456. Juṇhajātakaṃ (2)
456. 준하 자따까 (2)
13
백성의 임금이여, 제 말을 들으소서, 준하 임금께 이익을 바라고 여기 왔습니다
Suṇohi mayhaṃ vacanaṃ janinda, atthena juṇhamhi idhānupatto;
제 말을 들으소서, 사람들의 왕이시여. 볼일이 있어 저는 여기 이르렀습니다, 준하시여.
이익을 구하는 바라문이 서 있는데, 인간 중 으뜸이신 임금이여, 그냥 떠나서는 안 된다고들 합니다
Na brāhmaṇe addhike tiṭṭhamāne, gantabba māhu dvipadinda seṭṭha.
바라문이 길손으로 서 있는데 지나쳐 가서는 안 되니, 그런 일이 없게 하소서, 두 발 달린 이들 가운데 으뜸이신 분이시여.
14
듣고 있고 서 있으니 말하시오, 바라문이여, 무슨 이익이 있어 여기 왔는가[불확실]
Suṇomi tiṭṭhāmi vadehi brahme, yenāsi atthena idhānupatto;
듣고 있다, 서 있다, 말하라, 바라문이여. 그대가 무슨 볼일로 여기 이르렀는지.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
나에게 무엇을 바라고 여기 왔는가, 바라문이여, 자, 말해 보시오[불확실]
Kaṃ vā tvamatthaṃ mayi patthayāno, idhāgamā brahme tadiṅgha brūhi.
아니면 내게서 무슨 볼일을 바라며 여기 왔는가, 바라문이여, 자 그것을 말하라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
15
저에게 좋은 마을 다섯과, 시녀 백 명, 소 칠백 마리를 주소서
Dadāhi me gāmavarāni pañca, dāsīsataṃ satta gavaṃsatāni;
제게 으뜸가는 마을 다섯을 주소서, 하녀 백 명과 소 칠백 마리를.
금 천 닢이 넘게, 그리고 저와 어울리는 아내 둘을 주소서
Parosahassañca suvaṇṇanikkhe, bhariyā ca me sādisī dve dadāhi.
그리고 천 닢이 넘는 황금 니카를, 또 제게 걸맞은 아내 둘을 주소서.
16
바라문이여, 그대의 고행이 무시무시한가, 그대의 주문이 신묘한가
Tapo nu te brāhmaṇa bhiṃsarūpo, mantā nu te brāhmaṇa cittarūpā;
바라문이여, 그대에게 무시무시한 고행이 있는가? 바라문이여, 그대에게 신묘한 주문이 있는가?
말 잘 듣는 야차가 그대에게 있는가, 아니면 내가 해 준 이로운 일을 아는가
Yakkhā nu te assavā santi keci, atthaṃ vā me abhijānāsi kattaṃ.
그대에게 복종하는 야차들이 더러 있는가? 아니면 내가 해 준 일을 그대가 아는가?
17
저에게는 고행도 주문도 없고, 말 듣는 야차도 하나 없습니다
Na me tapo atthi na cāpi mantā, yakkhāpi me assavā natthi keci;
제게는 고행도 없고 주문도 없으며, 제게 복종하는 야차도 하나 없습니다.
당신께서 해 주신 이로운 일도 알지 못합니다, 다만 예전에 한 번 만났을 뿐입니다
Atthampi te nābhijānāmi kattaṃ, pubbe ca kho saṅgatimattamāsi.
당신께서 해 주신 일도 저는 알지 못합니다. 다만 예전에 잠깐 마주친 일이 있었을 뿐입니다.
18
처음이라고 내가 아는 이 만남, 그 전에는 그대를 알아보지 못하겠소
Paṭhamaṃ idaṃ dassanaṃ jānato me, na tābhijānāmi ito puratthā;
내가 아는 한 이것이 첫 만남이다. 이보다 앞서 그대를 안 적이 없다.
묻노니 이 일을 말해 주시오, 우리의 만남이 언제 어디였소
Akkhāhi me pucchito etamatthaṃ, kadā kuhiṃ vā ahu saṅgamo no.
물음을 받았으니 내게 그 일을 말하라. 우리의 만남이 언제 어디서 있었는가?
19
간다라 왕의 아름다운 도성 딱까실라에서, 우리는 지냈습니다, 폐하
Gandhārarājassa puramhi ramme, avasimhase takkasīlāyaṃ deva;
간다라 왕의 아름다운 도성, 딱까실라에 저희가 살았습니다, 임금이시여.
