378. Darīmukhajātakaṃ (6-1-3)
378. 다리무카 본생담 (6-1-3)[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
14
욕망은 진창이요 욕망은 늪이니 / 세 뿌리를 지닌 두려움이라 내가 말했소[불확실]
Paṅko ca kāmā palipo ca kāmā, bhayañca metaṃ timūlaṃ pavuttaṃ;
감각적 욕망은 진창이요, 감각적 욕망은 수렁이다. 그리고 이 두려움은 뿌리가 셋이라고 나는 말했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
먼지와 연기도 내가 밝혀 주었으니 / 이를 버리고 출가하시오, 브라흐마닷따여
Rajo ca dhūmo ca mayā pakāsitā, hitvā tuvaṃ pabbaja brahmadatta.
먼지요 연기라고 나는 밝혔다. 브라흐마닷따여, 그것을 버리고 그대는 출가하라.
15
바라문이여, 나는 욕망에 매이고 물들어 / 깊이 빠졌으니, 이 끔찍한 것을
Gadhito ca ratto ca adhimucchito ca, kāmesvahaṃ brāhmaṇa bhiṃsarūpaṃ;
바라문이여, 저는 감각적 욕망들에 무서운 꼴로 묶이고 물들고 흠뻑 빠져 있습니다.
살아가려면 버릴 수가 없소 / 그러니 한량없는 공덕을 어찌 짓겠소
Taṃ nussahe jīvikattho pahātuṃ, kāhāmi puññāni anappakāni.
살림살이를 꾀하는 저로서는 그것을 버릴 수 없습니다. 저는 적지 않은 공덕을 지을 것입니다.
16
이로움을 바라는 자애로운 이가 / 타일러도 그 가르침을 따르지 않고
Yo atthakāmassa hitānukampino, ovajjamāno na karoti sāsanaṃ;
이익을 바라고 안녕을 가엾이 여기는 이에게 훈계를 받으면서도 그 가르침을 행하지 않는 자,
이것이 더 낫다고 생각하며 / 어리석은 자는 거듭거듭 태에 드네
Idameva seyyo iti maññamāno, punappunaṃ gabbhamupeti mando.
‘바로 이것이 더 낫다’고 여기는 그 아둔한 자는 거듭거듭 모태에 다다른다.
17
그는 무서운 모습의 지옥에 이르네 / 좋고 나쁨이 뒤섞인, 똥오줌 가득한 곳에
So ghorarūpaṃ nirayaṃ upeti, subhāsubhaṃ muttakarīsapūraṃ;
그는 무서운 모습의 지옥에 다다른다 — 곱고도 흉하며 오줌과 똥으로 가득한 그곳에.
욕망에서 벗어나지 못한 중생들은 / 탐착하여 제 몸조차 놓지 못하네
Sattā sakāye na jahanti giddhā, ye honti kāmesu avītarāgā.
탐하는 중생들은 제 몸을 버리지 못한다, 감각적 욕망들에 대한 탐욕이 가시지 않은 이들은.
18
오물에 더럽혀지고 피로 얼룩지고 / 점액에 뒤덮인 채 밖으로 나오니
Mīḷhena littā ruhirena makkhitā, semhena littā upanikkhamanti;
똥에 발리고 피에 묻고 가래에 발린 채로 그들은 나온다.
몸이 닿는 것마다 곧바로 / 모두가 불쾌하고 오직 괴로움뿐이라네
Yaṃ yañhi kāyena phusanti tāvade, sabbaṃ asātaṃ dukhameva kevalaṃ.
그때 그들이 몸으로 닿는 것은 무엇이든, 모두가 달갑지 않고 오로지 괴로움일 뿐이다.
19
직접 보고서 말하니 남에게 들은 것이 아니오 / 나는 많은 전생을 기억하고 있다오
Disvā vadāmi na hi aññato savaṃ, pubbenivāsaṃ bahukaṃ sarāmi;
나는 보고서 말한다, 남에게서 들은 것이 결코 아니다. 나는 지난 삶들을 많이 기억한다.
갖가지 아름다운 시구로 / 다리무카는 지혜로운 이를 깨우쳤네
Citrāhi gāthāhi subhāsitāhi, darīmukho nijjhāpayi sumedhanti.
갖가지로 잘 설해진 게송들로 다리무카는 수메다를 깨우쳤다.’
세 번째, 다리무카 본생담이 끝났다.[불확실]
Darīmukhajātakaṃ tatiyaṃ.
다리무카 본생담, 세 번째.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.