471. Meṇḍakapañhajātakaṃ (8)
471. 멘다까빤하 자따까 (8)
94
이 세상에서 일곱 걸음 동안의 / 우정조차 맺은 적이 없는 이들이
Yesaṃ na kadāci bhūtapubbaṃ, sakhyaṃ sattapadampimasmi loke;
이 세상에서 일곱 걸음의 벗함조차 일찍이 있어 본 적 없는 자들,
원수로 태어나 두 벗이 되어 / 서로 얽혀 다니니 무슨 까닭인가
Jātā amittā duve sahāyā, paṭisandhāya caranti kissa hetu.
타고난 원수인 둘이 벗이 되어, 다시 이어져 함께 다닌다. 그것은 무슨 까닭인가?
95
오늘 아침 식사 때까지 / 이 질문에 답하지 못한다면
Yadi me ajja pātarāsakāle, pañhaṃ na sakkuṇeyyātha vattumetaṃ;
만일 오늘 나의 아침 식사 때에 그대들이 이 물음을 말하지 못한다면,
너희 모두를 나라에서 내쫓겠노라 / 어리석은 자들은 쓸모가 없으니[불확실]
Raṭṭhā pabbājayissāmi vo sabbe, na hi mattho duppaññajātikehi.
그대들 모두를 나라에서 내쫓으리라. 어리석은 태생들은 내게 쓸모가 없으니.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
96
무서운 대중의 모임에서 / 사람들의 소란이 어우러져 일어나니
Mahājanasamāgamamhi ghore, janakolāhalasaṅgamamhi jāte;
무서운 큰 무리의 모임에서, 사람들의 소란한 회합이 일어났을 때에는,
마음이 흩어지고 생각이 갈라져 / 이 질문에 답할 수 없습니다
Vikkhittamanā anekacittā, pañhaṃ na sakkuṇoma vattumetaṃ.
마음이 흩어지고 생각이 여럿이라, 저희는 이 물음을 말씀드릴 수 없습니다.
97
한마음이 되어 저마다 / 홀로 조용한 곳에 가서 뜻을 깊이 생각하고
Ekaggacittāva ekamekā, rahasi gatā atthaṃ nicintayitvā;
저마다 하나씩 마음이 한 곳에 모여, 홀로 있는 곳에 가서 그 뜻을 깊이 헤아리고,
한적한 곳에서 헤아린 뒤에야 / 현자들은, 사람들의 왕이시여, 이 뜻을 말할 것입니다
Paviveke sammasitvāna dhīrā, atha vakkhanti janinda etamatthaṃ.
지혜로운 이들이 한적한 곳에서 두루 살핀 뒤에, 사람들의 왕이시여, 그때 이 뜻을 말씀드릴 것입니다.
98
귀족과 왕자들에게는 / 숫양의 고기가 사랑스럽고 마음에 들지만[불확실]
Uggaputta-rājaputtiyānaṃ, urabbhassa maṃsaṃ piyaṃ manāpaṃ;
웃가의 아들들과 왕자들에게는 양의 고기가 좋고 마음에 든다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
개의 고기는 먹지 않는다 / 그래도 숫양에게는 개와의 우정이 있네
Na sunakhassa te adenti maṃsaṃ, atha meṇḍassa suṇena sakhyamassa.
그들은 개의 고기는 먹지 않는다. 그러니 숫양에게 개와 벗함이 있으리라.
99
양의 가죽을 벗기는 것은 / 말 등에 까는 안락을 위함이나
Cammaṃ vihananti eḷakassa, assapiṭṭhattharassukhassa hetu;
말 등에 까는 깔개의 안락을 위하여 그들은 염소의 가죽을 벗긴다.
개의 가죽은 깔지 않는다 / 그래도 숫양에게는 개와의 우정이 있네
Na ca te sunakhassa attharanti, atha meṇḍassa suṇena sakhyamassa.
그러나 그들은 개의 가죽은 깔지 않는다. 그러니 숫양에게 개와 벗함이 있으리라.
100
숫양은 뿔이 휘어 감겨 있으나 / 개에게는 뿔이 없고
Āvellitasiṅgiko hi meṇḍo, na ca sunakhassa visāṇakāni atthi;
실로 숫양은 휘어진 뿔을 가졌고, 개에게는 작은 뿔들이 없다.