거기 캄캄한 어둠 속에서, 어깨와 어깨가 부딪혔습니다
Tatthandhakāramhi timīsikāyaṃ, aṃsena aṃsaṃ samaghaṭṭayimha.
그곳 캄캄한 어둠 속에서, 저희는 어깨와 어깨를 서로 부딪쳤습니다.
20
임금이여, 우리 둘은 거기 서서, 서로 정중한 인사를 나누었습니다
Te tattha ṭhatvāna ubho janinda, sārāṇiyaṃ vītisārayimha tattha;
사람들의 왕이시여, 저희 둘은 그곳에 멈춰 서서 그곳에서 정다운 인사를 주고받았습니다.
그것만이 우리의 만남이었고, 그 전도 그 후도 없었습니다[불확실]
Sāyeva no saṅgatimattamāsi, tato na pacchā na pure ahosi.
그것만이 저희가 마주친 전부였습니다. 그 뒤로도 그 전에도 없었습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
21
바라문이여, 사람들 사이에서 언제든, 선한 이와 만나게 되면[불확실]
Yadā kadāci manujesu brahme, samāgamo sappurisena hoti;
바라문이여, 사람들 가운데서 언제든 참된 사람과의 만남이 있으면,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
슬기로운 이들은 만남과 친교를, 예전에 베푼 것을 저버리지 않는다
Na paṇḍitā saṅgatisanthavāni, pubbe kataṃ vāpi vināsayanti.
슬기로운 자들은 만남과 사귐을, 또 예전에 해 준 일을 무너뜨리지 않는다.
22
미련한 자들이야말로 만남과 친교를, 예전에 베푼 것을 저버린다
Bālāva kho saṅgatisanthavāni, pubbe kataṃ vāpi vināsayanti;
미련한 자들이야말로 만남과 사귐을, 또 예전에 해 준 일을 무너뜨린다.
미련한 자에게는 많이 베풀어도 사라지니, 그들은 은혜를 모르는 까닭이다
Bahumpi bālesu kataṃ vinassati, tathā hi bālā akataññurūpā.
미련한 자들에게 해 준 것은 많아도 스러진다. 미련한 자들은 그렇게 은혜를 모르는 자들이기 때문이다.
23
현명한 이들은 만남과 친교를, 예전에 베푼 것을 저버리지 않는다
Dhīrā ca kho saṅgatisanthavāni, pubbe kataṃ vāpi na nāsayanti;
그러나 지혜로운 이들은 만남과 사귐을, 또 예전에 해 준 일을 무너뜨리지 않는다.
현명한 이에게는 적게 베풀어도 사라지지 않으니, 그들은 은혜를 잘 아는 까닭이다
Appampi dhīresu kataṃ na nassati, tathā hi dhīrā sukataññurūpā.
지혜로운 이들에게 해 준 것은 적어도 스러지지 않는다. 지혜로운 이들은 그렇게 은혜를 잘 아는 자들이기 때문이다.
24
그대에게 좋은 마을 다섯과, 시녀 백 명, 소 칠백 마리를 주겠소
Dadāmi te gāmavarāni pañca, dāsīsataṃ satta gavaṃsatāni;
그대에게 으뜸가는 마을 다섯을 준다, 하녀 백 명과 소 칠백 마리를.
금 천 닢이 넘게, 그리고 그대와 어울리는 아내 둘을 주겠소
Parosahassañca suvaṇṇanikkhe, bhariyā ca te sādisī dve dadāmi.
그리고 천 닢이 넘는 황금 니카를, 또 그대에게 걸맞은 아내 둘을 준다.
25
임금이여, 선한 이들은 이렇게 만나니, 별들 가운데 달의 왕과 같습니다[불확실]
Evaṃ sataṃ hoti samecca rāja, nakkhattarājāriva tārakānaṃ;
임금이시여, 훌륭한 이들이 만나면 이러합니다. 별들 가운데 별들의 왕처럼,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
까시의 주인이여, 저도 그렇게 차오릅니다, 오늘 당신과의 만남을 얻었으니
Āpūratī kāsipatī tathāhaṃ, tayāpi me saṅgamo ajja laddhoti.
까시의 주인이시여, 그것이 가득 차오르듯 저도 그러합니다. 당신과의 만남을 저는 오늘 얻었습니다.
둘째, 주나하 본생담이 끝났다.
Juṇhajātakaṃ dutiyaṃ.
준하 자따까, 두 번째.