428. Kosambiyajātakaṃ (2)
428. 꼬삼비 자따까 (2)
10
소리 높여 떠드는 무리 속에서 / 누구도 자신을 미련한 자라 여기지 않았다[불확실]
Puthusaddo samajano, na bālo koci maññatha;
소리는 여럿이고 사람들은 한결같은데, 아무도 자기를 미련한 자로 여기지 않았다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
승가가 갈라지는 때에도 / 그들은 그 밖의 일을 더는 헤아리지 못했다
Saṅghasmiṃ bhijjamānasmiṃ, nāññaṃ bhiyyo amaññaruṃ.
승가가 부서지고 있는데도, 그들은 달리 더 생각하지 않았다.
11
정신을 놓은 채 슬기로운 자인 체 / 말의 풀밭에서만 지껄이는 이들
Parimuṭṭhā paṇḍitābhāsā, vācāgocarabhāṇino;
온통 정신을 놓고서도 슬기로운 척 말하는 자들, 말의 테두리 안에서만 지껄이는 자들이니,
입 벌어지는 대로 늘어놓으며 / 무엇에 끌려가는지는 알지 못한다
Yāvicchanti mukhāyāmaṃ, yena nītā na taṃ vidū.
입을 놀리고 싶은 만큼 놀리면서, 무엇에 끌려가는지 그것을 알지 못했다.
12
나를 욕했다, 나를 때렸다 / 나를 이겼다, 내 것을 빼앗았다
Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me;
‘그가 나를 욕했다, 그가 나를 때렸다, 그가 나를 이겼다, 그가 내 것을 빼앗았다’ —
이런 생각을 품는 이들에게는 / 원한이 가라앉지 않는다
Ye ca taṃ upanayhanti, veraṃ tesaṃ na sammati.
이것을 마음에 묶어 두는 자들, 그들에게 원한은 가라앉지 않는다.
13
나를 욕했다, 나를 때렸다 / 나를 이겼다, 내 것을 빼앗았다
Akkocchi maṃ avadhi maṃ, ajini maṃ ahāsi me;
‘그가 나를 욕했다, 그가 나를 때렸다, 그가 나를 이겼다, 그가 내 것을 빼앗았다’ —
이런 생각을 품지 않는 이들에게는 / 원한이 가라앉는다
Ye ca taṃ nupanayhanti, veraṃ tesūpasammati.
이것을 마음에 묶어 두지 않는 자들, 그들에게 원한은 가라앉는다.
14
원한은 원한으로는 / 이 세상에서 결코 가라앉지 않는다
Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṃ;
참으로 원한으로는 원한이 여기서 어느 때에도 가라앉지 않는다.
원한 없음으로 가라앉으니 / 이것이 오래된 법이다
Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano.
원한 없음으로 가라앉나니, 이것이 예로부터 변함없는 법이다.
15
다른 이들은 알지 못한다 / 우리가 여기서 스러져 간다는 것을[불확실]
Pare ca na vijānanti, mayamettha yamāmase;
그런데 다른 이들은 ‘우리는 여기서 스러져 간다’는 것을 알지 못한다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그것을 아는 이들에게는 / 다툼이 곧 가라앉는다
Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā.
거기서 아는 자들이 있으니, 그로써 다툼이 가라앉는다.
16
뼈를 부수고 목숨을 빼앗고 / 소와 말과 재물을 훔치는 자들
Aṭṭhicchinnā pāṇaharā, gavassa dhanahārino;
뼈를 부수는 자들, 목숨을 앗는 자들, 소와 말과 재물을 빼앗는 자들,
나라를 약탈하는 그런 자들에게도 / 화해가 있거늘[불확실]
Raṭṭhaṃ vilumpamānānaṃ, tesampi hoti saṅgati;
나라를 약탈하는 자들 — 그들에게도 함께 어울림이 있거늘,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그대들에게 어찌 없겠는가
Kasmā tumhāka no siyā.
무슨 까닭에 그대들에게는 그것이 없겠는가.
17
슬기로운 길벗, 선하게 사는 현명한 벗을 / 함께 걸을 이로 얻는다면
Sace labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, saddhiṃcaraṃ sādhuvihāridhīraṃ;
만약 사려 깊은 벗을, 함께 다니며 훌륭히 머무는 굳센 이를 얻는다면,
온갖 위험을 이겨 내고 / 기쁜 마음으로 마음챙기며 그와 걸어라
Abhibhuyya sabbāni parissayāni, careyya tenattamano satīmā.
모든 위험을 이겨 내고, 그와 더불어 마음 흡족하게 마음챙기며 다녀야 하리라.
18
슬기로운 길벗, 선하게 사는 현명한 벗을 / 함께 걸을 이로 얻지 못한다면
No ce labhetha nipakaṃ sahāyaṃ, saddhiṃcaraṃ sādhuvihāridhīraṃ;
만약 사려 깊은 벗을, 함께 다니며 훌륭히 머무는 굳센 이를 얻지 못한다면,
정복한 나라를 버리는 왕처럼 / 마탕가 숲의 코끼리처럼 홀로 걸어라[불확실]
Rājāva raṭṭhaṃ vijitaṃ pahāya, eko care mātaṅgaraññeva nāgo.
정복한 나라를 버리는 왕처럼, 마땅가 숲의 코끼리처럼 홀로 다녀야 하리라.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
19
홀로 걷는 것이 낫다 / 미련한 자와는 길벗이 될 수 없다
Ekassa caritaṃ seyyo, natthi bāle sahāyatā;
홀로 다니는 것이 더 낫다. 미련한 자에게 벗의 사귐은 없다.
홀로 걸으며 악을 짓지 말라 / 마탕가 숲의 코끼리처럼 바라는 것 없이[불확실]
Eko care na pāpāni kayirā, appossukko mātaṅgaraññeva nāgoti.
홀로 다닐 것이며 악을 짓지 말 것이니, 바라는 것 적게, 마땅가 숲의 코끼리처럼.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
두 번째 이야기, 꼬삼비 본생담이 끝났다.
Kosambiyajātakaṃ dutiyaṃ.
꼬삼비 자따까, 둘째.