483. Sarabhamigajātakaṃ (10)
483. 사라바 사슴 본생담 (10)
134
사람은 바라고 또 바랄 일이니 / 슬기로운 자는 싫증 내지 않는다네
Āsīsetheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
사람은 바라기만 할 것이니, 슬기로운 자는 싫증 내지 않을 것이다.
나는 내 모습을 보았노라 / 바라던 그대로 이루어진 것을[불확실]
Passāmi vohaṃ attānaṃ, yathā icchiṃ tathā ahu.
나는 참으로 나 자신을 본다. 내가 바란 그대로 되었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
135
사람은 바라고 또 바랄 일이니 / 슬기로운 자는 싫증 내지 않는다네
Āsīsetheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
사람은 바라기만 할 것이니, 슬기로운 자는 싫증 내지 않을 것이다.
나는 내 모습을 보았노라 / 물에서 뭍으로 건져 올려진 것을[불확실]
Passāmi vohaṃ attānaṃ, udakā thalamubbhataṃ.
나는 참으로 나 자신을 본다. 물에서 뭍으로 건져 올려진 것을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
136
사람은 애쓰고 또 애쓸 일이니 / 슬기로운 자는 싫증 내지 않는다네
Vāyametheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
사람은 애쓰기만 할 것이니, 슬기로운 자는 싫증 내지 않을 것이다.
나는 내 모습을 보았노라 / 바라던 그대로 이루어진 것을[불확실]
Passāmi vohaṃ attānaṃ, yathā icchiṃ tathā ahu.
나는 참으로 나 자신을 본다. 내가 바란 그대로 되었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
137
사람은 애쓰고 또 애쓸 일이니 / 슬기로운 자는 싫증 내지 않는다네
Vāyametheva puriso, na nibbindeyya paṇḍito;
사람은 애쓰기만 할 것이니, 슬기로운 자는 싫증 내지 않을 것이다.
나는 내 모습을 보았노라 / 물에서 뭍으로 건져 올려진 것을[불확실]
Passāmi vohaṃ attānaṃ, udakā thalamubbhataṃ.
나는 참으로 나 자신을 본다. 물에서 뭍으로 건져 올려진 것을.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
138
괴로움에 끌려가도 슬기로운 사람은 / 즐거움이 오리라는 바람을 끊지 않네
Dukkhūpanītopi naro sapañño, āsaṃ na chindeyya sukhāgamāya;
괴로움에 이끌린 사람이라도 지혜를 갖추었다면, 즐거움이 오기를 바라는 마음을 끊지 않을 것이다.
이로운 닿음도 해로운 닿음도 많아 / 짐작지 못한 사이 사람에게 찾아드니[불확실]
Bahū hi phassā ahitā hitā ca, avitakkitā maccamupabbajanti.
참으로 많은 접촉이, 이롭지 않은 것도 이로운 것도, 헤아려지지 않은 채로 죽을 자에게 닥쳐온다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
139
생각지 않던 일이 생기기도 하고 / 생각해 둔 일이 무너지기도 하니
Acintitampi bhavati, cintitampi vinassati;
생각지 않은 것도 이루어지고, 생각한 것도 무너진다.
생각만으로 재물이 생기지는 않는 법 / 여자에게도 남자에게도 마찬가지라네
Na hi cintāmayā bhogā, itthiyā purisassa vā.
참으로 재물은 생각으로 이루어지지 않는다, 여자에게도 남자에게도.
140
험한 산속의 사라바를 / 그대는 지난날 뒤쫓았었지
Sarabhaṃ giriduggasmiṃ, yaṃ tvaṃ anusarī pure;
산의 험한 곳에 있던 사라바 사슴, 그대가 예전에 뒤쫓으신 그것을 —
기죽지 않는 마음을 지닌 그대는 / 그 용맹을 이어 살아가는구려
Alīnacittassa tuvaṃ, vikkantamanujīvasi.
움츠러들지 않는 마음을 지닌 그의 용맹에 기대어 그대는 살아가십니다.
