491. Mahāmorajātakaṃ (8)
491. 마하모라 자따까 (8)
143
그대가 재물 때문에 나를 잡았다면 / 산 채로 잡았으니 죽이지 마시오
Sace hi tyāhaṃ dhanahetu gāhito, mā maṃ vadhī jīvagāhaṃ gahetvā;
만일 참으로 그대에게 재물 때문에 내가 붙잡힌 것이라면, 산 채로 잡아 두고 나를 죽이지 마라.
벗이여, 나를 왕에게 데려가시오
Rañño ca maṃ samma upantikaṃ nehi, maññe dhanaṃ lacchasinapparūpaṃ.
그리고 벗이여, 나를 왕의 가까이로 데려가라. 적지 않은 재물을 그대가 얻으리라고 나는 여긴다.
144
이 화살은 오늘 그대를 죽이려고 / 활에 메겨 겨눈 것이 아니니
Na me ayaṃ tuyha vadhāya ajja, samāhito cāpadhure khurappo;
활대에 메겨진 저의 이 면도날 화살은 오늘 당신을 죽이려는 것이 아닙니다.
나는 그대를 위해 올가미를 내던지겠소 / 공작왕이여, 편한 대로 가시오
Pāsañca tyāhaṃ adhipātayissaṃ, yathāsukhaṃ gacchatu morarājā.
그리고 당신을 위해 제가 올가미를 끊겠습니다. 공작왕께서는 마음 편한 대로 가십시오.
145
일곱 해 동안 나를 뒤쫓으면서 / 밤낮으로 배고픔과 목마름을 견뎠던 그대가
Yaṃ satta vassāni mamānubandhi, rattindivaṃ khuppipāsaṃ sahanto;
일곱 해를 밤낮으로 굶주림과 목마름을 견디며 그대가 나를 뒤쫓았는데,
올가미에 걸려든 나를 / 어째서 이제 묶임에서 풀어 주려 하는가
Atha kissa maṃ pāsavasūpanītaṃ, pamuttave icchasi bandhanasmā.
그런데 어찌하여 올가미의 손아귀에 끌려든 나를 묶임에서 풀어 주려 하는가.
146
오늘 살생을 멀리하게 된 것인가 / 모든 생명에게 두려움 없음을 베푼 것인가[불확실]
Pāṇātipātā virato nusajja, abhayaṃ nu te sabbabhūtesu dinnaṃ;
그대는 오늘 산 목숨 죽이는 일에서 물러선 것인가, 모든 존재에게 두려움 없음을 그대가 준 것인가.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
올가미에 걸려든 나를 / 그대가 묶임에서 풀어 주려 하다니
Yaṃ maṃ tuvaṃ pāsavasūpanītaṃ, pamuttave icchasi bandhanasmā.
올가미의 손아귀에 끌려든 나를 그대가 묶임에서 풀어 주려 하니 말이다.
147
살생을 멀리하는 이에게 말해 주시오 / 모든 생명에게 두려움 없음을 베푸는 이에게
Pāṇātipātā viratassa brūhi, abhayañca yo sabbabhūtesu deti;
산 목숨 죽이는 일에서 물러선 이를, 그리고 모든 존재에게 두려움 없음을 주는 이를 말씀해 주십시오.
공작왕이여, 그대에게 이 뜻을 묻소 / 여기서 죽은 뒤 그는 어떤 행복을 얻는지
Pucchāmi taṃ morarājetamatthaṃ, ito cuto kiṃ labhate sukhaṃ so.
공작왕이시여, 저는 당신께 이 뜻을 여쭙습니다. 그는 여기서 죽어 어떤 즐거움을 얻습니까.
148
살생을 멀리하는 이에게 말하겠소 / 모든 생명에게 두려움 없음을 베푸는 이에게
Pāṇātipātā viratassa brūmi, abhayañca yo sabbabhūtesu deti;
산 목숨 죽이는 일에서 물러선 이를, 그리고 모든 존재에게 두려움 없음을 주는 이를 나는 말한다.
지금 이 세상에서 칭찬을 얻고 / 몸이 무너진 뒤에는 하늘로 간다오
Diṭṭheva dhamme labhate pasaṃsaṃ, saggañca so yāti sarīrabhedā.
