아들 잃은 슬픔에 이끌려 왔습니다, 비구여
Tumheva pāde saraṇaṃ gatāsmi, anvāgatā puttasokena bhikkhu.
저는 당신의 두 발에 귀의했습니다, 비구여, 아들에 대한 슬픔에 이끌려 뒤따라왔습니다.
18
그때도 지금도 내게는 / 마음속 원한이 조금도 없다
Tadeva hi etarahi ca mayhaṃ, manopadoso na mamatthi koci;
그때도 지금도 내게는, 마음의 악의라고는 조금도 없다;
그러나 그대의 아들은 베다에 취해 교만하여 / 베다를 외우고도 그 뜻을 알지 못한다[불확실]
Putto ca te vedamadena matto, atthaṃ na jānāti adhicca vede.
그러나 그대의 아들은 베다에 취해 있어, 베다를 배우고도 그 뜻을 알지 못한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
19
참으로 비구여, 잠깐 사이에 / 사람의 생각은 흐려지곤 합니다
Addhā have bhikkhu muhuttakena, sammuyhateva purisassa saññā;
참으로 비구여, 한순간에 사람의 인식은 흐려지고 맙니다;
한 번의 잘못을 용서하소서, 지혜 깊은 분이여 / 현자는 분노의 힘에 끌려가지 않습니다
Ekāparādhaṃ khama bhūripañña, na paṇḍitā kodhabalā bhavanti.
한 번의 잘못을 용서하십시오, 넓은 지혜를 지닌 이여, 슬기로운 자는 성냄을 힘으로 삼지 않습니다.
20
이 남은 밥을 받으십시오 / 어리석은 만다브야가 드시게 하십시오
Idañca mayhaṃ uttiṭṭhapiṇḍaṃ, tava maṇḍabyo bhuñjatu appapañño;
그러니 내 이 남은 밥덩이를, 지혜가 모자란 그대의 만다뱌가 먹게 하라;
그러면 야차들이 그를 해치지 않을 것이고 / 당신의 아들은 병이 나을 것입니다
Yakkhā ca te naṃ na viheṭhayeyyuṃ, putto ca te hessati so arogo.
그러면 약카들도 그를 해치지 않을 것이고, 그대의 아들 그는 탈 없이 될 것이다.
21
만다브야여, 그대는 어리석고 지혜가 얕다 / 공덕의 밭에 대해 아는 바가 없구나
Maṇḍabya bālosi parittapañño, yo puññakhettānamakovidosi;
만다뱌여, 그대는 미련한 자이고 지혜가 좁다, 공덕의 밭에 밝지 못한 자다;
때 묻은 거친 자들에게 보시를 하는구나 / 더러운 행실에 절제 없는 자들에게[불확실]
Mahakkasāvesu dadāsi dānaṃ, kiliṭṭhakammesu asaññatesu.
때가 두터운 자들에게 그대는 보시를 한다, 행위가 더럽고 절제 없는 자들에게.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
22
엉킨 머리, 가죽옷을 걸치고 / 낡은 우물처럼 입에 이끼가 낀
Jaṭā ca kesā ajinā nivatthā, jarūdapānaṃva mukhaṃ parūḷhaṃ;
엉킨 머리와 머리카락, 짐승 가죽을 걸쳤고, 낡은 우물처럼 얼굴은 무성하게 덮였다;
이 몰골 흉한 무리를 보라 / 엉킨 머리와 가죽옷은 지혜 없는 이를 지켜 주지 못한다
Pajaṃ imaṃ passatha dummarūpaṃ, na jaṭājinaṃ tāyati appapaññaṃ.
이 볼품없는 무리를 보라, 엉킨 머리와 가죽옷이 지혜 모자란 자를 지켜 주지 못한다.
23
탐욕도 성냄도 / 무명도 씻은 듯 사라진
Yesaṃ rāgo ca doso ca, avijjā ca virājitā;
애착과 성냄과 무명이 사라진 이들,
번뇌 다한 아라한들 / 그들에게 드린 것은 큰 과보를 낳는다
Khīṇāsavā arahanto, tesu dinnaṃ mahapphalanti.
번뇌 다한 아라한들, 그들에게 베푼 것은 큰 결실이 있다.
첫 번째 마탕가 본생담이 끝났다.
Mātaṅgajātakaṃ paṭhamaṃ.
마땅가 자따까, 첫 번째.