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Ja 444

깐하디빠야나 본생

Kaṇhadīpāyanajātakaṃ (6)

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444. Kaṇhadīpāyanajātakaṃ (6)

444. 깐하디빠야나 본생 (6)

PN:ja444/0.3 · 검토 전

62

나는 칠 일 동안만 맑은 마음으로 공덕을 바라며 청정한 삶을 닦았고

Sattāhamevāhaṃ pasannacitto, puññatthiko ācariṃ brahmacariyaṃ;

이레 동안만 나는 마음이 맑아져, 공덕을 바라며 청정한 삶을 닦았다;

PN:ja444/62.1 · 검토 전

그 뒤로 내가 행한 것은 오십 년 남짓의 세월이었으나

Athāparaṃ yaṃ caritaṃ mamedaṃ, vassāni paññāsa samādhikāni;

그다음으로 내가 행해 온 이것은, 쉰 해 하고도 넘는 햇수다;

PN:ja444/62.2 · 검토 전

원치 않으면서 닦은 것이라도 이 진실로 평안하기를

Akāmako vāpi ahaṃ carāmi, etena saccena suvatthi hotu;

나는 원하지 않으면서도 닦는다. 이 진실로 평안이 있기를;

PN:ja444/62.3 · 검토 전

독은 사라지고 야냐닷따는 살아나기를

Hataṃ visaṃ jīvatu yaññadatto.

독은 부수어지고 얀냐닷따는 살아나기를.

PN:ja444/62.4 · 검토 전

63

손님이 머무는 때에 그를 보고도 나는 한 번도 베풂을 기뻐한 적이 없으나

Yasmā dānaṃ nābhinandiṃ kadāci, disvānahaṃ atithiṃ vāsakāle;

나는 어느 때고 보시를 기뻐한 적이 없었기에, 머무는 때에 손님을 보고서도;

PN:ja444/63.1 · 검토 전

많이 배운 사문과 바라문들도 내가 싫어함을 알지 못했으니

Na cāpi me appiyataṃ aveduṃ, bahussutā samaṇabrāhmaṇā ca.

그러나 많이 배운 사문들과 바라문들도 내가 달갑잖아 하는 것을 알아채지 못했다.

PN:ja444/63.2 · 검토 전

원치 않으면서 베푼 것이라도 이 진실로 평안하기를

Akāmako vāpi ahaṃ dadāmi, etena saccena suvatthi hotu;

나는 원하지 않으면서도 보시한다. 이 진실로 평안이 있기를;

PN:ja444/63.3 · 검토 전

독은 사라지고 야냐닷따는 살아나기를

Hataṃ visaṃ jīvatu yaññadatto.

독은 부수어지고 얀냐닷따는 살아나기를.

PN:ja444/63.4 · 검토 전

64

아이야, 맹렬한 힘을 지닌 독사가 기어올라 길 가는 너를 물었구나[불확실]

Āsīviso tāta pahūtatejo, yo taṃ adaṃsī sacarā udicca;

얘야, 독기가 넘치는 독사가, 제가 다니는 곳에서 나와 너를 물었다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja444/64.1 · 검토 전

그 독사를 싫어함이나 네 아버지를 싫어함이나 오늘 내게는 조금도 다르지 않다

Tasmiñca me appiyatāya ajja, pitari ca te natthi koci viseso;

오늘 그 뱀과 네 아버지 사이에, 내가 달갑잖아 함에는 아무런 차이도 없다;

PN:ja444/64.2 · 검토 전

이 진실로 평안하기를, 독은 사라지고 야냐닷따는 살아나기를

Etena saccena suvatthi hotu, hataṃ visaṃ jīvatu yaññadatto.

이 진실로 평안이 있기를, 독은 부수어지고 얀냐닷따는 살아나기를.

PN:ja444/64.3 · 검토 전

65

고요하고 길든 이들만이 집을 떠나는 법인데, 깐하여, 그대 말고는 원치 않으면서 떠난 이가 없구나[불확실]

Santā dantāyeva paribbajanti, aññatra kaṇhā natthākāmarūpā;

고요하고 길들여진 이들이야말로 두루 떠돌며 사는데, 깐하 말고는 마지못해 하는 이가 없다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja444/65.1 · 검토 전

디빠야나여, 무엇이 싫어서 원치 않으면서 청정한 삶을 닦는가

Dīpāyana kissa jigucchamāno, akāmako carasi brahmacariyaṃ.

디빠야나여, 그대는 무엇을 꺼려서 원하지도 않으면서 청정한 삶을 닦는가.

PN:ja444/65.2 · 검토 전

66

믿음으로 집을 떠났다가 되돌아온 자, 그는 벙어리 양처럼 미련한 자라 하니

Saddhāya nikkhamma punaṃ nivatto, so eḷamūgova bālo vatāyaṃ;

믿음으로 집을 나섰다가 다시 되돌아간 그자는, 참으로 얼뜬 벙어리 같은 미련한 자다;

PN:ja444/66.1 · 검토 전

이 말이 싫어서 나는 원치 않으면서도 청정한 삶을 닦는다

Etassa vādassa jigucchamāno, akāmako carāmi brahmacariyaṃ;

이런 말을 꺼려서, 나는 원하지도 않으면서 청정한 삶을 닦는다;

PN:ja444/66.2 · 검토 전

슬기로운 이가 칭찬하고 선한 이들이 머무는 자리에서, 나는 이렇게 공덕을 짓는 사람이 되려 한다

Viññuppasatthañca satañca ṭhānaṃ, evampahaṃ puññakaro bhavāmi.

지혜로운 이들이 기리는 것이며 참된 이들의 도리이니, 이렇게 해서 나 또한 공덕을 짓는 자가 된다.

