458. Udayajātakaṃ (4)
458. 우다야 자따까 (4)
37
홀로 앉은 맑고 단정한 허벅지의 흠 없는 몸이여, 궁전에 올라와 있구나
Ekā nisinnā suci saññatūrū, pāsādamāruyha aninditaṅgī;
홀로 앉은, 정결한, 넓적다리를 여민 이여, 궁전에 올라선, 흠잡을 데 없는 몸을 지닌 이여;
키나라 같은 눈의 그대여, 청하노니 오늘 하룻밤 우리 둘이 함께 지냅시다
Yācāmi taṃ kinnaranettacakkhu, imekarattiṃ ubhayo vasema.
긴나라의 눈망울을 지닌 그대에게 청하노니, 이 하룻밤 우리 둘이 함께 지내자.
38
겹겹이 해자가 둘러싸고, 망루와 성문은 튼튼하다
Okiṇṇantaraparikhaṃ, daḷhamaṭṭālakoṭṭhakaṃ;
사이사이 해자가 둘러 파이고, 망루와 성문이 견고하며;
칼 든 이들이 지키니, 이 도성은 들어오기 어렵다
Rakkhitaṃ khaggahatthehi, duppavesamidaṃ puraṃ.
칼을 손에 든 자들이 지키니, 이 성은 들어오기 어렵습니다.
39
어리고 젊은 사내가 오는 일조차 없는데
Daharassa yuvino cāpi, āgamo ca na vijjati;
어리거나 젊은 자가 들어오는 일도 없습니다;
그런데 무슨 까닭으로 나와 만나기를 바라는가[불확실]
Atha kena nu vaṇṇena, saṅgamaṃ icchase mayā.
그런데 무슨 까닭으로 저와 만나기를 바라십니까?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
40
아름다운 이여, 나는 야차요, 그대 곁에 왔소
Yakkhohamasmi kalyāṇi, āgatosmi tavantike;
나는 야차다, 아름다운 이여, 그대 곁에 왔다;
복 있는 그대여, 나를 기쁘게 해 주오, 은이 가득한 놋그릇을 주겠소
Tvaṃ maṃ nandaya bhaddante, puṇṇakaṃsaṃ dadāmi te.
그대는 나를 기쁘게 해 다오, 존귀한 이여, 가득 찬 그릇을 그대에게 주겠다.
41
신이든 야차든 사람이든, 우다야 말고 다른 이는 바라지 않는다
Devaṃ va yakkhaṃ atha vā manussaṃ, na patthaye udayamaticca aññaṃ;
신이든 야차든 사람이든, 우다야를 넘어 다른 이를 저는 바라지 않습니다;
위력 큰 야차여, 가거라, 가서 다시는 돌아오지 마라
Gaccheva tvaṃ yakkha mahānubhāva, mā cassu gantvā punarāvajittha.
큰 위력을 지닌 야차여, 그대는 어서 가십시오, 가서 다시 돌아오지 마십시오.
42
욕망을 누리는 이들의 으뜸가는 즐거움, 중생이 그것 때문에 그릇되게 행하는 그것을
Yā sā rati uttamā kāmabhoginaṃ, yaṃ hetu sattā visamaṃ caranti;
감각의 즐거움을 누리는 이들에게 으뜸가는 그 즐거움, 그것을 위해 중생들이 그릇되게 행하는 그것 —
맑은 그대여, 그 즐거움을 잃지 마오, 은이 가득한 놋그릇을 그대에게 주겠소[불확실]
Mā taṃ ratiṃ jīyi tuvaṃ sucimhi te, dadāmi te rūpiyaṃ kaṃsapūraṃ.
그대는 그 즐거움을 잃지 마라, 그대는 정결하니; 그대에게 은을 그릇 가득 주겠다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
43
사내가 재물로 여인을 설득하여, 그 일에 뜻을 두게 하는 곳에서는
Nāriṃ naro nijjhapayaṃ dhanena, ukkaṃsatī yattha karoti chandaṃ;
남자는 재물로 여자를 달래며, 마음이 가는 곳에서는 값을 올립니다;
그대의 천신다운 법이 어긋나니, 눈앞에서 보면 하찮은 것이 되고 마는구나
Vipaccanīko tava devadhammo, paccakkhato thokatarena esi.
그대의 신다운 법도는 이와 어긋납니다; 눈앞에 두고도 더 적은 것을 가지고 오십니다.
