493. Mahāvāṇijajātakaṃ (10)
493. 큰 상인 이야기 (10)
180
상인들이 모임을 이루어 / 여러 나라에서 모여들었네
Vāṇijā samitiṃ katvā, nānāraṭṭhato āgatā;
상인들이 모임을 이루어, 여러 나라에서 왔다;
재물을 구하러 길을 떠났네 / 한 사람을 우두머리로 세우고
Dhanāharā pakkamiṃsu, ekaṃ katvāna gāmaṇiṃ.
재물을 구하는 이들이 하나를 우두머리로 삼고서 길을 떠났다.
181
먹을 것 적고 물도 없는 / 황야에 이르러
Te taṃ kantāramāgamma, appabhakkhaṃ anodakaṃ;
그들은 먹을 것이 적고 물이 없는 그 황야에 이르러,
큰 니그로다 나무를 보았네 / 서늘한 그늘이 마음에 드는
Mahānigrodhamaddakkhuṃ, sītacchāyaṃ manoramaṃ.
시원한 그늘이 드리운, 마음을 끄는 큰 니그로다 나무를 보았다.
182
그 나무 그늘 아래 / 그들은 앉았네
Te ca tattha nisīditvā, tassa rukkhassa chāyayā;
그리고 그들은 그 나무의 그늘에서 그곳에 앉아,
상인들이 생각하였네 / 어리석음에 덮인 미련한 자들이
Vāṇijā samacintesuṃ, bālā mohena pārutā.
어리석어 미혹에 덮인 상인들이 함께 생각했다.
183
이 나무는 젖어 있구나 / 물이 흐르는 듯하구나
Allāyate ayaṃ rukkho, api vārīva sandati;
이 나무는 물기가 있다, 물이 흐르듯 하기까지 하다;
자, 상인들이여 / 동쪽 가지를 베어 보자
Iṅghassa purimaṃ sākhaṃ, mayaṃ chindāma vāṇijā.
자, 상인들이여, 우리가 이것의 동쪽 가지를 자르자.
184
베자마자 가지에서 흘러내렸네 / 맑고 흐리지 않은 물이
Sā ca chinnāva pagghari, acchaṃ vāriṃ anāvilaṃ;
그것은 잘리자마자, 맑고 흐리지 않은 물을 쏟아냈다;
상인들은 씻고 마시며 / 마음껏 누렸네
Te tattha nhatvā pivitvā, yāvaticchiṃsu vāṇijā.
상인들은 그곳에서 목욕하고 마시며, 원하는 만큼 했다.
185
두 번째로 생각하였네 / 어리석음에 덮인 미련한 자들이
Dutiyaṃ samacintesuṃ, bālā mohena pārutā;
어리석어 미혹에 덮인 이들이 두 번째로 함께 생각했다;
자, 상인들이여 / 남쪽 가지를 베어 보자
Iṅghassa dakkhiṇaṃ sākhaṃ, mayaṃ chindāma vāṇijā.
자, 상인들이여, 우리가 이것의 남쪽 가지를 자르자.
186
베자마자 가지에서 쏟아졌네 / 쌀밥과 고기가 그득히
Sā ca chinnāva pagghari, sālimaṃsodanaṃ bahuṃ;
그것은 잘리자마자, 좋은 쌀밥과 고기를 많이 쏟아냈다;
묽은 죽과 생강 / 콩국까지 있었네[불확실]
Appodavaṇṇe kummāse, siṅgiṃ vidalasūpiyo.
물기 적은 빛깔의 죽과, 화려하게 차린 콩국을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
187
상인들은 먹고 씹으며 / 마음껏 누렸네
Te tattha bhutvā khāditvā, yāvaticchiṃsu vāṇijā;
상인들은 그곳에서 먹고 씹으며, 원하는 만큼 했다;
세 번째로 생각하였네 / 어리석음에 덮인 미련한 자들이
Tatiyaṃ samacintesuṃ, bālā mohena pārutā;
어리석어 미혹에 덮인 이들이 세 번째로 함께 생각했다;
자, 상인들이여 / 서쪽 가지를 베어 보자
Iṅghassa pacchimaṃ sākhaṃ, mayaṃ chindāma vāṇijā.