141
험한 구덩이 지옥에서 그대를 건져 낸 이는 / 바위를 디딤돌 삼은 사라바였건만[불확실]
Yo taṃ viduggā narakā samuddhari, silāya yoggaṃ sarabho karitvā;
건너기 어려운 구덩이에서 그대를 건져 올린 이, 바위에 디딜 것을 만든 사라바 사슴이[불확실]
불확실 —
괴로움에 끌려 죽음의 입에 든 그대를 풀어 준 이를 / 그대는 기죽지 않는 짐승이라 부르는가
Dukkhūpanītaṃ maccumukhā pamocayi, alīnacittaṃ taṃ migaṃ vadesi.
괴로움에 이끌린 그대를 죽음의 입에서 풀어 주었으니, 그 사슴을 그대는 '움츠러들지 않는 마음'이라 부르십니다.
142
그대는 그때 바로 그 자리에 있었는가 / 아니면 누가 그대에게 이를 일러 주었는가[불확실]
Kiṃ tvaṃ nu tattheva tadā ahosi, udāhu te koci naṃ etadakkhā;
그대는 그때 바로 그곳에 있었는가, 아니면 누군가가 그대에게 그것을 말해 주었는가?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
덮개를 벗고 모든 것을 보는 이인가 / 바라문이여, 그대의 앎은 소름 끼치도록 놀랍구려
Vivaṭṭacchaddo nusi sabbadassī, ñāṇaṃ nu te brāhmaṇa bhiṃsarūpaṃ.
그대는 덮개를 걷어낸 자, 모두를 보는 자인가? 바라문이여, 그대의 앎은 두려운 모습을 지녔는가?
143
나는 그때 그 자리에 있지 않았고 / 누가 내게 이를 일러 준 것도 아니라오
Na cevahaṃ tattha tadā ahosiṃ, na cāpi me koci naṃ etadakkhā;
저는 그때 그곳에 있지도 않았고, 누구도 제게 그것을 말해 주지 않았습니다.
잘 말해진 게송 구절의 / 뜻을 슬기로운 이들은 그리 헤아려 알지요, 사람의 왕이여
Gāthāpadānañca subhāsitānaṃ, atthaṃ tadānenti janinda dhīrā.
사람의 주인이시여, 잘 설해진 게송 구절들의 뜻을 지혜로운 이들이 이끌어 냅니다.
144
적의 힘을 꺾는 화살을 손에 들고 / 활시위에 메기고도 어찌 망설이시오[불확실]
Ādāya pattiṃ paraviriyaghātiṃ, cāpe saraṃ kiṃ vicikicchase tuvaṃ;
남의 용맹을 부수는 깃 달린 살을 집어 들고 활에 화살을 메기고서, 그대는 어찌 망설이십니까?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
날아간 화살이 사라바를 어서 쓰러뜨리기를 / 그것은 왕의 먹이이니, 뛰어난 지혜를 지닌 이여
Nunno saro sarabhaṃ hantu khippaṃ, annañhi etaṃ varapañña rañño.
쏘아진 화살이 사라바 사슴을 얼른 죽이게 하십시오. 뛰어난 지혜를 지니신 분이시여, 이것은 왕의 먹을거리입니다.
145
나도 참으로 그것은 알고 있소 / 바라문이여, 사슴이 캇띠야의 먹이임을
Addhā pajānāmi ahampi etaṃ, annaṃ migo brāhmaṇa khattiyassa;
참으로 나도 이것을 안다. 바라문이여, 사슴은 캇띠야의 먹을거리다.
허나 지난날의 은혜를 높이 받들기에 / 사라바 사슴을 죽이지 않으려 하오
Pubbe katañca apacāyamāno, tasmā migaṃ sarabhaṃ no hanāmi.
그러나 앞서 베풀어진 것을 기리기에, 그래서 나는 사라바 사슴을 죽이지 않는다.
146
이것은 사슴이 아닙니다, 대왕이여 / 사방의 주인인 아수라입니다[불확실]
Neso migo mahārāja, asureso disampati;
대왕이시여, 이는 사슴이 아닙니다. 사방의 주인이시여, 이는 아수라입니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이것을 죽이고서, 사람의 왕이여 / 불사의 신들을 거느린 주인이 되소서
Etaṃ hantvā manussinda, bhavassu amarādhipo.
사람의 주인이시여, 이를 죽이고서 죽지 않는 이들의 주인이 되십시오.
