477. Cūḷanāradajātakaṃ (4)
477. 쭐라나라다 자따까 (4)
40
그대는 장작을 패지도 않았고 / 물을 길어 오지도 않았네.
Na te kaṭṭhāni bhinnāni, na te udakamābhataṃ;
네 장작은 쪼개져 있지 않고, 네 물은 길어 와 있지 않다.
불도 지피지 않았는데 / 어찌 어리석은 듯 멍하니 앉아 있는가.
Aggīpi te na hāpito, kiṃ nu mandova jhāyasi.
네 불도 돌보아지지 않았는데, 어찌하여 둔한 자처럼 생각에 잠겨 있느냐?
41
저는 숲에서 살 자신이 없습니다 / 까사빠여, 아룁니다.
Na ussahe vane vatthuṃ, kassapāmantayāmi taṃ;
저는 숲에서 살아갈 수 없습니다. 깟사빠여, 그대께 아룁니다.
숲속 생활은 괴롭습니다 / 저는 나라로 가고 싶습니다.
Dukkho vāso araññasmiṃ, raṭṭhaṃ icchāmi gantave.
숲에 사는 것은 괴롭습니다. 저는 나라로 가고자 합니다.
42
제가 여기서 떠나 / 어느 지방에서 살게 되든,
Yathā ahaṃ ito gantvā, yasmiṃ janapade vasaṃ;
제가 여기서 떠나가, 어느 지방에 살든
바라문이시여, 몸가짐을 배울 수 있도록 / 그 법을 제게 일러 주십시오.[불확실]
Ācāraṃ brahme sikkheyyaṃ, taṃ dhammaṃ anusāsa maṃ.
행실을 배울 수 있도록, 거룩한 이여, 그 법을 제게 가르쳐 주십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
43
만일 숲을 떠나 / 숲의 뿌리와 열매도 버리고
Sace araññaṃ hitvāna, vanamūlaphalāni ca;
만일 숲을, 그리고 숲의 뿌리와 열매를 버리고
나라에서 살기를 원한다면 / 그 법을 내게서 들어라.
Raṭṭhe rocayase vāsaṃ, taṃ dhammaṃ nisāmehi me.
나라에 사는 것을 네가 좋아한다면, 그 법을 내게서 잘 들어라.
44
독을 가까이하지 말고 / 낭떠러지를 피하여라.
Visaṃ mā paṭisevittho, papātaṃ parivajjaya;
독을 가까이하지 말고, 벼랑을 온전히 피하여라.
진창에 빠지지 말고 / 독사 곁에서는 조심하여 다녀라.
Paṅke ca mā visīdittho, yatto cāsīvise care.
진창에 가라앉지 말고, 독사에게는 조심하여 다녀라.
45
청정한 삶을 닦는 이에게 독이란 무엇이고 / 낭떠러지란, 진창이란 무엇입니까.
Kiṃ nu visaṃ papāto vā, paṅko vā brahmacārinaṃ;
청정한 삶을 사는 이에게 독이란, 또 벼랑이란, 또 진창이란 무엇입니까?
독사라 하시는 것은 무엇입니까 / 제가 여쭈니 제게 말씀해 주십시오.
Kaṃ tvaṃ āsīvisaṃ brūsi, taṃ me akkhāhi pucchito;
당신께서는 무엇을 독사라 말씀하십니까? 질문을 받으셨으니 제게 그것을 일러 주십시오.
46
얘야, 세상에서 아사바라 하는 것은 / 술이라 불린다.[불확실]
Āsavo tāta lokasmiṃ, surā nāma pavuccati;
얘야, 세상에서 우러난 것, 그것을 술이라 부른다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
고운 향에 달콤하고 맛이 좋아 / 꿀 같은 맛을 지녔지.
Manuñño surabhī vaggu, sādu khuddarasūpamo;
마음에 들고 향기롭고 아름다우며, 꿀맛에 견줄 만큼 달콤하다.
나라다여, 성자들은 그것을 / 청정한 삶에 대한 독이라 하였다.
Visaṃ tadāhu ariyā se, brahmacariyassa nārada.
