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Ja 488

비사 본생담

Bhisajātakaṃ (5)

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488. Bhisajātakaṃ (5)

488. 비사 본생담 (5)

PN:ja488/0.3 · 검토 전

78

말과 소와 은과 황금을 / 마음에 드는 아내까지 이 세상에서 얻기를[불확실]

Assaṃ gavaṃ rajataṃ jātarūpaṃ, bhariyañca so idha labhataṃ manāpaṃ;

말과 소와 은과 금을, 그리고 마음에 드는 아내를 그가 여기서 얻기를;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/78.1 · 검토 전

아들과 아내와 더불어 지내기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Puttehi dārehi samaṅgi hotu, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

아들들과 아내들을 갖춘 자가 되기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/78.2 · 검토 전

79

꽃다발과 카시의 전단향을 몸에 두르고 / 아들도 많이 두게 되기를[불확실]

Mālañca so kāsikacandanañca, dhāretu puttassa bahū bhavantu;

화환과 까시의 전단향을 그가 지니기를, 그에게 아들이 많기를;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/79.1 · 검토 전

욕망을 거세게 좇으며 살기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Kāmesu tibbaṃ kurutaṃ apekkhaṃ, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

감각적 욕망들에 강렬한 바람을 내기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/79.2 · 검토 전

80

곡식 넘치고 농토 넓고 이름 높은 / 아들 둔 재가자로 바라는 재물을 다 누리기를[불확실]

Pahūtadhañño kasimā yasassī, putte gihī dhanimā sabbakāme;

곡식이 넉넉하고 밭을 지녔고 명성이 있으며, 아들들을 두고 재물을 지닌 재가자로서 온갖 감각적 욕망을 누리며;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/80.1 · 검토 전

늙도록 집에서 눌러살기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Vayaṃ apassaṃ gharamāvasātu, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

무너짐을 보지 못한 채 집에 머물기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/80.2 · 검토 전

81

그는 힘으로 밀어붙이는 캇띠야, 왕 중의 왕 / 힘세고 이름 높은 이가 되기를

So khattiyo hotu pasayhakārī, rājābhirājā balavā yasassī;

그가 힘으로 억눌러 다스리는 캇띠야가 되기를, 왕중왕이자 힘 있고 명성 있는 자가 되기를;

PN:ja488/81.1 · 검토 전

사방 끝까지 대지를 다스리며 살기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Sa cāturantaṃ mahimāvasātu, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

그가 사방 끝에 이르는 대지에 머물기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/81.2 · 검토 전

82

그는 탐욕을 떠나지 못한 바라문으로 / 길한 때와 별자리 길에 매이기를

So brāhmaṇo hotu avītarāgo, muhuttanakkhattapathesu yutto;

그가 탐욕을 여의지 못한 바라문이 되기를, 시각과 별자리의 길에 매인 자로;

PN:ja488/82.1 · 검토 전

이름 높은 나라의 임금이 그를 받들기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Pūjetu naṃ raṭṭhapatī yasassī, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

명성 있는 나라의 주인이 그를 공경하기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/82.2 · 검토 전

83

베다를 두루 외는 낭송자를 / 온 세상이 고행자라 여기기를[불확실]

Ajjhāyakaṃ sabbasamantavedaṃ, tapassīnaṃ maññatu sabbaloko;

온 세상이 그를 온 베다를 두루 아는 독송자로, 고행자들 가운데 하나로 여기기를;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/83.1 · 검토 전

고을 사람들이 모여 그를 받들기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Pūjentu naṃ jānapadā samecca, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

지방 사람들이 함께 모여 그를 공경하기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/83.2 · 검토 전

84

사방이 풍성히 갖춰진 번창한 큰 마을을 / 인드라가 내려 준 것으로 그가 누리기를[불확실]

Catussadaṃ gāmavaraṃ samiddhaṃ, dinnañhi so bhuñjatu vāsavena;

네 가지가 넘치는 훌륭하고 번성한 마을을, 와사와가 준 것이니 그가 누리기를;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/84.1 · 검토 전

탐욕을 떠나지 못한 채 죽음을 맞기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Avītarāgo maraṇaṃ upetu, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