PN:ja444/66.3 · 검토 전

67

그대는 사문과 바라문, 길손과 걸식하는 이들을 음식과 마실 것으로 흡족하게 하니[불확실]

Samaṇe tuvaṃ brāhmaṇe addhike ca, santappayāsi annapānena bhikkhaṃ;

그대는 사문들과 바라문들과 나그네들을, 먹을 것과 마실 것과 탁발 음식으로 흡족하게 한다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja444/67.1 · 검토 전

이 집은 마치 우물가처럼 음식과 마실 것이 갖춰져 있구나

Opānabhūtaṃva gharaṃ tava yidaṃ, annena pānena upetarūpaṃ;

샘터와도 같은 그대의 이 집은, 먹을 것과 마실 것을 갖춘 모습이다;

PN:ja444/67.2 · 검토 전

그런데 무슨 말이 싫어서 원치 않으면서 이 보시를 베푸는가

Atha kissa vādassa jigucchamāno, akāmako dānamimaṃ dadāsi.

그러면 그대는 어떤 말을 꺼려서, 원하지도 않으면서 이 보시를 하는가.

PN:ja444/67.3 · 검토 전

68

내 아버지와 할아버지는 믿음 깊은 보시자요 베풂을 아는 분이었으니

Pitaro ca me āsuṃ pitāmahā ca, saddhā ahuṃ dānapatī vadaññū;

내 아버지들도 할아버지들도 믿음이 있었고, 보시의 주인이며 너그러운 이들이었다;

PN:ja444/68.1 · 검토 전

그 가문의 전통을 따라, 나는 이 가문의 마지막 악취가 되지 않으려 한다

Taṃ kullavattaṃ anuvattamāno, māhaṃ kule antimagandhano ahuṃ;

그 집안의 관례를 따르며, 내가 집안에서 대를 끊는 마지막 자가 되지 않도록;

PN:ja444/68.2 · 검토 전

이 말이 싫어서 나는 원치 않으면서도 이 보시를 베푼다

Etassa vādassa jigucchamāno, akāmako dānamimaṃ dadāmi.

이런 말을 꺼려서, 나는 원하지도 않으면서 이 보시를 한다.

PN:ja444/68.3 · 검토 전

69

어리고 젊어 아직 슬기가 여물지 않은 그대를, 고운 이여, 친정에서 데려왔으나

Dahariṃ kumāriṃ asamatthapaññaṃ, yaṃ tānayiṃ ñātikulā sugatte;

어리고 지혜가 여물지 않은 소녀를, 몸매 고운 이여, 나는 그대를 친척의 집에서 데려왔다;

PN:ja444/69.1 · 검토 전

싫은 기색을 내게 알리지 않았고, 욕심 없이 시중을 들었으니[불확실]

Na cāpi me appiyataṃ avedi, aññatra kāmā paricārayantā;

그런데도 그대는 내가 달갑잖아 함을 알아챈 적이 없다, 애욕 없이 서로 시중들며 지낸 것 말고는;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja444/69.2 · 검토 전

그렇다면 무슨 까닭에, 부인이여, 나와 그대의 부부 도리가 이런 모습이었소

Atha kena vaṇṇena mayā te bhoti, saṃvāsadhammo ahu evarūpo.

그러면 부인이여, 어떤 까닭으로 나와 그대 사이에 함께 사는 법이 이러한 모습이 되었는가.

PN:ja444/69.3 · 검토 전

70

멀든 가깝든 이 집안에는 예로부터 대대로 이어 온 전통이 있습니다[불확실]

Ārā dūre nayidha kadāci atthi, paramparā nāma kule imasmiṃ;

멀리, 아득히 멀리 있을 뿐, 여기 이 집안에 이른바 ‘차례로 갈아 듦’이란 어느 때에도 없습니다;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja444/70.1 · 검토 전

그 가문의 전통을 따라, 저는 이 가문의 마지막 악취가 되지 않으려 했습니다

Taṃ kullavattaṃ anuvattamānā, māhaṃ kule antimagandhinī ahuṃ;

그 집안의 관례를 따르며, 제가 집안에서 대를 끊는 마지막 여자가 되지 않도록;

PN:ja444/70.2 · 검토 전

이 말이 싫어서 저는 원치 않으면서도 당신을 따라 모시며 살았습니다

Etassa vādassa jigucchamānā, akāmikā paddhacarāmhi tuyhaṃ.

이런 말을 꺼려서, 저는 원하지도 않으면서 당신을 따르는 시종입니다.

PN:ja444/70.3 · 검토 전

71

만다비야여, 내가 해서는 안 될 말을 했으니 아들을 위해 오늘 용서해 주세요[불확실]

Maṇḍabya bhāsiṃ yamabhāsaneyyaṃ, taṃ khamyataṃ puttakahetu majja;

만다뱌여, 나는 말해서는 안 될 것을 말했다. 아이를 위해 오늘 그것을 참아 다오;[불확실]

불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.

PN:ja444/71.1 · 검토 전

아들에 대한 사랑 말고는 이승에도 저승에도 소중한 것이 없으니, 우리 야냐닷따가 살아 있습니다

Puttapemā na idha paratthi kiñci, so no ayaṃ jīvati yaññadattoti.

자식을 향한 사랑보다 더한 것은 여기 아무것도 없다. 우리의 이 얀냐닷따가 이렇게 살아났다.

PN:ja444/71.2 · 검토 전

여섯 번째, 깐하디빠야나 본생담이 끝났다.

Kaṇhadīpāyanajātakaṃ chaṭṭhaṃ.

깐하디빠야나 본생, 여섯째.

PN:ja444/71.3 · 검토 전

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