454. Ghaṭapaṇḍitajātakaṃ (16)
454. 가타빤디따 자타카 (16)
165
일어나라 깐하여, 어찌 누워 잠드느냐 / 잠이 네게 무슨 쓸모가 있겠느냐
Uṭṭhehi kaṇha kiṃ sesi, ko attho supanena te;
일어나십시오, 깐하시여. 어찌 누워 계십니까? 잠이 당신께 무슨 소용입니까?
너의 친아우, 심장 같고 오른쪽 눈 같던 아우 / 바로 그에게
Yopi tuyhaṃ sako bhātā, hadayaṃ cakkhu ca dakkhiṇaṃ;
당신의 친아우이며, 심장이자 오른눈인 그이 —
바람이 거세게 일었으니 / 께사와여, 가따가 헛소리를 하는구나[불확실]
Tassa vātā balīyanti, ghaṭo jappati kesava.
그에게 바람 기운이 거세집니다. 께사와시여, 가타가 중얼거립니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
166
그 말을 듣고서 / 로히니 아들 일로 괴로워하던 께사와는
Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, rohiṇeyyassa kesavo;
로히네이야의 그 말을 듣고 께사와는,
허둥지둥 몸을 일으켰네 / 아우 잃은 슬픔에 시달려서
Taramānarūpo vuṭṭhāsi, bhātusokena aṭṭito.
아우에 대한 슬픔에 괴로워하며, 서두르는 모습으로 일어섰다.
167
어찌 미친 사람처럼 / 이 두와라까 온 성을 헤매며[불확실]
Kiṃ nu ummattarūpova, kevalaṃ dvārakaṃ imaṃ;
어찌하여 미친 사람의 모습으로, 이 드와라까 온 성을 두고[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
토끼야 토끼야 외치느냐 / 누가 네게서 토끼를 데려갔느냐[불확실]
Saso sasoti lapasi, ko nu te sasamāhari.
'토끼, 토끼' 하고 지껄이느냐? 누가 네 토끼를 가져갔느냐?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
168
금으로도 보석으로도, 쇠로도 은으로도 / 만들어 주겠다
Sovaṇṇamayaṃ maṇīmayaṃ, lohamayaṃ atha rūpiyāmayaṃ;
금으로 된 것이든, 보석으로 된 것이든, 구리로 된 것이든, 또 은으로 된 것이든,
조개로도 돌로도 산호로도 / 너를 위해 토끼를 만들어 주마
Saṅkhasilāpavāḷamayaṃ, kārayissāmi te sasaṃ.
소라와 돌과 산호로 된 것이든, 내가 너에게 토끼를 만들어 주마.
169
숲속 들판을 거니는 / 다른 토끼들도 있으니
Santi aññepi sasakā, araññe vanagocarā;
숲에 있으며 숲을 다니는 다른 토끼들도 있다.
그것들도 네게 데려다 주마 / 어떤 토끼를 바라느냐
Tepi te ānayissāmi, kīdisaṃ sasamicchasi.
그것들도 내가 너에게 데려다 주마. 어떤 토끼를 원하느냐?
170
이런 토끼들은 바라지 않습니다 / 땅에 기대어 사는 토끼들은
Na cāhamete icchāmi, ye sasā pathavissitā;
그리고 저는 땅에 붙어 사는 그 토끼들을 원하지 않습니다.
저는 달에서 토끼를 바랍니다 / 께사와여, 그 토끼를 내려 주십시오
Candato sasamicchāmi, taṃ me ohara kesava.
저는 달에서 토끼를 원합니다. 께사와시여, 그것을 저에게 내려 주십시오.
171
아우야, 너는 필경 달콤한 목숨을 / 버리고 말겠구나
So nūna madhuraṃ ñāti, jīvitaṃ vijahissasi;
친척이여, 그러한 너는 정녕 달콤한 목숨을 버리겠구나.
바랄 수 없는 것을 바라서 / 달에서 토끼를 원하니
Apatthiyaṃ yo patthayasi, candato sasamicchasi.
바랄 수 없는 것을 바라는 너는, 달에서 토끼를 원하니 말이다.
172
깐하여, 그리 잘 아신다면서 / 남은 그렇게 타이르시면서[불확실]
Evaṃ ce kaṇha jānāsi, yadaññamanusāsasi;
깐하시여, 남에게 가르치시는 그것을 그렇게 아신다면,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
어찌하여 오래전 죽은 아드님을 / 오늘까지도 슬퍼하십니까
Kasmā pure mataṃ puttaṃ, ajjāpi manusocasi.
어찌하여 예전에 죽은 아들을 오늘까지도 슬퍼하십니까?