44
인간 세상에서 수명과 용모는, 고운 몸을 지닌 사람들에게서 줄어든다
Āyu ca vaṇṇo ca manussaloke, nihīyati manujānaṃ suggatte;
고운 몸을 지닌 이여, 사람 세상에서 사람들의 수명도 아름다움도 줄어든다;
그 용모처럼 그대의 재산도 줄어든다, 오늘 그대는 더 늙었다
Teneva vaṇṇena dhanampi tuyhaṃ, nihīyati jiṇṇatarāsi ajja.
바로 그 아름다움을 따라 그대의 재물도 줄어든다; 그대는 오늘 더 늙었다.
45
내가 이렇게 지켜보는 동안에도, 명성 높은 공주여[불확실]
Evaṃ me pekkhamānassa, rājaputti yasassini;
이렇게 지켜보는 내게는, 명성 높은 왕녀여;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
밤과 낮이 지나면 그대의 용모는 시들어 간다
Hāyateva tava vaṇṇo, ahorattānamaccaye.
그대의 아름다움은 낮과 밤이 지나감에 따라 스러져 갈 뿐이다.
46
지혜로운 공주여, 바로 이 나이에
Imināva tvaṃ vayasā, rājaputti sumedhase;
바로 이 나이에 그대는, 슬기로운 왕녀여;
청정한 삶을 닦으시오, 그러면 더 아름다워질 것이오
Brahmacariyaṃ careyyāsi, bhiyyo vaṇṇavatī siyā.
청정한 삶을 닦아야 한다; 그러면 더욱 아름다워질 것이다.
47
신들은 사람처럼 늙지 않고, 그들의 몸에는 주름이 없다
Devā na jīranti yathā manussā, gattesu tesaṃ valiyo na honti;
신들은 사람처럼 늙지 않고, 그들의 사지에는 주름이 생기지 않습니다;
위력 큰 야차여, 묻노니 신들의 몸은 어떠한가
Pucchāmi taṃ yakkha mahānubhāva, kathaṃ nu devāna sarīradeho.
큰 위력을 지닌 야차여, 그대에게 여쭙습니다, 신들의 몸은 대체 어떠합니까?
48
신들은 사람처럼 늙지 않고, 그들의 몸에는 주름이 없다
Devā na jīranti yathā manussā, gattesu tesaṃ valiyo na honti;
신들은 사람처럼 늙지 않고, 그들의 사지에는 주름이 생기지 않는다;
날이 갈수록 더욱 늘어나니, 천상의 용모와 넉넉한 재물이 그러하다
Suve suve bhiyyatarova tesaṃ, dibbo ca vaṇṇo vipulā ca bhogā.
날이 갈수록 그들에게는 더욱 많아진다 — 하늘의 아름다움도, 넉넉한 재물도.
49
무엇을 두려워하여 많은 사람이 떨며, 길은 여러 갈래로 설해지는가
Kiṃsūdha bhītā janatā anekā, maggo ca nekāyatanaṃ pavutto;
여기 수많은 사람들은 무엇을 두려워합니까, 길은 여러 갈래라 설해졌습니다;
위력 큰 야차여, 묻노니 어디에 서야 저세상을 두려워하지 않는가
Pucchāmi taṃ yakkha mahānubhāva, katthaṭṭhito paralokaṃ na bhāye.
큰 위력을 지닌 야차여, 그대에게 여쭙습니다, 어디에 서 있어야 저세상을 두려워하지 않습니까?
50
말과 마음을 바르게 가다듬고, 몸으로 악을 짓지 않으며[불확실]
Vācaṃ manañca paṇidhāya sammā, kāyena pāpāni akubbamāno;
말과 마음을 바르게 두고, 몸으로 악을 짓지 않으며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
먹고 마실 것이 넉넉한 집에 살며, 믿음 있고 부드럽고 나눌 줄 알고 베풀 줄 아는[불확실]
Bahunnapānaṃ gharamāvasanto, saddho mudū saṃvibhāgī vadaññū;
먹을 것과 마실 것이 넉넉한 집에 살면서, 믿음 있고, 부드럽고, 나누어 주고, 남의 청을 잘 들어주며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
거두어 주고 다정하며 부드럽게 말하는 이, 여기에 서면 저세상을 두려워하지 않는다
Saṅgāhako sakhilo saṇhavāco, etthaṭṭhito paralokaṃ na bhāye.
남을 거두어 주고, 다정하며, 말이 부드러워 — 여기에 서 있으면 저세상을 두려워하지 않는다.
