440. Kaṇhajātakaṃ (2)
440. 깐하 본생 이야기 (2)
11
이 사람은 참으로 검구나, 검은 음식을 먹으니
Kaṇho vatāyaṃ puriso, kaṇhaṃ bhuñjati bhojanaṃ;
참으로 이 사람은 검고, 검은 음식을 먹는다;
검은 땅에 사는 이는 내 마음에 들지 않는다
Kaṇhe bhūmipadesasmiṃ, na mayhaṃ manaso piyo.
검은 땅뙈기에 있으니, 내 마음에 드는 자가 아니다.
12
살갗이 검다고 검은 것이 아니다, 바라문은 속이 알차야 하는 법
Na kaṇho tacasā hoti, antosāro hi brāhmaṇo;
살갗으로 검은 자가 되는 것이 아닙니다, 바라문은 속에 정수가 든 이이기 때문입니다;
그 안에 악한 업이 있다면, 삭까여, 그야말로 검은 자다
Yasmiṃ pāpāni kammāni, sa ve kaṇho sujampati.
악한 행위들이 있는 자, 그가 참으로 검은 자입니다, 수자의 남편이시여.
13
그대의 말이 곱고 알맞고 아름다우니
Etasmiṃ te sulapite, patirūpe subhāsite;
그대가 이렇게 잘 말한 것에 대해, 알맞고 잘 설해진 것에 대해;
바라문이여, 소원 하나를 주리라, 마음에 바라는 무엇이든
Varaṃ brāhmaṇa te dammi, yaṃ kiñci manasicchasi.
바라문이여, 그대에게 소원을 주노니, 그대가 마음으로 바라는 것은 무엇이든.
14
소원을 주시겠다면, 삭까여, 모든 존재의 주인이여
Varañce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
삭까여, 모든 존재의 주인이시여, 만일 제게 소원을 주신다면;
성냄 없고 미움 없고 탐냄 없는, 나 스스로 꾸려 가는 삶을
Sunikkodhaṃ suniddosaṃ, nillobhaṃ vuttimattano;
성냄이 잘 없고, 미움이 잘 없고, 탐욕이 없는 저 자신의 삶을;
애착 없는 삶을 바랍니다, 이것이 제가 청하는 네 가지 소원입니다
Nisnehamabhikaṅkhāmi, ete me caturo vare.
애착 없음을 저는 바랍니다 — 이것이 저의 네 가지 소원입니다.
15
성냄에서도 미움에서도, 탐욕에서도 애착에서도, 바라문이여
Kiṃ nu kodhe vā dose vā, lobhe snehe ca brāhmaṇa;
바라문이여, 성냄에서든 미움에서든, 탐욕과 애착에서;
어떤 허물을 보시는지, 묻는 내게 말씀해 주십시오
Ādīnavaṃ tvaṃ passasi, taṃ me akkhāhi pucchito.
그대는 무슨 위험을 보는가? 물음을 받았으니 그것을 내게 말하라.
16
작게 일어나도 크게 자라니, 참지 못함에서 태어난 것이라
Appo hutvā bahu hoti, vaḍḍhate so akhantijo;
적었다가 많아지고, 참지 못함에서 생긴 그것은 자라납니다;
들러붙고 고달픈 일이 많으니, 그래서 나는 성냄을 좋아하지 않는다[불확실]
Āsaṅgī bahupāyāso, tasmā kodhaṃ na rocaye.
걸려들게 하고 성가심이 많으니, 그러므로 성냄을 좋아하지 않습니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
17
화난 이는 거친 말을 내뱉고, 곧이어 손으로 움켜잡게 된다
Duṭṭhassa pharusā vācā, parāmāso anantarā;
미움에 물든 자에게는 거친 말이 있고, 뒤이어 붙잡음이 있습니다;
그다음은 주먹, 그다음은 몽둥이, 마지막은 칼에 이른다[불확실]
Tato pāṇi tato daṇḍo, satthassa paramā gati;
그로부터 손이, 그로부터 몽둥이가 오고, 칼이 그 마지막 귀결입니다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
미움은 성냄에서 일어나니, 그래서 나는 미움을 좋아하지 않는다
Doso kodhasamuṭṭhāno, tasmā dosaṃ na rocaye.
