466. Samuddavāṇijajātakaṃ (3)
466. 사뭇다와니자 자따까 (3)
25
밭 갈고 씨 뿌리는 저 사람들은 / 일의 열매로 살아가는 이들이니
Kasanti vapanti te janā, manujā kammaphalūpajīvino;
저 사람들은 밭을 갈고 씨를 뿌린다, 행위의 과보에 기대어 사는 인간들은;
이 섬에 사는 우리에게는 / 잠부디파보다 바로 이곳이 더 낫네
Nayimassa dīpakassa bhāgino, jambudīpā idameva no varaṃ.
이 작은 섬의 몫을 가진 자들이 아니다, 잠부디빠보다 이것이야말로 우리에게 더 낫다.
26
달이 보름에 이를 때에 / 바다에는 큰 물결이 일 것이니[불확실]
Tipañcarattūpagatamhi cande, vego mahā hehiti sāgarassa;
달이 세 곱하기 다섯 밤에 이르렀을 때, 바다의 큰 물살이 있으리라;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 넓은 섬이 잠기리라 / 죽지 말고 다른 피난처로 가라[불확실]
Uplavissaṃ dīpamimaṃ uḷāraṃ, mā vo vadhī gacchatha leṇamaññaṃ.
이 훌륭한 섬 위로 [물이] 넘쳐 오르리라, 그것이 그대들을 죽이지 못하게 하라, 다른 피난처로 가라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
27
바닷물의 거센 물결이 / 이 넓은 섬을 덮치는 일은 결코 없으니
Na jātuyaṃ sāgaravārivego, uplavissaṃ dīpamimaṃ uḷāraṃ;
이 바닷물의 물살은 결코 이 훌륭한 섬 위로 넘쳐 오르지 않으리라;
내가 많은 징조로 그것을 보았노라 / 두려워 말라, 걱정은 왜 하는가, 즐겁게 지내라
Taṃ me nimittehi bahūhi diṭṭhaṃ, mā bhetha kiṃ socatha modathavho.
그것을 나는 많은 표상으로 보았다, 두려워 말라, 어찌 슬퍼하는가, 기뻐하라.
28
먹을 것 마실 것 넉넉한 / 이 넓은 거처에 너희가 이르렀으니
Pahūtabhakkhaṃ bahuannapānaṃ, pattattha āvāsamimaṃ uḷāraṃ;
먹을 것이 넉넉하고 밥과 마실 것이 많은, 이 훌륭한 거처에 그대들은 이르렀다;
나는 너희에게 아무 두려움도 보지 못하노라 / 자식 손자와 함께 즐겁게 지내라[불확실]
Na vo bhayaṃ paṭipassāmi kiñci, āputtaputtehi pamodathavho.
나는 그대들에게 어떤 두려움도 보지 않는다, 아들과 아들의 아들에 이르기까지 기뻐하라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
29
남쪽에 계신 저 신이 / 안전하다 알리는 그 말이 진실이니
Yo devoyaṃ dakkhiṇāyaṃ disāyaṃ, khemanti pakkosati tassa saccaṃ;
남쪽 방향에 있는 이 신이 ‘안온하다’고 외치는데, 그의 말이 참이다;
북쪽은 두려움도 안전도 알지 못하네 / 두려워 말라, 걱정은 왜 하는가, 즐겁게 지내라
Na uttaro vedi bhayābhayassa, mā bhetha kiṃ socatha modathavho.
북쪽의 [신]은 두려움과 두렵지 않음을 알지 못했다, 두려워 말라, 어찌 슬퍼하는가, 기뻐하라.
30
이 야차들이 서로 다르게 말하여 / 하나는 두려움을, 하나는 안전을 알리니
Yathā ime vippavadanti yakkhā, eko bhayaṃ saṃsati khemameko;
이 약카들이 서로 어긋나게 말하는 것처럼, 하나는 두려움을 알리고 하나는 안온함을 알린다;
자, 내 말을 들어 보시게 / 어서 빨리, 우리 모두 망하지 않도록
Tadiṅgha mayhaṃ vacanaṃ suṇātha, khippaṃ lahuṃ mā vinassimha sabbe.
그러니 자, 내 말을 들어라, 빠르게 서둘러, 우리 모두가 멸망하지 않도록.