자, 상인들이여, 우리가 이것의 서쪽 가지를 자르자.
188
베자마자 가지에서 나왔네 / 곱게 단장한 여인들이
Sā ca chinnāva pagghari, nāriyo samalaṅkatā;
그것은 잘리자마자, 잘 꾸민 여인들을 쏟아냈다;
색색의 옷과 장신구에 / 보석 귀고리를 드리우고
Vicitravatthābharaṇā, āmuttamaṇikuṇḍalā.
갖가지 옷과 장신구를 걸치고, 보석 귀걸이를 단 이들이었다.
189
상인 한 사람마다 / 여인이 스물다섯씩
Api su vāṇijā ekā, nāriyo paṇṇavīsati;
상인 한 사람마다 여인이 스물다섯이었다;
그 나무 그늘 아래 / 사방에서 둘러쌌네
Samantā parivāriṃsu, tassa rukkhassa chāyayā.
그 나무의 그늘에서 사방으로 둘러쌌다.
190
그녀들과 어울리며 / 마음껏 누렸네, 상인들은
Te tāhi paricāretvā, yāvaticchiṃsu vāṇijā;
상인들은 그 여인들과 즐기며, 원하는 만큼 했다;
네 번째로 생각하였네 / 어리석음에 덮인 미련한 자들이
Catutthaṃ samacintesuṃ, bālā mohena pārutā;
어리석어 미혹에 덮인 이들이 네 번째로 함께 생각했다;
자, 상인들이여 / 북쪽 가지를 베어 보자
Iṅghassa uttaraṃ sākhaṃ, mayaṃ chindāma vāṇijā.
자, 상인들이여, 우리가 이것의 북쪽 가지를 자르자.
191
베자마자 가지에서 쏟아졌네 / 진주와 묘안석이 많이
Sā ca chinnāva pagghari, muttā veḷuriyā bahū;
그것은 잘리자마자, 진주와 묘안석을 많이 쏟아냈다;
은과 금 / 깔개와 덮개도[불확실]
Rajataṃ jātarūpañca, kuttiyo paṭiyāni ca.
은과 금을, 깔개와 덮개를.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
192
카시의 옷감과 / 털옷과 담요도[불확실]
Kāsikāni ca vatthāni, uddiyāni ca kambalā;
까시에서 난 옷감과, 웃디야의 모직물을;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
상인들은 짐을 묶으며 / 마음껏 챙겼네
Te tattha bhāre bandhitvā, yāvaticchiṃsu vāṇijā.
상인들은 그곳에서 짐을 묶으며, 원하는 만큼 했다.
193
다섯 번째로 생각하였네 / 어리석음에 덮인 미련한 자들이
Pañcamaṃ samacintesuṃ, bālā mohena pārutā;
어리석어 미혹에 덮인 이들이 다섯 번째로 함께 생각했다;
자, 뿌리를 베어 보자 / 더 많이 얻을지도 모른다
Iṅghassa mūle chindāma, api bhiyyo labhāmase.
자, 우리가 이것의 뿌리를 자르자, 더 많이 얻을지도 모른다.
194
그때 대상의 우두머리가 일어나 / 두 손 모아 빌었네
Athuṭṭhahi satthavāho, yācamāno katañjalī;
그때 무리를 이끄는 분이 합장하고 간청하며 일어섰다;
니그로다가 무슨 잘못을 했는가 / 상인들이여, 그대들에게 복이 있기를
Nigrodho kiṃ parajjhati, vāṇijā bhaddamatthu te.
니그로다 나무가 무슨 잘못을 했는가, 상인들이여, 그대들에게 복이 있기를.