147
왕이여, 그대가 끝내 의심하며 / 벗이라는 사라바 사슴 죽이기를 망설인다면
Sace ca rājā vicikicchase tuvaṃ, hantuṃ migaṃ sarabhaṃ sahāyakaṃ;
임금이시여, 만약 그대가 벗인 사라바 사슴을 죽이기를 망설이신다면,
아들과 아내를 데리고, 사람 중 으뜸가는 영웅이여 / 야마의 베타라니 강으로 가게 되리다[불확실]
Saputtadāro naravīraseṭṭha, gantvā tuvaṃ vetaraṇiṃ yamassa.
사람 가운데 으뜸가는 영웅이시여, 그대는 아들과 아내를 거느린 채 야마의 웨따라니로 가고 맙니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
148
기꺼이 나와 이 나라 사람 모두가 / 아들들과 아내들과 벗의 무리까지
Kāmaṃ ahaṃ jānapadā ca sabbe, puttā ca dārā ca sahāyasaṅghā;
기꺼이 나와 온 나라 사람들, 아들들과 아내들과 벗의 무리가
야마의 베타라니 강으로 갈지언정 / 내 목숨을 구한 이는 죽이지 않으리라
Gacchemu taṃ vetaraṇiṃ yamassa, na tveva hañño mama pāṇado yo.
야마의 저 웨따라니로 갈지언정, 내게 목숨을 준 그만은 결코 죽임을 당해서는 안 된다.
149
이 사슴은 곤경에 빠진 나를 / 무서운 숲에서 홀로 도와준 이니
Ayaṃ migo kicchagatassa mayhaṃ, ekassa kattā vivanasmi ghore;
이 사슴은, 무서운 숲에서 곤경에 빠진 나 홀로에게 손을 써 준 이다.
그런 지난날의 은혜를 기억하는 내가 / 대범천이여, 어찌 해칠 수 있겠소
Taṃ tādisaṃ pubbakiccaṃ saranto, jānaṃ mahābrahme kathaṃ haneyyaṃ.
그와 같은 앞서의 은혜를 기억하고 또 알면서, 위대한 범천이여, 내가 어찌 죽이겠는가?
150
벗을 기쁘게 하며 오래오래 사시오 / 이 나라를 법의 덕으로 다스리시오
Mittābhirādhī cirameva jīva, rajjaṃ imaṃ dhammaguṇe pasāsa;
벗을 얻은 이여, 오래도록 사소서. 이 왕국을 법의 덕으로 다스리소서.
여인들의 시중을 받으면서 / 도리천의 인드라처럼 나라에서 즐기시오[불확실]
Nārīgaṇehi paricāriyanto, modassu raṭṭhe tidiveva vāsavo.
여인의 무리에게 시중받으며, 하늘에서의 와사와처럼 나라에서 기뻐하소서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
151
성내지 않고 늘 맑은 마음으로 / 모든 손님을 맞고 청을 들어주는 이가 되어
Akkodhano niccapasannacitto, sabbātithī yācayogo bhavitvā;
성냄이 없고 늘 맑은 마음을 지녀, 모든 손님을 맞고 청을 받아 주는 이가 되어,
힘닿는 대로 베풀고 먹으며 / 비난받지 않고 하늘에 오르시오[불확실]
Datvā ca bhutvā ca yathānubhāvaṃ, anindito saggamupehi ṭhānanti.
베풀고 또 형편에 따라 누리고서, 비난받지 않는 이로 하늘의 자리에 오르소서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
사라바미가 본생 이야기, 열 번째가 끝났다. 열셋 모음도 여기서 끝났다.[불확실]
Sarabhamigajātakaṃ dasamaṃ.
사라바 사슴 본생담, 열 번째.
Terasakanipātaṃ niṭṭhitaṃ.
열셋 모음이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 —
Varaamba kuṭhāri sahaṃsavaro, atharaññasmiṃ dūtakapañcamako;
으뜸가는 암바, 도끼, 빼어난 백조와 함께, 그리고 숲에 관한 것, 다섯째는 두따.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Atha bodhi akitti sutakkarinā, atha rurumigenaparo sarabhoti.
그리고 보디, 아낏띠, 딱까리와 함께, 그리고 루루 사슴에 이어 다음은 사라바이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.