탐욕을 여의지 못한 채 죽음에 이르기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/84.2 · 검토 전

85

그는 벗들 가운데 우두머리가 되어 / 춤과 노래로 즐거워하기를

So gāmaṇī hotu sahāyamajjhe, naccehi gītehi pamodamāno;

그가 벗들 가운데 촌장이 되기를, 춤과 노래로 즐거워하며;

PN:ja488/85.1 · 검토 전

왕에게서 어떤 재난도 만나지 않기를

So rājato byasana mālattha kiñci, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

그가 왕에게서 어떤 재난도 당하지 않기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/85.2 · 검토 전

86

한 나라의 왕이 대지를 정복한 뒤 / 천 명 여인 가운데 으뜸으로 세우기를

Yaṃ ekarājā pathaviṃ vijetvā, itthīsahassāna ṭhapetu aggaṃ;

홀로 왕인 이가 대지를 정복하고서, 천 명의 여인들 가운데 으뜸으로 그녀를 세우기를;

PN:ja488/86.1 · 검토 전

여인들 가운데 가장 빼어난 이가 되기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 여인은

Sīmantinīnaṃ pavarā bhavātu, bhisāni te brāhmaṇa yā ahāsi.

여인들 가운데 가장 뛰어난 이가 되기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 그 여자가.

PN:ja488/86.2 · 검토 전

87

모여 앉은 선인들 가운데서 그 여인이 / 흔들림 없이 맛난 것을 먹기를[불확실]

Isīnañhi sā sabbasamāgatānaṃ, bhuñjeyya sāduṃ avikampamānā;

모두 함께 모인 선인들의 맛있는 것을 그녀가 흔들림 없이 먹기를;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/87.1 · 검토 전

얻은 것을 뽐내며 돌아다니기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 여인은

Carātu lābhena vikatthamānā, bhisāni te brāhmaṇa yā ahāsi.

얻은 것을 뽐내며 다니기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 그 여자가.

PN:ja488/87.2 · 검토 전

88

큰 사원의 사원지기가 되기를 / 가장갈라에서 새 건물 감독이 되기를

Āvāsiko hotu mahāvihāre, navakammiko hotu gajaṅgalāyaṃ;

큰 승원에 머무는 소임자가 되기를, 가장갈라에서 신축 소임자가 되기를;

PN:ja488/88.1 · 검토 전

채광창 틈 만드는 일로 하루를 보내기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Ālokasandhiṃ divasaṃ karotu, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

온종일 채광창을 내기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/88.2 · 검토 전

89

그는 백 개의 올가미에 여섯 곳이 묶인 채 / 즐거운 숲에서 왕도로 끌려가기를

So bajjhatū pāsasatehi chabbhi, rammā vanā niyyatu rājadhāniṃ;

그가 육백 개의 올가미에 묶이기를, 즐거운 숲에서 왕도로 끌려가기를;

PN:ja488/89.1 · 검토 전

몰이막대와 채찍에 맞기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는

Tuttehi so haññatu pācanehi, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

그가 창과 몰이막대로 찔리기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.

PN:ja488/89.2 · 검토 전

90

알락카 꽃목걸이를 걸고 귀에 주석 귀걸이가 꿰인 채 / 몽둥이에 맞아 뱀의 아가리로 가기를[불확실]

Alakkamālī tipukaṇṇaviddho, laṭṭhīhato sappamukhaṃ upetu;

알락까 화환을 두르고 주석으로 귀를 뚫린 채, 몽둥이에 맞으며 뱀 앞에 이르기를;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/90.1 · 검토 전

허리옷을 걷어 묶고 거리를 떠돌기를 / 바라문이여, 그대의 연근을 가져간 자는[불확실]

Sakacchabandho visikhaṃ carātu, bhisāni te brāhmaṇa yo ahāsi.