195
동쪽 가지는 물을 주고 / 남쪽 가지는 먹고 마실 것을 준다
Vāridā purimā sākhā, annapānañca dakkhiṇā;
물을 준 것이 동쪽 가지요, 먹을 것과 마실 것을 준 것이 남쪽 가지다;
서쪽 가지는 여인을 주고 / 북쪽 가지는 모든 바람을 이루어 준다
Nāridā pacchimā sākhā, sabbakāme ca uttarā;
여인을 준 것이 서쪽 가지요, 온갖 감각적 즐거움을 준 것이 북쪽 가지다;
니그로다가 무슨 잘못을 했는가 / 상인들이여, 그대들에게 복이 있기를
Nigrodho kiṃ parajjhati, vāṇijā bhaddamatthu te.
니그로다 나무가 무슨 잘못을 했는가, 상인들이여, 그대들에게 복이 있기를.
196
어떤 나무 그늘 아래 / 앉거나 누웠다면
Yassa rukkhassa chāyāya, nisīdeyya sayeyya vā;
어떤 나무의 그늘에 앉거나 누웠다면,
그 나무 가지를 꺾지 말라 / 벗을 해침은 악한 짓이니
Na tassa sākhaṃ bhañjeyya, mittadubbho hi pāpako.
그 나무의 가지를 꺾지 말아야 한다, 벗을 해치는 자는 참으로 나쁘기 때문이다.
197
그러나 그들은 귀담아듣지 않았네 / 한 사람의 말을, 많은 이들이
Te ca tassānādiyitvā, ekassa vacanaṃ bahū;
그런데 그 여럿은 그 한 사람의 말을 받아들이지 않고,
날카로운 도끼를 들고 / 뿌리부터 찍기 시작했네
Nisitāhi kuṭhārīhi, mūlato naṃ upakkamuṃ.
날 선 도끼를 들고 뿌리 쪽에서 그것에 달려들었다.
198
그러자 나가들이 나왔네 / 갑옷 입은 스물다섯이[불확실]
Tato nāgā nikkhamiṃsu, sannaddhā paṇṇavīsati;
그러자 무장한 나가들이 스물다섯 나왔다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
활 쥔 이가 삼백 / 갑옷 입은 이가 육천이었네
Dhanuggahānaṃ tisatā, chasahassā ca vammino.
활잡이가 삼백이요, 갑옷 입은 이가 육천이었다.
199
이들을 죽여라, 묶어라 / 목숨을 놓아주지 마라
Ete hanatha bandhatha, mā vo muñcittha jīvitaṃ;
이자들을 쳐라, 묶어라, 목숨을 놓아주지 마라;
대상의 우두머리만 빼고 / 모두 재로 만들어라
Ṭhapetvā satthavāhaṃva, sabbe bhasmaṃ karotha ne.
무리를 이끄는 분만은 남겨 두고, 저들 모두를 재로 만들어라.
200
그러므로 슬기로운 자는 / 제 이익을 바로 보아
Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano;
그러므로 슬기로운 자는 자기의 이익을 살펴,
탐욕의 힘에 끌려가지 말고 / 나쁜 마음을 쳐부수라[불확실]
Lobhassa na vasaṃ gacche, haneyyārisakaṃ manaṃ.
탐욕의 뜻대로 가지 말아야 하고, 원수 같은 그 마음을 쳐 없애야 한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
201
이런 위험을 알고 / 갈애가 괴로움의 원인임을 알아
Eva mādīnavaṃ ñatvā, taṇhā dukkhassa sambhavaṃ;
이렇게 재앙을 알고, 갈애가 괴로움이 생겨나는 곳임을 알아;
갈애를 떠나 집착 없이 / 마음챙기는 비구는 떠돌며 살아가네
Vītataṇho anādāno, sato bhikkhu paribbajeti.
갈애를 떠나 집착 없이, 마음을 챙기는 비구는 두루 떠돌아야 한다.
큰 상인 본생담, 열째가 끝났다.
Mahāvāṇijajātakaṃ dasamaṃ.
「큰 상인 이야기」, 열 번째다.