470. Kosiyajātakaṃ (7)
470. 꼬시야 본생담 (7)
73
나는 사지도 팔지도 않으며 / 쌓아 둔 것도 없으니
Neva kiṇāmi napi vikkiṇāmi, na cāpi me sannicayo ca atthi;
저는 사지도 않고 팔지도 않으며, 제게는 쌓아 둔 것도 없습니다.
참으로 이것은 마련하기 어려운 얼마 안 되는 것이라 / 한 되 밥은 두 사람에게 넉넉하지 않네[불확실]
Sukiccharūpaṃ vatidaṃ parittaṃ, patthodano nālamayaṃ duvinnaṃ.
이것은 참으로 어렵게 마련한 것이고 적습니다. 이 한 빳타의 밥은 두 사람에게 넉넉하지 않습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
74
적은 데서 적게 주고 / 중간쯤에서 중간을 주고
Appamhā appakaṃ dajjā, anumajjhato majjhakaṃ;
적은 것에서는 적게 주어야 하고, 중간쯤 되는 것에서는 중간만큼 주어야 하며,
많은 데서 많이 주라 / 베풀지 않는 일은 있을 수 없네
Bahumhā bahukaṃ dajjā, adānaṃ nupapajjati.
많은 것에서는 많이 주어야 한다. 주지 않음은 합당하지 않다.
75
꼬시야여, 그대에게 이르노니 / 보시를 하고 또 먹으라
Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca.
그러므로 그것을 그대에게 말한다, 꼬시야여. 보시를 베풀고 또 먹어라.
거룩한 길에 올라서라 / 혼자 먹지 않는 이가 즐거움을 얻으리
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ.
성스러운 길에 오르라. 홀로 먹지 않는 이가 즐거움을 얻는다.
76
그의 제사는 헛되고 / 그의 바람도 헛되리라
Moghañcassa hutaṃ hoti, moghañcāpi samīhitaṃ;
그에게 제물도 헛되고, 애씀도 헛되다.
손님이 앉아 있는데 / 혼자서 음식을 먹는 이는
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, eko bhuñjati bhojanaṃ.
손님이 앉아 있는데 혼자서 음식을 먹는 자는.
77
꼬시야여, 그대에게 이르노니 / 보시를 하고 또 먹으라
Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
그러므로 그것을 그대에게 말한다, 꼬시야여. 보시를 베풀고 또 먹어라.
거룩한 길에 올라서라 / 혼자 먹지 않는 이가 즐거움을 얻으리
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ.
성스러운 길에 오르라. 홀로 먹지 않는 이가 즐거움을 얻는다.
78
그의 제사는 참되고 / 그의 바람도 참되리라
Saccañcassa hutaṃ hoti, saccañcāpi samīhitaṃ;
그에게 제물도 참되고, 애씀도 참되다.
손님이 앉아 있는데 / 혼자서 음식을 먹지 않는 이는
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, neko bhuñjati bhojanaṃ.
손님이 앉아 있는데 혼자서 음식을 먹지 않는 자는.
79
꼬시야여, 그대에게 이르노니 / 보시를 하고 또 먹으라
Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
그러므로 그것을 그대에게 말한다, 꼬시야여. 보시를 베풀고 또 먹어라.
거룩한 길에 올라서라 / 혼자 먹지 않는 이가 즐거움을 얻으리
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ.
성스러운 길에 오르라. 홀로 먹지 않는 이가 즐거움을 얻는다.
80
사람이 못에서, 바후까에서, 가야에서 / 제물을 올리고
Sarañca juhati poso, bahukāya gayāya ca;
사람이 사라 호수에 헌공하고, 바후까 강과 가야에도 헌공하며,
도나와 팀바루 나루에서 / 물살 빠르고 물이 크게 흐르는 곳에서[불확실]
Doṇe timbarutitthasmiṃ, sīghasote mahāvahe.