31
모두 모여 배를 만들자 / 온갖 장치를 갖춘 튼튼한 통나무배를
Sabbe samāgamma karoma nāvaṃ, doṇiṃ daḷhaṃ sabbayantūpapannaṃ;
우리 모두 모여 배를 만들자, 모든 장치를 갖춘 튼튼한 통배를;
남쪽 야차가 진실을 말했다면 / 북쪽 야차가 헛되이 반박한 것이니
Sace ayaṃ dakkhiṇo saccamāha, moghaṃ paṭikkosati uttaroyaṃ;
만일 이 남쪽의 [신]이 참을 말했고, 이 북쪽의 [신]이 헛되이 물리치는 것이라면;
그 배는 재난이 닥칠 때 쓰이리라 / 이 섬도 우리는 버리지 않으리
Sā ceva no hehiti āpadatthā, imañca dīpaṃ na pariccajema.
그것은 우리에게 재난에 쓸 것이 될 터이고, 우리는 이 섬을 버리지 않아도 되리라.
32
북쪽 야차가 진실을 말했다면 / 남쪽 야차가 헛되이 반박한 것이니
Sace ca kho uttaro saccamāha, moghaṃ paṭikkosati dakkhiṇoyaṃ;
그러나 만일 북쪽의 [신]이 참을 말했고, 이 남쪽의 [신]이 헛되이 물리치는 것이라면;
바로 그 배에 모두 올라타고 / 우리는 안전하게 건너편에 닿으리라
Tameva nāvaṃ abhiruyha sabbe, evaṃ mayaṃ sotthi taremu pāraṃ.
바로 그 배에 모두 올라, 그렇게 우리는 안전하게 저 언덕으로 건너가리라.
33
처음 것을 쉽게 최상이라 받아들이지 말고 / 나중에 눈앞에 닥친 것을 붙잡지도 말라
Na ve sugaṇhaṃ paṭhamena seṭṭhaṃ, kaniṭṭhamāpāthagataṃ gahetvā;
눈앞에 온 가장 못한 것을 먼저 붙잡고서는, 가장 좋은 것을 참으로 쉽게 잡을 수 없다;
여기서 참된 것을 살펴 취하는 사람은 / 참으로 가장 좋은 자리에 이르리
Yo cīdha tacchaṃ paviceyya gaṇhati, sa ve naro seṭṭhamupeti ṭhānaṃ.
여기서 참된 것을 가려서 잡는 자, 그 사람은 참으로 가장 좋은 자리에 이른다.
34
바다 한가운데에서도 저 상인들이 / 제 행위로 안전하게 건넜듯
Yathāpi te sāgaravārimajjhe, sakammunā sotthi vahiṃsu vāṇijā;
바닷물 한가운데서 저 상인들이 제 행위로 안전하게 실려 갔듯이;
앞날의 일을 꿰뚫어 아는 / 지혜 깊은 이는 작은 것도 놓치지 않네
Anāgatatthaṃ paṭivijjhiyāna, appampi nācceti sa bhūripañño.
아직 오지 않은 일을 꿰뚫어 알아, 넓은 통찰지를 지닌 그는 작은 것조차 지나치지 않는다.
35
미련한 자는 어리석음에 맛을 탐하여 / 앞날의 일을 꿰뚫어 보지 못하네
Bālā ca mohena rasānugiddhā, anāgataṃ appaṭivijjhiyatthaṃ;
미련한 자들은 미혹으로 맛에 탐닉하여, 아직 오지 않은 일을 꿰뚫지 못하고;
일이 닥치면 사람들은 바다 한가운데 있는 저 사람들처럼 가라앉고 만다.
Paccuppanne sīdanti atthajāte, samuddamajjhe yathā te manussā.
바다 한가운데의 저 사람들처럼, 눈앞에 일이 생겼을 때 가라앉는다.
36
앞날을 위해 할 일을 미리 해 두라 / ‘때가 되어 그 일이 나를 괴롭히지 않게 하자’ 하고[불확실]
Anāgataṃ paṭikayirātha kiccaṃ, ‘‘mā maṃ kiccaṃ kiccakāle byadhesi’’;
아직 오지 않은 할 일을 미리 해 두어야 한다, ‘할 일이 할 때에 나를 괴롭히지 않도록’;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이렇게 미리 갖추어 할 일을 하는 이를 / 때가 되어도 그 일은 괴롭히지 않으리
Taṃ tādisaṃ paṭikata kiccakāriṃ, na taṃ kiccaṃ kiccakāle byadhetīti.
그렇게 미리 해 둔, 할 일을 하는 그런 이를, 그 할 일은 할 때에 괴롭히지 않는다.
「바다 상인 본생담」 셋째 이야기를 마친다.
Samuddavāṇijajātakaṃ tatiyaṃ.
사뭇다와니자 자따까, 세 번째.