457. Dhammadevaputtajātakaṃ (3)
457. 담마데와뿟따 자따까 (3)
26
나는 명성을 짓고 공덕을 짓는 자, 사문과 바라문에게 늘 칭송받는다
Yasokaro puññakarohamasmi, sadātthuto samaṇabrāhmaṇānaṃ;
나는 명성을 짓는 자요 공덕을 짓는 자이며, 사문과 바라문들에게 늘 찬탄받는 자다;
신과 인간이 공경하는 길의 주인, 나는 법이다, 비법이여, 길을 내어라
Maggāraho devamanussapūjito, dhammo ahaṃ dehi adhamma maggaṃ.
길을 받아 마땅한 자, 신과 인간에게 공경받는 자, 나는 법이다. 비법이여, 길을 내어라.
27
비법의 수레에 단단히 올라타, 두려움 없는 나는 힘센 수레꾼이다
Adhammayānaṃ daḷhamāruhitvā, asantasanto balavāhamasmi;
비법의 수레에 굳게 올라타고, 두려워하지 않는 나는 힘센 자다;
법이여, 내가 무엇 때문에 오늘 그대에게, 한 번도 내준 적 없는 길을 내주겠는가
Sa kissa hetumhi tavajja dajjaṃ, maggaṃ ahaṃ dhamma adinnapubbaṃ.
그런 내가 무슨 까닭에 오늘 너에게 내주랴, 법이여, 여태 누구에게도 내준 적 없는 길을.
28
법이 먼저 세상에 나타났고, 그 뒤에 비법이 일어났다
Dhammo have pāturahosi pubbe, pacchā adhammo udapādi loke;
법이 참으로 먼저 나타났고, 뒤에 비법이 세상에 생겨났다;
맏이요 으뜸이며 오래된 이다, 아우여, 맏이의 길에서 물러나라
Jeṭṭho ca seṭṭho ca sanantano ca, uyyāhi jeṭṭhassa kaniṭṭha maggā.
나는 맏이요 으뜸이요 예로부터 있어 온 자다. 아우여, 맏이의 길에서 비켜서라.
29
청해도, 걸맞게 구해도, 자격이 있어도, 나는 그대에게 길을 내주지 않겠다
Na yācanāya napi pātirūpā, na arahatā tehaṃ dadeyyaṃ maggaṃ;
청한다고도, 온당하다고도, 마땅하다고도 하여 내가 너에게 길을 내주지는 않겠다;
오늘 우리 둘 사이에 싸움이 있으라, 싸움에서 이기는 자가 길을 가지리라
Yuddhañca no hotu ubhinnamajja, yuddhamhi yo jessati tassa maggo.
오늘 우리 둘에게 싸움이 있게 하자. 싸움에서 이길 자, 그에게 길이 있다.
30
나는 모든 방향으로 퍼졌고, 큰 힘과 끝없는 명성으로 견줄 이 없다
Sabbā disā anuvisaṭohamasmi, mahabbalo amitayaso atulyo;
나는 모든 방위에 두루 퍼져 있는 자요, 큰 힘을 지녔고, 그지없는 명성을 지녔고, 견줄 데 없는 자다;
온갖 덕을 갖춘 법인 나를, 비법이여, 그대가 어떻게 이기겠는가
Guṇehi sabbehi upetarūpo, dhammo adhamma tvaṃ kathaṃ vijessasi.
모든 덕을 갖춘 모습인 법이 바로 나다. 비법이여, 네가 어찌 이기겠느냐.
31
쇠로 금을 두드릴지언정, 금으로 쇠를 두드리지는 않는다
Lohena ve haññati jātarūpaṃ, na jātarūpena hananti lohaṃ;
참으로 금은 구리로 두들겨지지, 금으로 구리를 두들기지는 않는다;
오늘 비법이 법을 친다면, 쇠가 눈부신 금을 치는 것과 같으리라
Sace adhammo hañchati dhammamajja, ayo suvaṇṇaṃ viya dassaneyyaṃ.