도나에서, 띰바루 나루에서, 물살이 빠르고 크게 흐르는 곳에서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
81
오직 여기에서라야 그의 제사가 있고 / 오직 여기에서라야 그의 바람이 있으니
Atra cassa hutaṃ hoti, atra cassa samīhitaṃ;
그에게 제물은 여기에 있고, 애씀도 여기에 있다.
손님이 앉아 있는데 / 혼자서 음식을 먹지 않는 이에게
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, neko bhuñjati bhojanaṃ.
손님이 앉아 있는데 혼자서 음식을 먹지 않는 자는.
82
꼬시야여, 그대에게 이르노니 / 보시를 하고 또 먹으라
Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
그러므로 그것을 그대에게 말한다, 꼬시야여. 보시를 베풀고 또 먹어라.
거룩한 길에 올라서라 / 혼자 먹지 않는 이가 즐거움을 얻으리
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ.
성스러운 길에 오르라. 홀로 먹지 않는 이가 즐거움을 얻는다.
83
그는 낚싯바늘을 삼킨 셈이니 / 긴 줄에 묶인 채로
Baḷisañhi so nigilati, dīghasuttaṃ sabandhanaṃ;
그는 참으로 낚싯바늘을 삼킨다, 긴 줄이 달려 매여 있는 것을.
손님이 앉아 있는데 / 혼자서 음식을 먹는 이는
Atithismiṃ yo nisinnasmiṃ, eko bhuñjati bhojanaṃ.
손님이 앉아 있는데 혼자서 음식을 먹는 자는.
84
꼬시야여, 그대에게 이르노니 / 보시를 하고 또 먹으라
Taṃ taṃ vadāmi kosiya, dehi dānāni bhuñja ca;
그러므로 그것을 그대에게 말한다, 꼬시야여. 보시를 베풀고 또 먹어라.
거룩한 길에 올라서라 / 혼자 먹지 않는 이가 즐거움을 얻으리
Ariyamaggaṃ samārūha, nekāsī labhate sukhaṃ.
성스러운 길에 오르라. 홀로 먹지 않는 이가 즐거움을 얻는다.
85
참으로 빛깔 고운 바라문들이시구려 / 그런데 이 그대들의 개는 무슨 까닭인가[불확실]
Uḷāravaṇṇā vata brāhmaṇā ime, ayañca vo sunakho kissa hetu;
이 바라문들은 참으로 빼어난 모습입니다. 그런데 그대들의 이 개는 무슨 까닭입니까?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
높고 낮은 갖가지 모습으로 바꾸어 나타나니 / 말해 보시오, 바라문들이여, 그대들은 누구인가
Uccāvacaṃ vaṇṇanibhaṃ vikubbati, akkhātha no brāhmaṇā ke nu tumhe.
높고 낮은 빛깔의 광채를 지어냅니다. 바라문들이여, 저희에게 말해 주십시오, 그대들은 대체 누구십니까?
86
달과 해가 함께 여기 왔고 / 이쪽은 신들의 마부 마탈리이며
Cando ca suriyo ca ubho idhāgatā, ayaṃ pana mātali devasārathi;
달과 해, 그 둘이 여기에 왔다. 그리고 이는 신들의 마부 마딸리이다.
나는 삼십삼천의 왕 삭까이고 / 이쪽은 판짜시카라 불린다오
Sakkohamasmi tidasānamindo, eso ca kho pañcasikhoti vuccati.
나는 삼십삼천의 왕 삭까이며, 이는 빤짜시카라 불린다.
87
손뼉 소리와 무딩가 북과 / 무라자 북과 알람바라 북이
Pāṇissarā mudiṅgā ca, murajālambarāni ca;
손으로 치는 악기와 무딩가 북, 무라자 북과 알람바라 북,
잠든 이를 깨우니 / 깨어난 이는 기뻐하네
Suttamenaṃ pabodhenti, paṭibuddho ca nandati.
잠든 그를 깨우고, 깨어난 그는 기뻐한다.
