443. Cūḷabodhijātakaṃ (5)
443. 쭐라보디 자따까 (5)
49
눈이 큰 사랑스러운 이, 다정하게 말하는 이 여인을[불확실]
Yo te imaṃ visālakkhiṃ, piyaṃ samhitabhāsiniṃ;
누군가가 그대의 이 눈 큰 여인, 사랑스럽고 미소 지으며 말하는 이를[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
누군가 힘으로 끌고 간다면 바라문이여, 그대는 어찌하겠소
Ādāya balā gaccheyya, kiṃ nu kayirāsi brāhmaṇa.
힘으로 데려가 버린다면, 바라문이여, 그대는 무엇을 하겠는가.
50
내게 일어나도 빠져나가지 못하리, 내가 사는 한 빠져나가지 못하리
Uppajje me na mucceyya, na me mucceyya jīvato;
내게 일어난다 해도 놓여나지 못하리라, 살아 있는 내게서 놓여나지 못하리라;
먼지 위에 큰비가 내리듯 곧바로 막아 버리겠소
Rajaṃva vipulā vuṭṭhi, khippameva nivāraye.
큰비가 먼지를 가라앉히듯, 곧바로 막아 버리리라.
51
전에는 큰소리치며 힘센 자라도 되는 듯 의지하더니[불확실]
Yaṃ nu pubbe vikatthittho, balamhiva apassito;
전에 그대는 힘에 기댄 듯 뽐내지 않았던가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
오늘은 말 한마디 없이 잠자코 옷을 깁고 있구려
Svajja tuṇhikato dāni, saṅghāṭiṃ sibbamacchasi.
그런 그대가 오늘은 잠자코, 이제 겉옷을 꿰매며 앉아 있구나.
52
일어났으나 빠져나가지 못했고, 내가 사는 한 빠져나가지 못했습니다
Uppajji me na muccittha, na me muccittha jīvato;
내게 일어났으나 놓여나지 못했다, 살아 있는 내게서 놓여나지 못했다;
먼지 위에 큰비가 내리듯 곧바로 막았습니다
Rajaṃva vipulā vuṭṭhi, khippameva nivārayiṃ.
큰비가 먼지를 가라앉히듯, 곧바로 막아 버렸다.
53
무엇이 그대에게 일어나 빠져나가지 못했고, 무엇이 그대가 사는 한 빠져나가지 못했소
Kiṃ te uppajji no mucci, kiṃ te na mucci jīvato;
그대에게 무엇이 일어나 놓여나지 못했는가, 살아 있는 그대에게서 무엇이 놓여나지 못했는가;
먼지 위에 큰비가 내리듯 그대는 무엇을 막았소
Rajaṃva vipulā vuṭṭhi, katamaṃ tvaṃ nivārayi.
큰비가 먼지를 가라앉히듯, 그대는 무엇을 막아 버렸는가.
54
일어나면 보지 못하고, 일어나지 않으면 잘 보게 되니
Yamhi jāte na passati, ajāte sādhu passati;
그것이 생겨나면 보지 못하고, 생겨나지 않으면 잘 본다;
그것이 내게 일어나 빠져나가지 못한 것, 어리석은 자의 영역인 성냄이오
So me uppajji no mucci, kodho dummedhagocaro.
그것이 내게 일어나 놓여나지 못했으니, 어리석은 자의 영역인 분노다.
55
그것이 일어나면 원수들이 기뻐하며 괴로움을 바라니
Yena jātena nandanti, amittā dukkhamesino;
그것이 생겨나면 기뻐한다, 괴로움을 구하는 적들이;
그것이 내게 일어나 빠져나가지 못한 것, 어리석은 자의 영역인 성냄이오
So me uppajji no mucci, kodho dummedhagocaro.
그것이 내게 일어나 놓여나지 못했으니, 어리석은 자의 영역인 분노다.
56
그것이 일어날 때 자기 이익조차 깨닫지 못하니[불확실]
Yasmiñca jāyamānamhi, sadatthaṃ nāvabujjhati;
그리고 그것이 생겨나고 있을 때, 참된 이익을 깨닫지 못한다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그것이 내게 일어나 빠져나가지 못한 것, 어리석은 자의 영역인 성냄이오
So me uppajji no mucci, kodho dummedhagocaro.
그것이 내게 일어나 놓여나지 못했으니, 어리석은 자의 영역인 분노다.
57
그것에 사로잡히면 좋은 것을 버리고 큰 이익조차 해치니[불확실]
Yenābhibhūto kusalaṃ jahāti, parakkare vipulañcāpi atthaṃ;
그것에 압도되어 유익한 것을 버리고, 크나큰 이익마저 내던진다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
무시무시한 군세를 거느린 힘센 파괴자, 그 성냄을 대왕이여, 나는 놓지 못했습니다
Sa bhīmaseno balavā pamaddī, kodho mahārāja na me amuccatha.
그것은 무서운 군대를 거느렸고 힘세며 짓뭉개는 것이니, 대왕이여, 분노가 내게서 놓여나지 않았다.
58
나무를 비벼 문지르면 불이라는 것이 생기고
Kaṭṭhasmiṃ matthamānasmiṃ, pāvako nāma jāyati;
나무를 비벼 대면, 불이라 하는 것이 생겨난다;
그 불이 바로 그 나무를 태우니, 그것에서 불이 생겼기 때문이네
Tameva kaṭṭhaṃ ḍahati, yasmā so jāyate gini.
바로 그 나무를 태우나니, 그 불이 그 나무에서 생겨났기 때문이다.
59
이처럼 둔하고 미련하여 알지 못하는 사람에게는
Evaṃ mandassa posassa, bālassa avijānato;
이와 같이 둔한 사람, 미련한 자, 알지 못하는 이에게;
격분으로 성냄이 일어나, 그는 바로 그 때문에 타 버리네
Sārambhā jāyate kodho, sopi teneva ḍayhati.
격정에서 분노가 생겨나고, 그 사람도 바로 그것에 타 버린다.
60
풀과 나무에 붙은 불처럼 성냄이 커지는 이는
Aggīva tiṇakaṭṭhasmiṃ, kodho yassa pavaḍḍhati;
풀과 나무토막에 붙은 불처럼, 분노가 자라나는 그에게는;
기울어 가는 달처럼 그의 명성이 줄어드네
Nihīyati tassa yaso, kāḷapakkheva candimā.
그의 명성이 이지러진다, 검은 보름의 달처럼.
61
땔감 없는 불꽃처럼 성냄이 가라앉는 이는
Anedho dhūmaketūva, kodho yassūpasammati;
땔감 없는 불처럼, 분노가 가라앉는 그에게는;
차오르는 달처럼 그의 명성이 차오르네
Āpūrati tassa yaso, sukkapakkheva candimāti.
그의 명성이 차오른다, 흰 보름의 달처럼.
다섯 번째, 작은 보디 본생담이 끝났다.
Cūḷabodhijātakaṃ pañcamaṃ.
쭐라보디 자따까, 다섯째.