그는 지금 여기서 칭찬을 얻고, 몸이 무너진 뒤 하늘로 간다.
149
신은 없다고 어떤 이들은 말하오 / 이 세상에서만 생명이 있다가 사라진다고
Na santi devā iti āhu eke, idheva jīvo vibhavaṃ upeti;
‘신들은 없다’고 어떤 이들은 말합니다. 생명은 바로 여기서 없어짐에 이르고,
잘 지은 업과 잘못 지은 업의 과보도 없고 / 보시는 어리석은 이들이 세운 것이라고 말하오[불확실]
Tathā phalaṃ sukatadukkaṭānaṃ, dattupaññattañca vadanti dānaṃ;
잘하고 잘못한 행위의 결실도 그러하며, 보시는 어리석은 자가 지어낸 것이라고 그들은 말합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
아라한이라 일컫는 그들의 말을 믿었기에 / 그래서 내가 새들을 괴롭혔소
Tesaṃ vaco arahataṃ saddahāno, tasmā ahaṃ sakuṇe bādhayāmi.
아라한인 그들의 말을 믿기에, 그래서 저는 새들을 잡습니다.
150
달과 해, 둘 다 눈부시게 보이며 / 허공을 비추며 가는데
Cando ca suriyo ca ubho sudassanā, gacchanti obhāsayamantalikkhe;
달과 해, 둘 다 보기 좋은 것들이 허공을 비추며 갑니다.
그것들은 이 세상의 것인가, 저 세상의 것인가 / 사람 세상에서는 그것을 어떻게 말하오
Imassa lokassa parassa vā te, kathaṃ nu te āhu manussaloke.
그것들은 이 세상에 속한 것입니까, 저세상에 속한 것입니까. 사람의 세상에서는 그것들을 무어라 부릅니까.
151
달과 해, 둘 다 눈부시게 보이며 / 허공을 비추며 가는데
Cando ca suriyo ca ubho sudassanā, gacchanti obhāsayamantalikkhe;
달과 해, 둘 다 보기 좋은 것들이 허공을 비추며 간다.
저 세상의 것이지 이 세상의 것이 아니니 / 사람 세상에서는 그것을 신이라 말하오
Parassa lokassa na te imassa, devāti te āhu manussaloke.
그것들은 저세상에 속한 것이지 이 세상에 속한 것이 아니다. 사람의 세상에서는 그것들을 신이라 부른다.
152
바로 여기서 그들 낮은 주장은 꺾였소 / 원인이 없다 하며 업을 말하지 않는 자들
Ettheva te nīhatā hīnavādā, ahetukā ye na vadanti kammaṃ;
바로 여기서 저 주장이 못한 자들은 물리쳐졌다 — 원인이 없다 하며 업을 말하지 않는 이들,
잘 지은 업과 잘못 지은 업의 과보도 없고 / 보시는 어리석은 이가 세운 것이라 말하는 자들이[불확실]
Tathā phalaṃ sukatadukkaṭānaṃ, dattupaññattaṃ ye ca vadanti dānaṃ.
잘하고 잘못한 행위의 결실도 그러하다 하고, 보시는 어리석은 자가 지어낸 것이라고 말하는 이들도.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
153
참으로 그대의 말은 진실하오 / 보시가 어찌 과보가 없겠소
Addhā hi saccaṃ vacanaṃ tavedaṃ, kathañhi dānaṃ aphalaṃ bhaveyya;
참으로 당신의 이 말씀은 진실입니다. 어찌 보시가 결실 없는 것이 되겠습니까.
잘 지은 업과 잘못 지은 업의 과보가 있고 / 보시를 어리석은 이가 세웠다는 말이 어찌 성립하겠소[불확실]
Tathā phalaṃ sukatadukkaṭānaṃ, dattupaññattañca kathaṃ bhaveyya.