허리끈을 묶은 채 거리를 다니기를 — 바라문이여, 그대의 연뿌리를 가져간 자가.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/90.2 · 검토 전

91

잃지 않은 것을 잃었다고 말하는 자라면 / 욕망을 마음껏 얻고 누리기를

Yo ve anaṭṭhaṃva naṭṭhanti cāha, kāmeva so labhataṃ bhuñjatañca;

잃지 않은 것을 잃었다고 말하는 자, 그가 감각적 욕망들을 얻고 또 누리기를;

PN:ja488/91.1 · 검토 전

집 안에서 죽음을 맞기를 / 벗들이여, 누군가를 조금이라도 의심하는 자는

Agāramajjhe maraṇaṃ upetu, yo vā bhonto saṅkati kañcideva.

집 한가운데서 죽음에 이르기를, 또한 여러분 가운데 누구라도 [남을] 의심하는 자도.

PN:ja488/91.2 · 검토 전

92

사람들이 세상에서 찾아 헤매는 것은 / 바라던 것, 마음 끌리는 것, 많은 이의 것인데

Yadesamānā vicaranti loke, iṭṭhañca kantañca bahūnametaṃ;

세상에서 [사람들이] 찾아 돌아다니는 그것, 많은 이들에게 바라던 것이고 사랑스러운 것인 그것,

PN:ja488/92.1 · 검토 전

이 삶의 세계에서 소중하고 마음에 드는 것을 / 어찌하여 선인들은 욕망을 기리지 않습니까

Piyaṃ manuññaṃ cidha jīvaloke, kasmā isayo nappasaṃsanti kāme.

살아 있는 이들의 이 세상에서 사랑스럽고 마음에 드는 것인데, 어찌하여 선인들은 감각적 욕망들을 칭찬하지 않습니까.

PN:ja488/92.2 · 검토 전

93

욕망 때문에 죽임당하고 묶이며 / 욕망에서 괴로움과 두려움이 생깁니다

Kāmesu ve haññare bajjhare ca, kāmesu dukkhañca bhayañca jātaṃ;

감각적 욕망들 때문에 참으로 죽임을 당하고 묶인다. 감각적 욕망들에서 괴로움과 두려움이 생긴다.

PN:ja488/93.1 · 검토 전

욕망에 빠진 중생의 주인들은 방일하여 / 어리석음으로 악업을 짓습니다

Kāmesu bhūtādhipatī pamattā, pāpāni kammāni karonti mohā.

감각적 욕망들에 존재들의 주인들이 방일하여, 어리석음으로 악한 업들을 짓는다.

PN:ja488/93.2 · 검토 전

94

악한 이들은 악을 낳아 / 몸이 무너진 뒤 지옥으로 갑니다

Te pāpadhammā pasavetva pāpaṃ, kāyassa bhedā nirayaṃ vajanti;

악한 성품을 지닌 그들은 악을 쌓고서, 몸이 무너져 지옥으로 간다.

PN:ja488/94.1 · 검토 전

욕망의 대상에서 허물을 보았기에 / 선인들은 욕망을 기리지 않습니다

Ādīnavaṃ kāmaguṇesu disvā, tasmā isayo nappasaṃsanti kāme.

감각적 욕망의 대상들에서 위험을 보았기에, 그러므로 선인들은 감각적 욕망들을 칭찬하지 않는다.

PN:ja488/94.2 · 검토 전

95

선인들의 연근을 시험하려고 / 물가에서 집어 뭍에 두었소

Vīmaṃsamāno isino bhisāni, tīre gahetvāna thale nidhesiṃ;

선인들의 연뿌리를 시험해 보려고, 물가에서 집어다 마른 땅에 감추어 두었습니다;

PN:ja488/95.1 · 검토 전

깨끗하고 허물없는 선인들이 사시니 / 청정한 삶을 닦는 이여, 이것이 그대의 연근이오

Suddhā apāpā isayo vasanti, etāni te brahmacārī bhisāni.

선인들은 청정하고 악이 없이 지냅니다. 청정한 삶을 사는 이여, 이것이 그대의 연뿌리입니다.