미움은 성냄에서 일어나니, 그러므로 미움을 좋아하지 않습니다.
18
약탈과 폭력, 속임수와 기만
Ālopasāhasākārā, nikatī vañcanāni ca;
약탈과 난폭한 짓, 속임수와 기만들이;
이런 것들은 탐욕스러운 이에게서 보이니, 그래서 나는 탐욕을 좋아하지 않는다
Dissanti lobhadhammesu, tasmā lobhaṃ na rocaye.
탐욕의 성질들 가운데 보입니다, 그러므로 탐욕을 좋아하지 않습니다.
19
애착으로 얽어맨 매듭들이 마음에서 생겨 널리 퍼져 있으니
Snehasaṅgathitā ganthā, senti manomayā puthū;
애착으로 얽어 묶인 매듭들이, 마음으로 이루어져 갖가지로 누워 있습니다;
그것들이 몹시 괴롭히니, 그래서 나는 애착을 좋아하지 않는다
Te bhusaṃ upatāpenti, tasmā snehaṃ na rocaye.
그것들이 몹시 태웁니다, 그러므로 애착을 좋아하지 않습니다.
20
그대의 말이 곱고 알맞고 아름다우니
Etasmiṃ te sulapite, patirūpe subhāsite;
그대가 이렇게 잘 말한 것에 대해, 알맞고 잘 설해진 것에 대해;
바라문이여, 소원 하나를 주리라, 마음에 바라는 무엇이든
Varaṃ brāhmaṇa te dammi, yaṃ kiñci manasicchasi.
바라문이여, 그대에게 소원을 주노니, 그대가 마음으로 바라는 것은 무엇이든.
21
소원을 주시겠다면, 삭까여, 모든 존재의 주인이여
Varañce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
삭까여, 모든 존재의 주인이시여, 만일 제게 소원을 주신다면;
숲에서 지내는 저에게, 언제나 홀로 머무는 저에게
Araññe me viharato, niccaṃ ekavihārino;
숲에서 머무는 제게, 늘 홀로 지내는 제게;
몹시 방해가 되는 병이 일어나지 않게 해 주십시오
Ābādhā mā uppajjeyyuṃ, antarāyakarā bhusā.
몹시 장애를 만드는 병들이 일어나지 않기를.
22
그대의 말이 곱고 알맞고 아름다우니
Etasmiṃ te sulapite, patirūpe subhāsite;
그대가 이렇게 잘 말한 것에 대해, 알맞고 잘 설해진 것에 대해;
바라문이여, 소원 하나를 주리라, 마음에 바라는 무엇이든
Varaṃ brāhmaṇa te dammi, yaṃ kiñci manasicchasi.
바라문이여, 그대에게 소원을 주노니, 그대가 마음으로 바라는 것은 무엇이든.
23
소원을 주시겠다면, 삭까여, 모든 존재의 주인이여
Varañce me ado sakka, sabbabhūtānamissara;
삭까여, 모든 존재의 주인이시여, 만일 제게 소원을 주신다면;
마음이든 몸이든, 삭까여, 저 때문에 누구도
Na mano vā sarīraṃ vā, maṃ-kate sakka kassaci;
삭까여, 저 때문에 누구의 마음도 몸도;
어느 때라도 다치지 않게 해 주십시오, 삭까여, 이것이 제가 고른 소원입니다[불확실]
Kadāci upahaññetha, etaṃ sakka varaṃ vareti.
언제라도 상하지 않기를 — 삭까여, 이것을 소원으로 청합니다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
두 번째, 깐하 본생담이 끝났다.
Kaṇhajātakaṃ dutiyaṃ.
깐하 본생 이야기, 둘째.