잘하고 잘못한 행위의 결실도 그러하니, 어찌 보시가 어리석은 자가 지어낸 것이 되겠습니까.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
154
어떻게 하고 어찌하며 무엇을 행하고 / 무엇을 섬기며 어떤 고행의 덕으로
Kathaṃkaro kintikaro kimācaraṃ, kiṃ sevamāno kena tapoguṇena;
어떻게 하는 자로서, 무엇을 하는 자로서, 무엇을 행하며, 무엇을 섬기며, 어떤 고행의 덕으로 그리 됩니까.
공작왕이여, 이 뜻을 말해 주시오 / 내가 지옥에 떨어지지 않도록
Akkhāhi me morarājetamatthaṃ, yathā ahaṃ no nirayaṃ pateyyaṃ.
공작왕이시여, 제게 이 뜻을 말씀해 주십시오. 제가 지옥에 떨어지지 않도록.
155
땅 위에 있는 사문들 가운데 / 가사 입은 집 없는 이들은
Ye keci atthi samaṇā pathabyā, kāsāyavatthā anagāriyā te;
이 땅에 어떤 사문들이 있으니, 그들은 물들인 옷을 걸치고 집 없이 지내는 이들이다.
제때 이른 아침에 탁발하러 다니고 / 때 아닌 때 다니는 일을 삼가는 선한 이들이오
Pātova piṇḍāya caranti kāle, vikālacariyā viratā hi santo.
그들은 이른 아침 알맞은 때에 탁발하러 다니며, 참으로 훌륭한 이들은 때 아닌 때에 다니는 일에서 물러서 있다.
156
그곳으로 때맞춰 찾아가서 / 마음에 드는 것을 물어보시오
Te tattha kālenupasaṅkamitvā, pucchāhi yaṃ te manaso piyaṃ siyā;
그대는 때맞춰 거기 그들에게 다가가, 그대 마음에 소중한 것이 무엇이든 물어라.
그들은 아는 대로 일러 줄 것이오 / 이 세상과 저 세상의 이익을
Te te pavakkhanti yathāpajānaṃ, imassa lokassa parassa catthaṃ.
그들은 아는 대로 그대에게 이 세상과 저세상의 뜻을 말해 줄 것이다.
157
뱀이 낡고 오래된 허물을 벗듯 / 푸른 나무가 누렇게 마른 잎을 떨구듯
Tacaṃva jiṇṇaṃ urago purāṇaṃ, paṇḍūpalāsaṃ harito dumova;
뱀이 낡고 해진 허물을 벗듯, 푸른 나무가 누런 잎을 떨구듯,
나의 사냥꾼 노릇은 사라졌으니 / 나는 오늘 사냥꾼 노릇을 버리겠소
Esappahīno mama luddabhāvo, jahāmahaṃ luddakabhāvamajja.
저의 이 사냥꾼 노릇은 버려졌습니다. 저는 오늘 사냥꾼의 신분을 버립니다.
158
내 집에 묶여 있는 새들이 / 수백 마리에 이르니
Ye cāpi me sakuṇā atthi baddhā, satāninekāni nivesanasmiṃ;
그리고 제 집에 묶여 있는 새들이, 여러 백 마리가 있으니,
오늘 그들의 목숨을 주겠소 / 풀려난 그들은 제 둥지로 돌아가라
Tesampahaṃ jīvitamajja dammi, mokkhañca te pattā sakaṃ niketaṃ.
그것들에게도 저는 오늘 목숨을 줍니다. 그것들은 풀려남과 제 보금자리를 얻습니다.
159
사냥꾼이 올가미를 들고 숲속을 돌아다니며 / 이름 높은 공작왕을 괴롭히려 했으나
Luddo carī pāsahattho araññe, bādhetu morādhipatiṃ yasassiṃ;
사냥꾼이 올가미를 손에 들고 숲을 다녔다, 명성 있는 공작의 왕을 잡으려고.
이름 높은 공작왕을 묶고 나서 / 내가 풀려났듯 그도 괴로움에서 풀려났다
Bandhitvā morādhipatiṃ yasassiṃ, dukkhā sa pamucci yathāhaṃ pamuttoti.
명성 있는 공작의 왕을 묶고서, 그는 내가 벗어난 것처럼 괴로움에서 벗어났다.
큰 공작 본생담, 여덟 번째 이야기가 끝났다.
Mahāmorajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
마하모라 자따까, 여덟 번째.