448. Kukkuṭajātakaṃ (10)
448. 꾹꾸따 자따까 (10)
104
악을 지은 자를 믿지 마라 / 거짓말하는 자도 믿지 마라
Nāsmase katapāpamhi, nāsmase alikavādine;
악을 지은 자를 믿지 말라, 거짓을 말하는 자를 믿지 말라;
제 이익만 아는 자를 믿지 마라 / 지나치게 점잖은 자도 믿지 마라
Nāsmase attatthapaññamhi, atisantepi nāsmase.
제 이익만 아는 자를 믿지 말라, 지나치게 고요한 자도 믿지 말라.
105
어떤 이들은 사람이면서도 / 젖소에게 목마른 성질을 타고나[불확실]
Bhavanti heke purisā, gopipāsikajātikā;
참으로 어떤 사람들은 목마른 소와 같은 성품을 타고났다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
말로는 벗을 삼켜 버려도 / 행동으로는 하지 않는다
Ghasanti maññe mittāni, vācāya na ca kammunā.
그들은 벗들을 삼켜 버린다고 나는 여긴다 — 말로써일 뿐 행위로써가 아니다.
106
빈 두 손을 모아 합장하고 / 말로만 감싸 주는 자는
Sukkhañjalipaggahitā, vācāya paliguṇṭhitā;
마른 합장을 치켜들고, 말로 칭칭 감긴 자들;
사람의 쭉정이이니 가까이 마라 / 은혜 아는 마음이 없는 자이다
Manussapheggū nāsīde, yasmiṃ natthi kataññutā.
사람의 겉재목에는 가까이 앉지 말라, 그에게는 은혜를 아는 마음이 없다.
107
마음이 서로 다른 / 여자와 남자라도
Na hi aññaññacittānaṃ, itthīnaṃ purisāna vā;
참으로 마음이 이리저리 달라지는 여자들이나 남자들의;
속을 드러내지 않고 사귄다면 / 그런 자도 믿지 마라[불확실]
Nānāvikatvā saṃsaggaṃ, tādisampi ca nāsmase.
사귐을 갖가지로 드러내지 않으니, 그런 자도 믿지 말라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
108
고귀하지 못한 짓에 뛰어든 / 모두를 해치는 자는
Anariyakammamokkantaṃ, athetaṃ sabbaghātinaṃ;
성스럽지 못한 행위에 빠져든 자, 그리고 모두를 해치는 그런 자;
숨겨 둔 날 선 칼과 같으니 / 그런 자도 믿지 마라
Nisitaṃva paṭicchannaṃ, tādisampi ca nāsmase.
감추어 둔 날 선 칼과 같은, 그런 자도 믿지 말라.
109
어떤 자들은 이 세상에 벗의 모습으로 / 어리석은 입발림을 하며
Mittarūpenidhekacce, sākhalyena acetasā;
여기 어떤 이들은 벗의 모습으로, 마음 없는 상냥한 말로;
갖가지 수단으로 다가온다 / 그런 자도 믿지 마라
Vividhehi upāyanti, tādisampi ca nāsmase.
갖가지 수단으로 다가온다, 그런 자도 믿지 말라.
110
먹을 것이든 재물이든 / 그런 자가 눈여겨본 곳에서
Āmisaṃ vā dhanaṃ vāpi, yattha passati tādiso;
먹을 것이든 재물이든, 그런 자는 어디서 그것을 보든;
어리석은 그는 배신을 하고 / 그를 죽이고 떠나 버린다
Dubbhiṃ karoti dummedho, tañca hantvāna gacchati.
어리석은 그자는 배신을 저지르고, 그를 죽이고서 떠나 버린다.
111
벗의 모습을 한 많은 적이 / 몸을 숨기고 섬긴다
Mittarūpena bahavo, channā sevanti sattavo;
벗의 모습으로 많은 원수들이 숨어서 사귄다;
이런 비열한 자들은 버려라 / 닭이 매를 떠나듯
Jahe kāpurise hete, kukkuṭo viya senakaṃ.
이 못난 자들을 버려야 한다, 수탉이 매를 버리듯이.
112
닥친 일을 / 재빨리 깨닫지 못하는 자는
Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, na khippamanubujjhati;
그리고 닥쳐온 일을 재빨리 알아차리지 못하는 자는;
적의 손아귀에 들어가 / 나중에 후회한다
Amittavasamanveti, pacchā ca anutappati.
원수의 손아귀에 들고, 나중에 뉘우친다.
113
닥친 일을 / 곧바로 알아차리는 자는
Yo ca uppatitaṃ atthaṃ, khippameva nibodhati;
그리고 닥쳐온 일을 곧바로 알아차리는 자는;
적의 압박에서 벗어난다 / 닭이 매에게서 벗어나듯
Muccate sattusambādhā, kukkuṭo viya senakā;
원수의 옥죔에서 벗어난다, 수탉이 매에게서 벗어나듯이;
114
숲에 놓인 덫과 같은 그런 자 / 바르지 못하고 늘 파괴를 일삼는 자를
Taṃ tādisaṃ kūṭamivoḍḍitaṃ vane, adhammikaṃ niccavidhaṃsakārinaṃ;
숲에 놓인 덫과 같은 그런 자를, 법답지 못하고 늘 파멸을 일삼는 자를;
슬기로운 사람은 멀리 피한다 / 대숲의 닭이 매를 피하듯
Ārā vivajjeyya naro vicakkhaṇo, senaṃ yathā kukkuṭo vaṃsakānaneti.
밝게 보는 사람은 멀찍이 피해야 한다, 대숲에서 수탉이 매를 피하듯이.
수탉 본생담, 열 번째 이야기가 끝났다.
Kukkuṭajātakaṃ dasamaṃ.
꾹꾸따 자따까, 열 번째.