424. Ādittajātakaṃ (8)
424. 아딧따 자따까 (8)
69
집에 불이 났을 때 / 꺼내 온 그릇은
Ādittasmiṃ agārasmiṃ, yaṃ nīharati bhājanaṃ;
불타는 집에서 꺼내는 그 그릇은 무엇이든,
그 주인에게 쓸모가 되고 / 거기서 타 버린 것은 쓸모가 없다
Taṃ tassa hoti atthāya, no ca yaṃ tattha ḍayhati.
그것이 그에게 쓸모가 되고, 거기서 타 버리는 것은 그렇지 않다.
70
이처럼 세상은 / 늙음과 죽음으로 불타고 있으니
Evāmādīpito loko, jarāya maraṇena ca;
이와 같이 세상은 늙음과 죽음으로 불붙었으니,
보시로 꺼내 가라 / 베푼 것은 잘 꺼내 둔 것이 된다
Nīharetheva dānena, dinnaṃ hoti sunīhataṃ.
보시로써 꺼내야 한다. 준 것은 잘 꺼내진 것이다.
71
법답게 얻은 재물을, 일어나 힘써 노력해 얻은 것을 / 보시하는 사람은
Yo dhammaladdhassa dadāti dānaṃ, uṭṭhānavīriyādhigatassa jantu;
법답게 얻은 것에서, 일으켜 세운 힘과 정진으로 얻은 것에서 보시를 주는 사람은,
야마의 베따라니 강을 건너 / 천상의 처소에 이른다
Atikkamma so vetaraṇiṃ yamassa, dibbāni ṭhānāni upeti macco.
그는 야마의 웨따라니를 건너, 그 죽을 자는 천상의 자리들에 이른다.
72
보시와 전투는 같다고들 한다 / 적어도 많은 무리를 이기기 때문이다
Dānañca yuddhañca samānamāhu, appāpi santā bahuke jinanti;
보시와 전쟁은 같다고 그들은 말한다. 수가 적어도 참된 이들은 많은 이를 이긴다.
믿음으로 조금이라도 베푼다면 / 그것으로 저세상에서 즐거우리라
Appampi ce saddahāno dadāti, teneva so hoti sukhī parattha.
적더라도 믿음을 두고 준다면, 바로 그것으로 그는 저 너머에서 행복하다.
73
복되게 가신 분이 기리신 보시를 가려서 / 이 산 자들의 세상에서 공양받을 만한 이들에게
Viceyya dānaṃ sugatappasatthaṃ, ye dakkhiṇeyyā idha jīvaloke;
가려서 하는 보시를 훌륭히 가신 분께서 칭찬하셨다 — 여기 산 이들의 세상에서 공양받을 만한 이들이 있으니,
이들에게 베푼 것은 큰 과보를 내니 / 좋은 밭에 뿌린 씨앗과 같다
Etesu dinnāni mahapphalāni, bījāni vuttāni yathā sukhette.
이들에게 준 것들은 큰 결실이 있다, 좋은 밭에 뿌려진 씨앗들처럼.
74
뭇 생명을 해치지 않고 살아가며 / 남의 비난 때문에 악을 짓지 않는 이를
Yo pāṇabhūtāni aheṭhayaṃ caraṃ, parūpavādā na karoti pāpaṃ;
숨쉬는 생명들을 해치지 않고 다니는 사람은, 남의 비난이 두려워 악을 짓지 않는다.
이럴 때는 용맹하다 않고 두려워한다 칭찬하니 / 선한 이들은 두려움 때문에 악을 짓지 않는다
Bhīruṃ pasaṃsanti na tattha sūraṃ, bhayā hi santo na karonti pāpaṃ.
거기서는 겁내는 이를 칭찬하지 용감한 이를 칭찬하지 않는다. 참으로 두려움 때문에 참된 이들은 악을 짓지 않는다.
75
낮은 청정한 삶으로는 / 캇띠야로 태어나고[불확실]
Hīnena brahmacariyena, khattiye upapajjati;
낮은 청정한 삶으로는 캇띠야로 태어나고,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
중간 것으로는 천신이 되며 / 가장 높은 것으로는 청정해진다
Majjhimena ca devattaṃ, uttamena visujjhati.
중간의 것으로는 신의 몸을 받고, 으뜸가는 것으로는 청정해진다.
76
참으로 보시는 갖가지로 칭송받지만 / 법의 길이 보시보다 더욱 낫다
Addhā hi dānaṃ bahudhā pasatthaṃ, dānā ca kho dhammapadaṃva seyyo;
참으로 보시는 여러 가지로 칭찬받는다. 그러나 보시보다 법의 구절이 더 낫다.
옛적에도 그보다 더 옛적에도 / 선한 이들은 지혜로 열반에 이르렀다
Pubbeva hi pubbatareva santo, nibbānamevajjhagamuṃ sapaññāti.
예로부터, 아니 그보다 더 앞서부터, 지혜를 갖춘 참된 이들은 오직 열반에 이르렀기 때문이다.
아딧따 본생담, 여덟 번째.
Ādittajātakaṃ aṭṭhamaṃ.
아딧따 자따까, 여덟 번째.