나라다여, 성자들은 그것을 청정한 삶의 독이라 하였다.
47
얘야, 세상의 여인들은 / 방일한 이를 휘젓는다.
Itthiyo tāta lokasmiṃ, pamattaṃ pamathenti tā;
얘야, 세상에서 여자들은, 그들은 방일한 자를 뒤흔든다.
바람이 솜털을 날리듯 / 젊은이의 마음을 앗아 간다.
Haranti yuvino cittaṃ, tūlaṃ bhaṭṭhaṃva māluto;
바람이 떨어진 솜을 채가듯, 젊은이의 마음을 앗아간다.
나라다여, 이것이 / 청정한 삶에 대한 낭떠러지라 일컬어진다.
Papāto eso akkhāto, brahmacariyassa nārada.
나라다여, 이것이 청정한 삶의 벼랑이라 일컬어진다.
48
이익과 명성과 존경 / 남의 집안에서 받는 공양,
Lābho siloko sakkāro, pūjā parakulesu ca;
얻음과 명성과 공경, 그리고 남의 가문에서 받는 공양 —
나라다여, 이것이 / 청정한 삶에 대한 진창이라 일컬어진다.
Paṅko eso ca akkhāto, brahmacariyassa nārada.
나라다여, 이것이 청정한 삶의 진창이라 일컬어진다.
49
얘야, 무기를 지닌 왕들이 / 이 땅에 살고 있다.
Sasatthā tāta rājāno, āvasanti mahiṃ imaṃ;
얘야, 왕들은 무기를 지니고 이 땅에 살고 있다.
얘야 나라다여 / 그처럼 위대한 군주들에게는
Te tādise manussinde, mahante tāta nārada.
그러한 자들, 사람들의 주인이며 위대한 이들을, 얘야 나라다여,
50
주인이고 통치자인 그들의 / 발치에서 가까이 지내지 마라.
Issarānaṃ adhipatīnaṃ, na tesaṃ pādato care;
주인이며 지배자인 그들, 그들의 발치에서는 다니지 말아라.
나라다여, 그것이 / 청정한 삶에 대한 독사라 일컬어진다.
Āsīvisoti akkhāto, brahmacariyassa nārada.
나라다여, 이것이 청정한 삶의 독사라 일컬어진다.
51
음식이 필요해 식사 때에 / 어느 집에 다가가거든,
Bhattattho bhattakāle ca, yaṃ gehamupasaṅkame;
밥을 구하는 자가 밥때에 어떤 집으로 다가가거든,
그곳에서 알맞은 것이 무엇인지 헤아려 / 거기서 음식을 구하여라.[불확실]
Yadettha kusalaṃ jaññā, tattha ghāsesanaṃ care.
여기서 무엇이 알맞은지 알거든, 거기서 먹을 것을 구하며 다녀라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
52
남의 집에 들어가 / 마실 것이나 먹을 것을 받을 때는,
Pavisitvā parakulaṃ, pānatthaṃ bhojanāya vā;
남의 가문에 들어가서, 마실 것을 위해서든 먹을 것을 위해서든,
적게 먹고 적게 마시며 / 여인의 모습에 마음을 두지 마라.[불확실]
Mitaṃ khāde mitaṃ bhuñje, na ca rūpe manaṃ kare.
알맞게 씹고 알맞게 먹으며, 모습에 마음을 두지 말아라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
53
외양간과 술집, 사냥꾼의 처소 / 집회장과 흩뿌리는 곳을[불확실]
Goṭṭhaṃ majjaṃ kirāṭañca, sabhā nikiraṇāni ca;
외양간과 술과 사기꾼, 그리고 모임터와 속임수 판들[불확실]
불확실 —
멀리 피하여라 / 험한 길을 피하듯이.
Ārakā parivajjehi, yānīva visamaṃ pathanti.
멀찍이 온전히 피하여라, 수레가 험한 길을 피하듯이.
네 번째는 작은 나라다 본생담이다.
Cūḷanāradajātakaṃ catutthaṃ.
쭐라나라다 자따까, 네 번째.