PN:ja488/95.2 · 검토 전

96

그들은 광대도 아니고 놀잇감도 아니며 / 친척도 아니고 벗도 아닌데

Na te naṭā no pana kīḷaneyyā, na bandhavā no pana te sahāyā;

우리는 그대의 배우도 아니고 놀잇감도 아니며, 친족도 아니고 그대의 벗도 아니다;

PN:ja488/96.1 · 검토 전

무엇에 기대어, 천 개 눈의 신이여 / 선인들과 장난을 치십니까, 신들의 왕이여

Kismiṃ vupatthambha sahassanetta, isīhi tvaṃ kīḷasi devarāja.

무엇에 기대어, 천 개의 눈을 지닌 이여, 그대는 선인들을 데리고 노는가, 신들의 왕이여.

PN:ja488/96.2 · 검토 전

97

스승이시고 제 아버지이십니다 / 잘못한 자의 의지처이십니다, 범천이여[불확실]

Ācariyo mesi pitā ca mayhaṃ, esā patiṭṭhā khalitassa brahme;

그대는 저의 스승이시고 저의 아버지이십니다. 거룩한 이여, 이것이 잘못한 자의 의지처입니다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/97.1 · 검토 전

한 번의 허물을 용서하소서, 크신 지혜의 분이여 / 슬기로운 이는 분노의 힘에 휘둘리지 않습니다

Ekāparādhaṃ khama bhūripañña, na paṇḍitā kodhabalā bhavanti.

한 번의 잘못을 용서하십시오, 넓은 지혜를 지니신 이여. 슬기로운 자들은 분노를 힘으로 삼지 않습니다.

PN:ja488/97.2 · 검토 전

98

선인들 곁에서 하룻밤을 잘 보냈다 / 바사바여, 중생의 주인을 뵈었다

Suvāsitaṃ isinaṃ ekarattaṃ, yaṃ vāsavaṃ bhūtapatiddasāma;

선인들에게 하룻밤이 잘 지나갔다. 존재들의 주인 와사와를 우리가 뵈었으니;

PN:ja488/98.1 · 검토 전

모두 기쁜 마음이 되기를 / 바라문이 연근을 도로 받았으니

Sabbeva bhonto sumanā bhavantu, yaṃ brāhmaṇo paccupādī bhisāni.

여러분 모두 마음이 기쁘기를, 바라문이 연뿌리를 되찾았으니.

PN:ja488/98.2 · 검토 전

99

나와 사리뿟따와 / 목갈라나와 깟사빠

Ahañca sāriputto ca, moggallāno ca kassapo;

나와 사리뿟따와, 목갈라나와 깟사빠,

PN:ja488/99.1 · 검토 전

아누룻다, 뿐나, 아난다가 / 그때 일곱 형제였다

Anuruddho puṇṇo ānando, tadāsuṃ satta bhātaro.

아누룻다와 뿐나와 아난다, 그때 일곱 형제였다.

PN:ja488/99.2 · 검토 전

100

누이는 웁팔라완나 / 시녀는 쿠줏따라였고

Bhaginī uppalavaṇṇā ca, dāsī khujjuttarā tadā;

누이는 웁빨라완나였고, 하녀는 그때 쿳줏따라였다;

PN:ja488/100.1 · 검토 전

찟따 장자는 하인이었으며 / 야차는 사타기리였다

Citto gahapati dāso, yakkho sātāgiro tadā.

찟따 장자가 종이었고, 약카는 그때 사따기라였다.

PN:ja488/100.2 · 검토 전

101

팔릴레이야는 그때의 코끼리 / 마두다는 으뜸가는 원숭이

Pālileyyo tadā nāgo, madhudo seṭṭhavānaro;

빨릴레이야가 그때 코끼리였고, 꿀을 바친 이는 으뜸가는 원숭이였다;

PN:ja488/101.1 · 검토 전

깔루다이는 그때의 삭까였으니 / 이렇게 이 본생을 새기라[불확실]

Kāḷudāyī tadā sakko, evaṃ dhāretha jātakanti.

깔루다이가 그때 삭까였다. 이와 같이 본생담을 새겨 두어라.[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja488/101.2 · 검토 전

연뿌리 본생담, 다섯 번째 이야기가 끝났다.

Bhisajātakaṃ pañcamaṃ.

비사 본생담, 다섯 번째.

PN:ja488/101.3 · 검토 전

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