387. Sūcijātakaṃ (6-2-2)
387. 바늘 본생담 (6-2-2)
82
거칠지 않고 사납지 않게 / 곱게 갈아 씻고 구멍도 잘 뚫었네[불확실]
Akakkasaṃ apharusaṃ, kharadhotaṃ supāsiyaṃ;
거칠지 않고 억세지 않으며, 숫돌에 갈아 닦아 내고 잘 꿰이는 것,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
가늘고 끝이 날카로운 / 이 바늘을 누가 사려 하겠나
Sukhumaṃ tikhiṇaggañca, ko sūciṃ ketumicchati.
가늘고 끝이 날카로운 것 — 누가 바늘을 사려는가?
83
잘 닦고 구멍도 잘 내어 / 차례차례 둥글게 다듬었네[불확실]
Sumajjañca supāsañca, anupubbaṃ suvaṭṭitaṃ;
잘 닦였고 구멍이 잘 났으며, 차츰 가늘어지고 잘 둥글려진 것,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
두드려 다져 단단해진 / 이 바늘을 누가 사려 하겠나[불확실]
Ghanaghātimaṃ paṭithaddhaṃ, ko sūciṃ ketumicchati.
두꺼운 것을 뚫고 단단히 버티는 것 — 누가 바늘을 사려는가?[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
84
여기서 바늘이며 낚싯바늘이 / 날아가듯 팔려 나가는데[불확실]
Ito dāni patāyanti, sūciyo baḷisāni ca;
여기에서 이제 바늘과 낚싯바늘이 나간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
대장장이 마을에서 / 바늘 팔겠다는 이 누구인가
Koyaṃ kammāragāmasmiṃ, sūciṃ vikketumicchati.
이 대장장이 마을에서 바늘을 팔려는 이 사람은 누구인가?
85
여기서 칼들이 나가고 / 갖가지 많은 일거리가 나가는데[불확실]
Ito satthāni gacchanti, kammantā vividhā puthū;
여기에서 무기들이 나가고, 갖가지 수많은 일감이 나간다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
대장장이 마을에서 / 바늘 팔겠다는 이 누구인가
Koyaṃ kammāragāmasmiṃ, sūciṃ vikketumicchati.
이 대장장이 마을에서 바늘을 팔려는 이 사람은 누구인가?
86
대장장이 마을의 바늘은 / 아는 이가 팔아야 하는 것
Sūciṃ kammāragāmasmiṃ, vikketabbā pajānatā;
바늘은 대장장이 마을에서, 아는 이에 의해 팔릴 만하다.
일이 잘되고 못된 것은 / 스승만이 아는 법이라네
Ācariyāva jānanti, kammaṃ sukatadukkaṭaṃ.
스승들이야말로 안다, 잘 된 일과 잘못 된 일을.
87
아가씨여, 내가 만든 이 바늘을 / 그대 아버지가 알아본다면
Imaṃ ce te pitā bhadde, sūciṃ jaññā mayā kataṃ;
그대여, 만일 그대의 아버지가 내가 만든 이 바늘을 안다면,
그대를 통해 나를 초대하고 / 집의 다른 재물도 내주리라
Tayā ca maṃ nimanteyya, yañcatthaññaṃ ghare dhananti.
그대로써, 또 집에 다른 재물이 무엇이 있든 그것으로 나를 청하리라.
두 번째 이야기, 바늘 본생담이 끝났다.
Sūcijātakaṃ dutiyaṃ.
바늘 본생담, 둘째.