88
인색하고 아끼며 / 사문과 바라문을 헐뜯는 이는 누구든
Ye kecime maccharino kadariyā, paribhāsakā samaṇabrāhmaṇānaṃ;
인색하고 쩨쩨하며 사문과 바라문들을 헐뜯는 이들은 누구든,
바로 여기에 몸을 내려놓고 / 몸이 무너진 뒤 지옥으로 가네
Idheva nikkhippa sarīradehaṃ, kāyassa bhedā nirayaṃ vajanti.
바로 여기에 이 몸뚱이를 버리고, 몸이 무너진 뒤 지옥으로 간다.
89
좋은 곳을 바라며 / 법에 서서 자제하고 나누는 이는 누구든
Ye kecime suggatimāsamānā, dhamme ṭhitā saṃyame saṃvibhāge;
좋은 곳을 바라며 법에 서고 단속과 나눔에 서 있는 이들은 누구든,
바로 여기에 몸을 내려놓고 / 몸이 무너진 뒤 좋은 곳으로 가네[불확실]
Idheva nikkhippa sarīradehaṃ, kāyassa bhedā sugatiṃ vajanti.
바로 여기에 이 몸뚱이를 버리고, 몸이 무너진 뒤 좋은 곳으로 간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
90
그대는 지난 생들에서 우리의 친족이었으나 / 인색하고 성내는 악한 법을 지닌 자였소
Tvaṃ nosi ñāti purimāsu jātisu, so maccharī rosako pāpadhammo;
그대는 이전의 생들에서 우리의 친족이었다. 그런 그대는 인색하고 성 잘 내며 나쁜 성품을 지녔다.
바로 그대를 위해 우리가 여기 왔으니 / 악한 법을 지닌 채 지옥에 가지 마시오
Taveva atthāya idhāgatamhā, mā pāpadhammo nirayaṃ gamittha.
오직 그대를 위하여 우리는 여기에 왔다. 나쁜 성품을 지닌 채 지옥으로 가지 말라.
91
참으로 그대들은 나를 위하는 분들이니 / 나를 이렇게 가르쳐 주시는구려
Addhā hi maṃ vo hitakāmā, yaṃ maṃ samanusāsatha;
참으로 그대들은 저의 이로움을 바라는 분들입니다 — 저를 이렇게 타이르시니 말입니다.
나는 그리하겠소 / 이로움을 구하는 분들이 말한 모든 것을
Sohaṃ tathā karissāmi, sabbaṃ vuttaṃ hitesibhi.
그러니 저는 이로움을 바라는 분들이 말씀하신 모든 것을 그대로 행하겠습니다.
92
나는 바로 오늘 이를 그치겠소 / 어떤 악도 짓지 않겠소
Esāhamajjeva upāramāmi, na cāpihaṃ kiñci kareyya pāpaṃ;
저는 바로 오늘부터 그만두겠습니다. 그리고 저는 어떤 악도 짓지 않겠습니다.
내게는 베풀지 못할 것이 없으며 / 베풀지 않고서는 물 한 모금 마시지 않겠소
Na cāpi me kiñci adeyyamatthi, na cāpidatvā udakaṃ pivāmi.
제게는 주지 못할 것이 아무것도 없으며, 주지 않고서는 물조차 마시지 않겠습니다.
93
이렇게 내가 언제나 베푼다면 / 바사바여, 이 재산은 줄어들 것이오
Evañca me dadato sabbakālaṃ, bhogā ime vāsava khīyissanti;
이렇게 제가 늘 베풀면, 와사와시여, 이 재물들은 다 없어질 것입니다.
그때 나는 출가하겠소, 삭까여 / 욕망들을 하나하나 차례로 버리고[불확실]
Tato ahaṃ pabbajissāmi sakka, hitvāna kāmāni yathodhikānīti.
그러면 저는 출가하겠습니다, 삭까시여, 각기 정해진 한계대로 감각적 욕망들을 버리고서.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
「꼬시야 본생담」 일곱째 이야기를 마친다.
Kosiyajātakaṃ sattamaṃ.
꼬시야 본생담, 일곱 번째.