51
야차여, 어머니나 아버지처럼 나를 가르치시는군요
Anusāsasi maṃ yakkha, yathā mātā yathā pitā;
야차여, 그대는 어머니처럼 아버지처럼 저를 가르치십니다;
빛나는 용모의 그대에게 묻습니다, 그대는 누구십니까, 크고 아름다운 몸의 분이여
Uḷāravaṇṇaṃ pucchāmi, ko nu tvamasi subrahā.
빼어난 모습을 지닌 분께 여쭙습니다, 훤칠하신 그대는 대체 누구십니까?
52
아름다운 이여, 나는 우다야요, 상카라 때문에 여기 왔소[불확실]
Udayohamasmi kalyāṇi, saṅkarattā idhāgato;
나는 우다야다, 아름다운 이여, 약속 때문에 여기 왔다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이제 작별하고 가겠소, 나는 당신의 상카라에서 벗어났소[불확실]
Āmanta kho taṃ gacchāmi, muttosmi tava saṅkarā.
이제 그대에게 고하고 나는 간다; 나는 그대에게 한 약속에서 풀려났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
53
당신이 정말 우다야라면, 상카라 때문에 여기 오셨다면
Sace kho tvaṃ udayosi, saṅkarattā idhāgato;
그대가 참으로 우다야이고, 약속 때문에 여기 오셨다면;
왕자여, 우리가 다시 만나게 되도록 나를 가르쳐 주세요
Anusāsa maṃ rājaputta, yathāssa puna saṅgamo.
왕자시여, 저를 가르쳐 주십시오, 다시 만남이 있도록.
54
나이는 지나가고 순간도 그러하여, 머물 곳은 없고 중생은 죽어 간다[불확실]
Atipatati vayo khaṇo tatheva, ṭhānaṃ natthi dhuvaṃ cavanti sattā;
나이는 지나가고 순간도 그와 같다; 머무는 자리는 없고 중생들은 반드시 옮겨 간다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
몸은 무너지는 무상한 것이니, 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라[불확실]
Parijiyyati addhuvaṃ sarīraṃ, udaye mā pamāda carassu dhammaṃ.
몸은 늙어 가고 굳건하지 않다; 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
55
온 대지가 재물로 가득해도, 한 사람의 것일 뿐 남에게 넘겨줄 수 없다
Kasiṇā pathavī dhanassa pūrā, ekasseva siyā anaññadheyyā;
온 땅이 재물로 가득 차 오직 한 사람의 것이 되어 남에게 넘어가지 않는다 해도;
탐욕을 여의지 못한 이는 그것도 버리니, 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라
Tañcāpi jahati avītarāgo, udaye mā pamāda carassu dhammaṃ.
탐욕이 다하지 않은 자도 그것마저 버리고 간다; 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라.
56
어머니와 아버지와 형제들, 재물로 사 온 아내까지도
Mātā ca pitā ca bhātaro ca, bhariyā yāpi dhanena hoti kītā;
어머니도 아버지도 형제들도, 재물로 사들인 아내까지도;
서로를 버리니, 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라
Te cāpi jahanti aññamaññaṃ, udaye mā pamāda carassu dhammaṃ.
그들도 서로를 버리고 간다; 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라.
57
몸은 남이 주는 밥에 기댄 것임을 알고, 윤회에 좋은 곳과 나쁜 곳이 있음을 알고[불확실]
Kāyo parabhojananti ñatvā, saṃsāre sugatiñca duggatiñca;
몸은 남의 먹이라고 알고서, 윤회 속의 좋은 곳과 나쁜 곳을 알고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
잠깐 머무는 것임을 알아서, 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라
Ittaravāsoti jāniyāna, udaye mā pamāda carassu dhammaṃ.
머무름이 잠시뿐임을 알고서, 우다야여, 방일하지 말고 법을 행하라.
58
이 야차의 말은 옳다, 사람의 목숨은 짧고[불확실]
Sādhu bhāsatiyaṃ yakkho, appaṃ maccāna jīvitaṃ;
이 야차는 참으로 잘 말한다; 죽어야 할 이들의 목숨은 짧다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
고달프고 보잘것없으며, 괴로움과 얽혀 있다
Kasirañca parittañca, tañca dukkhena saṃyutaṃ;
고달프고 보잘것없으며, 그것마저 괴로움에 얽매여 있다;
나는 까시의 수룬다나를 버리고, 홀로 출가하겠다[불확실]
Sāhaṃ ekā pabbajissāmi, hitvā kāsiṃ surundhananti.
그러니 나는 홀로 출가하리라, 까시와 수룬다나를 버리고.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
넷째, 우다야 본생담이 끝났다.
Udayajātakaṃ catutthaṃ.
우다야 자따까, 네 번째.