385. Nandiyamigarājajātakaṃ (6-1-10)
385. 난디야미가라자 자따까 (6-1-10)
70
바라문이여, 그대가 간다면 / 사께따의 아주나 숲으로
Sace brāhmaṇa gacchesi, sākete ajjunaṃ vanaṃ;
바라문이여, 그대가 사께따의 아르주나 숲으로 간다면,
난디야라는 이에게 전해 주시오 / 우리의 친자식이라고
Vajjāsi nandiyaṃ nāma, puttaṃ asmākamorasaṃ;
난디야라는 이름의, 우리가 낳은 친아들에게 말해 다오.
그대의 어머니와 아버지는 늙으셨고 / 그대를 보고 싶어 하신다고
Mātā pitā ca te vuddhā, te taṃ icchanti passituṃ.
‘그대의 어머니와 아버지는 늙었고, 그들은 그대를 보고자 한다.’
71
나는 사료를 먹어 왔고 / 왕의 마실 것과 먹을 것을 받았소
Bhuttā mayā nivāpāni, rājino pānabhojanaṃ;
나는 먹이들을 먹었고, 왕의 마실 것과 먹을 것을 먹었다.
왕이 주신 그 밥을 저버리고 갈 / 엄두를 나는 내지 못하오, 바라문이여
Taṃ rājapiṇḍaṃ avabhottuṃ, nāhaṃ brāhmaṇa mussahe.
바라문이여, 그 왕의 밥을 업신여겨 먹기를 나는 감히 하지 못한다.
72
나는 내 옆구리를 내밀리라 / 왕의 날 선 화살 앞에
Odahissāmahaṃ passaṃ, khurappānissa rājino;
나는 옆구리를 내어 주리라, 이 왕의 화살들에.
그때 내가 편안히 풀려난다면 / 어머니를 뵐 수도 있으리라
Tadāhaṃ sukhito mutto, api passeyya mātaraṃ.
그때 나는 편안하고 풀려나, 어머니를 볼 수도 있으리라.
73
나는 예전에 짐승의 왕이었소 / 꼬살라 왕의 궁전에서
Migarājā pure āsiṃ, kosalassa niketane;
나는 전에 꼬살라의 거처에서 사슴의 왕이었다.
이름은 난디야라 하는 / 모습 아름다운 네 발 짐승이었소
Nandiyo nāma nāmena, abhirūpo catuppado.
이름으로는 난디야라 하는, 잘생긴 네발짐승이었다.
74
그런 나를 죽이려고 왔소 / 아주나 숲 사냥터로
Taṃ maṃ vadhitumāgacchi, dāyasmiṃ ajjune vane;
그런 나를 죽이려고 그가 왔다, 아르주나 나무의 숲, 그 수풀에서.
활을 당기고 / 화살을 메워 꼬살라 왕이
Dhanuṃ ārajjaṃ katvāna, usuṃ sannayha kosalo.
꼬살라 왕은 활에 시위를 메우고, 화살을 재고서.
75
나는 그에게 내 옆구리를 내밀었소 / 왕의 날 선 화살 앞에
Tassāhaṃ odahiṃ passaṃ, khurappānissa rājino;
그에게 나는 옆구리를 내어 주었다, 이 왕의 화살들에.
그리하여 편안히 풀려나 / 어머니를 보러 온 것이라오
Tadāhaṃ sukhito mutto, mātaraṃ daṭṭhumāgatoti.
“그때 나는 편안하고 풀려나, 어머니를 뵈러 왔다.”
열 번째, 사슴왕 난디야 본생담이 끝났다.
Nandiyamigarājajātakaṃ dasamaṃ.
난디야미가라자 자따까, 열 번째.
Avāriyavaggo paṭhamo.
아와리야 품, 첫 번째.
Tassuddānaṃ –
그 요약 게송은 이러하다 —
Atha kujjharathesabha ketuvaro, sadarīmukha neru latā ca puna;
그리고 꿋자, 라테사바, 께뚜와라, 다리무카와 함께, 네루와 라따가 다시;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Apananda sirī ca sucittavaro, atha dhammika nandimigena dasāti.
아빠난다와 시리와 수찟따와라, 그리고 담미까, 난디미가로 열이다.”라고.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
2.
2.