오늘 비법이 법을 친다면, 쇠가 금처럼 볼 만한 것이 되리라.
32
비법이여, 그대가 싸움의 힘을 가졌다면, 그대에게는 어른도 스승도 없는 것이다
Sace tuvaṃ yuddhabalo adhamma, na tuyha vuḍḍhā ca garū ca atthi;
비법이여, 네가 싸움의 힘을 지녔다면, 너에게는 연장자도 없고 어른도 없다;
좋든 싫든 그대에게 길을 내주겠다, 그대의 거친 말도 용서하겠다
Maggañca te dammi piyāppiyena, vācāduruttānipi te khamāmi.
좋든 싫든 나는 너에게 길을 내주고, 너의 거친 말들도 참아 준다.
33
이 말을 듣고 비법은, 머리는 아래로 발은 위로 떨어졌다
Idañca sutvā vacanaṃ adhammo, avaṃsiro patito uddhapādo;
이 말을 듣고 비법은 머리를 아래로 발을 위로 하여 떨어졌다;
‘싸우고 싶은데 싸움을 얻지 못한다면’, 이로써 비법은 패하였다
‘‘Yuddhatthiko ce na labhāmi yuddhaṃ’’, ettāvatā hoti hato adhammo.
“싸움을 바라건만 내가 싸움을 얻지 못한다면” — 이만큼으로 비법은 쳐부수어진 자가 된다.
34
인내의 힘으로 싸움의 힘을 이기고, 비법을 땅에 쓰러뜨리고서
Khantībalo yuddhabalaṃ vijetvā, hantvā adhammaṃ nihanitva bhūmyā;
참음의 힘을 지닌 자가 싸움의 힘을 이기고, 비법을 쳐서 땅바닥에 때려눕히고;
큰 힘과 참된 용맹을 지닌 이는 기뻐하며 수레에 올라, 그 길을 따라 나아갔다
Pāyāsi vitto abhiruyha sandanaṃ, maggeneva atibalo saccanikkamo.
기뻐하며 수레에 올라 바로 그 길로 나아갔다, 더없이 힘세고 진실에 굳건한 자가.
35
자기 집에서 부모와 사문과 바라문을, 공경하지 않은 사람은
Mātā pitā samaṇabrāhmaṇā ca, asammānitā yassa sake agāre;
어머니와 아버지와 사문·바라문들이 제 집에서 존경받지 못한, 그런 자들은
바로 여기 몸을 내려놓고, 몸이 무너져 지옥으로 간다
Idheva nikkhippa sarīradehaṃ, kāyassa bhedā nirayaṃ vajanti te;
바로 여기에 몸뚱이를 내려놓고, 몸이 무너진 뒤 지옥으로 간다;
거꾸로 떨어진 비법처럼
Yathā adhammo patito avaṃsiro.
비법이 머리를 아래로 하여 떨어진 것처럼.
36
자기 집에서 부모와 사문과 바라문을, 잘 공경한 사람은
Mātā pitā samaṇabrāhmaṇā ca, susammānitā yassa sake agāre;
어머니와 아버지와 사문·바라문들이 제 집에서 잘 존경받은, 그런 자들은
바로 여기 몸을 내려놓고, 몸이 무너져 좋은 곳으로 간다[불확실]
Idheva nikkhippa sarīradehaṃ, kāyassa bhedā sugatiṃ vajanti te;
바로 여기에 몸뚱이를 내려놓고, 몸이 무너진 뒤 좋은 곳으로 간다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
수레에 오른 법처럼
Yathāpi dhammo abhiruyha sandananti.
법이 수레에 올라탄 것처럼.
셋째, 담마데바풋타 본생담이 끝났다.
Dhammadevaputtajātakaṃ tatiyaṃ.
담마데와뿟따 자따까, 세 번째.