436. Samuggajātakaṃ (10)
436. 사뭇가 자따까 (10)
87
벗들이여, 세 분은 어디서 오셨소 / 잘 오셨으니 이 자리에 앉으시오
Kuto nu āgacchatha bho tayo janā, svāgatā etha nisīdathāsane;
어디서 오는가, 그대들이여, 세 사람은? 잘 왔으니, 이리 와 자리에 앉으라.
여러분 잘 지내시오, 병은 없으시오 / 이곳에 오신 것이 참으로 오랜만이오
Kaccittha bhonto kusalaṃ anāmayaṃ, cirassamabbhāgamanaṃ hi vo idha.
그대들은 여기서 무탈하고 병 없이 지내는가? 그대들이 여기 온 것은 참으로 오랜만이다.
88
오늘 이곳에 온 것은 나 혼자뿐이오 / 내게 둘째 사람은 없소
Ahameva eko idha majja patto, na cāpi me dutiyo koci vijjati;
저 하나만이 오늘 여기 이르렀습니다. 제게 둘째 되는 이는 아무도 없습니다.
선인이여, 무슨 뜻으로 말씀하셨소 / 벗들이여, 세 분은 어디서 오셨소 하고
Kimeva sandhāya te bhāsitaṃ ise, ‘‘kuto nu āgacchatha bho tayo janā’’.
선인이시여, 무엇을 두고 그리 말씀하셨습니까 — “어디서 오는가, 그대들이여, 세 사람은?” 하고.
89
당신 하나, 그리고 당신의 사랑하는 아내 / 상자 속에 넣어 몸 안에 감춘 그녀가
Tuvañca eko bhariyā ca te piyā, samuggapakkhittanikiṇṇamantare;
그대가 하나요, 그대의 사랑하는 아내가 또 하나이니, 상자에 넣어져 그 안에 감추어져 있다.
늘 배 속의 아이처럼 보호받으면서도 / 바람의 아들과 함께 거기서 즐기고 있소
Sā rakkhitā kucchigatāva te sadā, vāyussa puttena sahā tahiṃ ratā.
그 여자는 늘 그대의 배 속에 든 채로 지켜지지만, 거기서 바람의 아들과 함께 즐긴다.
90
선인이 일러 주자 그 다나바는 놀라서 / 상자를 토해 냈다
Saṃviggarūpo isinā viyākato, so dānavo tattha samuggamuggili;
선인에게 이렇게 답을 들은 그 다나와는 소스라친 모습으로 거기서 상자를 토해 냈다.
정결하게 꽃다발을 걸친 아내가 / 바람의 아들과 거기서 즐기는 것을 보았다
Addakkhi bhariyaṃ suci māladhāriniṃ, vāyussa puttena sahā tahiṃ rataṃ.
그는 깨끗하고 화환을 두른 아내가 거기서 바람의 아들과 함께 즐기고 있는 것을 보았다.
91
잘 보고 고행자를 따르는 이와 달리 / 여인의 힘에 든 사람들은 하찮다[불확실]
Sudiṭṭharūpamuggatapānuvattinā, hīnā narā ye pamadāvasaṃ gatā;
혹독한 고행을 따르는 분에 의해 그 실상이 훤히 드러났다. 여인의 지배 아래 떨어진 사내들은 비천하다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
내가 목숨처럼 지켰는데도 / 못되게 나를 두고 다른 이를 기뻐하였다
Yathā have pāṇarivettha rakkhitā, duṭṭhā mayī aññamabhippamodayi.
참으로 여기서 목숨처럼 지켜졌건만, 사악한 그 여자는 내게 있으면서 다른 사내와 즐거워하였다.
92
낮과 밤으로 내가 시중들었다 / 숲에 사는 고행자가 불을 받들듯이
Divā ca ratto ca mayā upaṭṭhitā, tapassinā jotirivā vane vasaṃ;
낮에도 밤에도 그 여자는 나에게 시중받았으니, 숲에 머무는 고행자가 불을 섬기듯 하였다.
그녀는 법을 넘어 법답지 않게 행했다 / 여인들과의 사귐은 하지 못할 일이다
Sā dhammamukkamma adhammamācari, akiriyarūpo pamadāhi santhavo.
그 여자는 법을 저버리고 법 아닌 것을 행하였다. 여인들과 정을 나누는 것은 해서는 안 될 일이다.
93
몸 한가운데 두고 지키니 내 것이라 여겼으나 / 그녀는 절제 없고 바르지 못했다[불확실]
Sarīramajjhamhi ṭhitātimaññahaṃ, mayhaṃ ayanti asatiṃ asaññataṃ;
몸 한가운데에 머물러 있건만, 나는 “이 여자는 내 것”이라 하며, 마음챙김 없고 절제 없는 그 여자를 대수롭지 않게 여겼다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그녀는 법을 넘어 법답지 않게 행했다 / 여인들과의 사귐은 하지 못할 일이다
Sā dhammamukkamma adhammamācari, akiriyarūpo pamadāhi santhavo.
그 여자는 법을 저버리고 법 아닌 것을 행하였다. 여인들과 정을 나누는 것은 해서는 안 될 일이다.
94
잘 지켰다 하며 어찌 믿겠는가 / 마음이 여럿인 여인들은 지킬 수가 없다
Surakkhitaṃ meti kathaṃ nu vissase, anekacittāsu na hatthi rakkhaṇā;
“내가 잘 지켰다” 하고 어찌 믿을 수 있겠는가? 마음이 여럿인 여자들에게 지킴이란 없다.
이들은 지옥의 낭떠러지와 같아서 / 방심한 이는 여기서 파멸에 이른다
Etā hi pātālapapātasannibhā, etthappamatto byasanaṃ nigacchati.
이 여자들은 실로 깊은 나락의 벼랑과 같으니, 여기에 방일한 자는 파멸을 맞는다.
95
그러므로 여인들에게서 벗어나 사는 이들은 / 행복하고 근심이 없다
Tasmā hi te sukhino vītasokā, ye mātugāmehi caranti nissaṭā;
그러므로 여인들에게서 벗어나 지내는 이들은 참으로 행복하고 근심이 없다.
이것이 안온하고 으뜸이라 바라며 / 여인들과 사귀지 말라
Etaṃ sivaṃ uttamamābhipatthayaṃ, na mātugāmehi kareyya santhavanti.
이 안온을, 더없이 높은 것을 바라는 이는 여인들과 정을 나누지 말아야 한다.
열 번째 이야기, 사뭇가 본생담이 끝났다.
Samuggajātakaṃ dasamaṃ.
사뭇가 자따까, 열째.