하나는 풀을 먹고 하나는 고기를 먹는다 / 그래도 숫양에게는 개와의 우정이 있네
Tiṇabhakkho maṃsabhojano ca, atha meṇḍassa suṇena sakhyamassa.
하나는 풀을 먹고 하나는 고기를 먹는다. 그러니 숫양에게 개와 벗함이 있으리라.
101
숫양은 풀과 잎을 먹었으나 / 개는 풀도 잎도 먹지 않았고[불확실]
Tiṇamāsi palāsamāsi meṇḍo, na ca sunakho tiṇamāsi no palāsaṃ;
숫양은 풀을 먹고 잎을 먹지만, 개는 풀도 먹지 않고 잎도 먹지 않는다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
개는 토끼와 고양이를 잡으려 한다 / 그래도 숫양에게는 개와의 우정이 있네
Gaṇheyya suṇo sasaṃ biḷāraṃ, atha meṇḍassa suṇena sakhyamassa.
개는 토끼나 고양이를 잡으리라. 그러니 숫양에게 개와 벗함이 있으리라.
102
여덟 반쪽 발을 가진 네 발 달린 것의 / 여덟 발톱을 가지고도 눈에 띄지 않는 숫양[불확실]
Aṭṭhaḍḍhapado catuppadassa, meṇḍo aṭṭhanakho adissamāno;
네 발 가진 것에게 여덟 개의 반쪽 발이 있으니, 숫양은 여덟 발톱이 드러나지 않는 것이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이쪽은 먹일 것을 이것에게 가져오고 / 이쪽은 고기를 저것에게 가져오네[불확실]
Chādiyamāharatī ayaṃ imassa, maṃsaṃ āharatī ayaṃ amussa.
이쪽은 이 자에게 꼴을 날라 오고, 이쪽은 저 자에게 고기를 날라 온다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
103
높은 궁전에 오른 위데하의 으뜸 왕이 / 서로 먹을 것을 주고받는 모습을[불확실]
Pāsādavaragato videhaseṭṭho, vitihāraṃ aññamaññabhojanānaṃ;
훌륭한 궁전에 있던 위데하의 으뜸가는 이는, 서로의 먹을 것을 주고받는 일을,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
사람들의 왕은 과연 직접 보았네 / 짖는 개의 입에 가득 찬 이것을[불확실]
Addakkhi kira sakkhikaṃ janindo, bubhukkassa puṇṇaṃ mukhassa cetaṃ.
사람들의 왕은 참으로 제 눈으로 그것을 보았으니, 이는 굶주린 자의 입을 채우는 일이었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
104
참으로 내게는 적지 않은 이익이니 / 이런 슬기로운 자들이 내 가문에 있다는 것은
Lābhā vata me anapparūpā, yassa medisā paṇḍitā kulamhi;
참으로 내게 적지 않은 이익이로다. 내 집안에 이러한 슬기로운 자들이 있으니,
질문의 깊고 미묘한 뜻을 / 현자들은 훌륭한 말씀으로 꿰뚫는구나
Pañhassa gambhīragataṃ nipuṇamatthaṃ, paṭivijjhanti subhāsitena dhīrā.
지혜로운 이들이 물음의 깊은 데 이른 미묘한 뜻을 잘 설한 말로 꿰뚫는구나.
105
노새 수레를 하나씩 / 풍요로운 으뜸 마을을 하나씩
Assatarirathañca ekamekaṃ, phītaṃ gāmavarañca ekamekaṃ;
노새가 끄는 수레를 하나씩, 그리고 넉넉한 좋은 마을을 하나씩,
슬기로운 자인 너희 모두에게 주겠노라 / 훌륭한 말씀에 더없이 기뻐하며
Sabbesaṃ vo dammi paṇḍitānaṃ, paramappatītamano subhāsitenāti.
잘 설한 말에 마음이 더없이 기뻐, 슬기로운 자들인 그대들 모두에게 내가 주노라.
「양의 수수께끼 본생담」 여덟째 이야기를 마친다.
Meṇḍakapañhajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
멘다까빤하 자따까, 여덟 번째.