자따까빠알리Jātakapāḷi
10. Dasakanipāto
10. 열 게송 모음
439. Catudvārajātakaṃ (1)
439. 네 문 자따까 (1)
1
문이 넷뿐인 이 도시, 쇠로 쌓은 단단한 성벽
Catudvāramidaṃ nagaraṃ, āyasaṃ daḷhapākāraṃ;
이 도시는 문이 넷이요, 쇠로 되었고 성벽이 단단하다.
사방이 막히고 또 막혔구나, 내가 무슨 죄를 지었던가
Oruddhapaṭiruddhosmi, kiṃ pāpaṃ pakataṃ mayā.
나는 에워싸이고 가로막혔다. 내가 무슨 악을 지었는가.
2
문이란 문은 모두 닫혔네, 갇힌 새처럼 나는[불확실]
Sabbe apihitā dvārā, oruddhosmi yathā dijo;
모든 문이 닫혔고, 나는 새처럼 갇혔다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
야차여, 말해 다오 무슨 까닭에 이 바퀴가 나를 내리치는가
Kimādhikaraṇaṃ yakkha, cakkābhinihato ahaṃ.
무슨 까닭인가, 약카여. 나는 바퀴에 내리쳐졌다.
3
이십만 냥을 넘게 벌었건만
Laddhā satasahassāni, atirekāni vīsati;
십만을 스물 넘게 얻고서도,
나를 걱정하던 친척의 말을, 벗이여, 나는 따르지 않았네
Anukampakānaṃ ñātīnaṃ, vacanaṃ samma nākari.
가엾이 여기는 친족들의 말을, 벗이여, 그대는 따르지 않았다.
4
바다를 건너뛰고 또 큰 바다로 뛰어들었으나, 얻는 것은 적었네[불확실]
Laṅghiṃ samuddaṃ pakkhandi, sāgaraṃ appasiddhikaṃ;
그대는 뛰어올라 바다로 뛰어들었다, 이룰 것이 적은 큰 바다로.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
넷에서 여덟을 얻고, 여덟에서 열여섯을 얻었네
Catubbhi aṭṭhajjhagamā, aṭṭhāhipi ca soḷasa.
넷에서 여덟을 얻었고, 여덟에서 또 열여섯을 얻었다.
5
열여섯에서 서른둘을 얻고도 더 탐하다가 바퀴를 만났네
Soḷasāhi ca bāttiṃsa, atricchaṃ cakkamāsado;
열여섯에서 또 서른둘을, 그러고도 더 바라다가 바퀴를 만났다.
욕심에 맞은 사람의 머리 위에서 바퀴는 돌고 또 돈다
Icchāhatassa posassa, cakkaṃ bhamati matthake.
욕망에 얻어맞은 사람, 그의 정수리에서 바퀴가 돈다.
6
위로 넓고 채울 길 없는, 사방으로 번지는 욕심
Uparivisālā duppūrā, icchā visaṭagāminī;
위로 갈수록 넓어 채울 수 없고, 욕망은 널리 퍼져 나간다.
그것을 쫓아 탐하는 이들은 바퀴를 머리에 이게 되리
Ye ca taṃ anugijjhanti, te honti cakkadhārino.
그것을 탐하는 자들, 그들은 바퀴를 인 자가 된다.
7
많은 재물을 버리고도 가야 할 길은 돌아보지 않으니
Bahubhaṇḍaṃ avahāya, maggaṃ appaṭivekkhiya;
많은 재물을 버려두고, 길을 살피지 않고,
이를 헤아리지 못하는 이들이 바퀴를 머리에 이게 되리
Yesañcetaṃ asaṅkhātaṃ, te honti cakkadhārino.
이것을 헤아리지 않은 자들, 그들은 바퀴를 인 자가 된다.
8
지은 업과 넉넉한 재물을 헤아려라, 이롭지 않은 욕심은 따르지 말라
Kammaṃ samekkhe vipulañca bhogaṃ, icchaṃ na seveyya anatthasaṃhitaṃ;
할 일과 넉넉한 재물을 살펴야 하며, 이익 없는 욕망을 따르지 말아야 한다.
걱정해 주는 이의 말을 따르라, 그런 이를 바퀴는 이기지 못하리
Kareyya vākyaṃ anukampakānaṃ, taṃ tādisaṃ nātivatteyya cakkaṃ.
가엾이 여기는 이들의 말을 따라야 하리니, 그러한 자를 이 바퀴가 넘어서지 못하리라.
9
야차여, 이 바퀴가 내 머리 위에 얼마나 오래 있겠는가
Kīvaciraṃ nu me yakkha, cakkaṃ sirasi ṭhassati;
약카여, 얼마나 오래 내 머리에 바퀴가 머물겠는가.
몇천 해나 있겠는가, 묻는 내게 말해 다오
Kati vassasahassāni, taṃ me akkhāhi pucchito.
몇천 년인가, 물었으니 그것을 내게 말해 다오.
10
너무 멀리 갔다가 되돌아온 미트라빈다여, 내 말을 들어라
Atisaro paccasaro, mittavinda suṇohi me;
지나쳐 감에는 도로 돌아옴이 있으니, 밋따윈다여, 내 말을 들어라.
바퀴가 네 머리 위에서 돌 것이니, 살아서는 벗어나지 못하리[불확실]
Cakkaṃ te sirasi māviddhaṃ, na taṃ jīvaṃ pamokkhasīti.
그대 머리에 바퀴가 박혔으니, 살아서는 그것에서 벗어나지 못하리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
첫 번째, 네 문 본생담이 끝났다.
Catudvārajātakaṃ paṭhamaṃ.
네 문 자따까, 첫 번째.