173
사람도 얻을 수 없고 / 사람 아닌 이도 다시 얻을 수 없는 것을
Yaṃ na labbhā manussena, amanussena vā puna;
사람으로도, 또 사람 아닌 이로도 얻을 수 없는 것 —
“내 아들이 태어나 죽지 않기를” 바랐으나 / 얻을 수 없는 것을 어찌 얻겠느냐
Jāto me mā marī putto, kuto labbhā alabbhiyaṃ.
'내게 태어난 아들이 죽지 말기를.' 얻을 수 없는 것을 어디서 얻겠습니까?
174
주문으로도, 뿌리와 약으로도 / 약초로도 재물로도
Na mantā mūlabhesajjā, osadhehi dhanena vā;
주문으로도, 뿌리로 만든 약으로도, 약재로도, 재물로도,
데려올 수 없습니다, 깐하여 / 죽은 이를 두고 슬퍼하시는 그분을
Sakkā ānayituṃ kaṇha, yaṃ petamanusocasi.
깐하시여, 당신이 슬퍼하시는 그 죽은 이를 데려올 수는 없습니다.
175
누구에게든 이런 이들이 있다면 / 지혜로운 사람인 대신들이
Yassa etādisā assu, amaccā purisapaṇḍitā;
누구에게 이와 같은 대신들, 지혜로운 사람들이 있다면 —
오늘 슬기로운 가따가 나를 깨우치듯 / 그렇게 깨우쳐 주리라
Yathā nijjhāpaye ajja, ghaṭo purisapaṇḍito.
오늘 지혜로운 사람 가타가 깨우쳐 주는 것처럼.
176
기름 부은 불길처럼 / 타오르던 나를
Ādittaṃ vata maṃ santaṃ, ghatasittaṃva pāvakaṃ;
버터를 끼얹은 불처럼 타오르고 있던 나를,
물을 끼얹듯이 / 모든 시름을 꺼 주었구나
Vārinā viya osiñcaṃ, sabbaṃ nibbāpaye daraṃ.
물을 끼얹듯이 하여, 모든 번민을 꺼 주었다.
177
내 마음에 박혀 있던 / 화살을 참으로 뽑아 주었구나[불확실]
Abbahī vata me sallaṃ, yamāsi hadayassitaṃ;
참으로 그는, 내 심장에 박혀 있던 그 화살을 뽑아 주었다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
슬픔에 짓눌린 나에게서 / 아들 잃은 슬픔을 몰아내 주었구나
Yo me sokaparetassa, puttasokaṃ apānudi.
슬픔에 사로잡힌 내게서 아들 잃은 슬픔을 몰아내 준 그가.
178
이제 나는 화살이 뽑혀 / 슬픔 없이 맑아졌으니
Sohaṃ abbūḷhasallosmi, vītasoko anāvilo;
그러한 나는 화살이 뽑혔고, 슬픔이 가셨고, 흐림이 없다.
슬퍼하지도 울지도 않으리라 / 젊은이여, 그대의 말을 듣고서
Na socāmi na rodāmi, tava sutvāna māṇava.
젊은이여, 네 말을 듣고 나는 슬퍼하지도 않고 울지도 않는다.
179
슬기로운 이들은 이렇게 한다 / 가엾이 여기는 마음을 지닌 이들은[불확실]
Evaṃ karonti sappaññā, ye honti anukampakā;
연민하는 이들, 지혜를 갖춘 이들은 이렇게 한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
슬픔에서 돌아서게 한다 / 가따가 형을 돌려세웠듯이
Nivattayanti sokamhā, ghaṭo jeṭṭhaṃva bhātaranti.
가타가 맏형을 그렇게 하였듯, 슬픔에서 돌이켜 준다.
『가타 현자 본생담』의 열여섯 번째 이야기가 끝났다. 열 편씩 묶은 모음도 여기서 마무리되었다.[불확실]
Ghaṭapaṇḍitajātakaṃ soḷasamaṃ.
가타빤디따 자타카, 열여섯 번째.
Dasakanipātaṃ niṭṭhitaṃ.
열 게송 모음이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Tassuddānaṃ –
그 요약은 —
Daḷha kaṇha dhanañjaya saṅkhavaro, raja sattaha kassa ca takkalinā;
달하, 깐하, 다난자야, 상카와라, 라자, 삿따하, 깟사, 그리고 딱깔리.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Dhammaṃ kukkuṭa kuṇḍali bhojanadā, cakkavāka subhūrisa sotthi ghaṭoti.
담마, 꾹꾸따, 꾼달리, 보자나다, 짝까와까, 수부리사, 솟티, 가타.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.