자따까빠알리Jātakapāḷi
6. Chakkanipāto
6. 여섯 모음
376. Avāriyajātakaṃ (6-1-1)
376. 아와리야 본생담 (6-1-1)
1
땅의 임자시여, 노여워 마소서 / 수레의 으뜸이시여, 노여워 마소서
Māsu kujjha bhūmipati, māsu kujjha rathesabha;
화내지 마십시오, 땅의 주인이시여. 화내지 마십시오, 전차의 황소이시여.
성난 이에게 맞성내지 않는 왕이야말로 / 온 나라의 우러름을 받는다네
Kuddhaṃ appaṭikujjhanto, rājā raṭṭhassa pūjito.
성낸 자에게 되받아 성내지 않는 왕은 나라의 존경을 받는 이입니다.
2
마을에서도 숲에서도 / 낮은 데서도 높은 데서도
Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;
마을에서든 숲에서든, 낮은 땅에서든 마른 땅에서든,
어디에서나 나는 일러 주리니 / 수레의 으뜸이시여, 노여워 마소서
Sabbattha anusāsāmi, māsu kujjha rathesabha.
저는 어디서나 이렇게 타이릅니다. 화내지 마십시오, 전차의 황소이시여.
3
아와리야의 아버지라 불리던 / 강가의 뱃사공이 있었다네
Avāriyapitā nāma, ahu gaṅgāya nāviko;
아와리야의 아버지라 하는 뱃사공이 강가 강에 있었다.
먼저 사람들을 건네주고서 / 나중에야 뱃삯을 달라 하니
Pubbe janaṃ tāretvāna, pacchā yācati vetanaṃ;
그는 먼저 사람을 건네주고, 나중에야 삯을 요구한다.
그로 말미암아 다툼이 일고 / 재물은 늘지 않았다네
Tenassa bhaṇḍanaṃ hoti, na ca bhogehi vaḍḍhati.
그래서 그에게는 다툼이 생기고, 재물로도 불어나지 않는다.
4
건너기 전에 달라 하게나, 뱃사공이여 / 저 언덕에 닿기 전에 달라 하게나[불확실]
Atiṇṇaṃyeva yācassu, apāraṃ tāta nāvika;
아직 건너지 않은 이에게 바로 그때, 저편에 닿기 전에 청하여라, 여보게 뱃사공이여.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
건넌 이의 마음 다르고 / 건너려는 이의 마음 다르다네
Añño hi tiṇṇassa mano, añño hoti pāresino.
건넌 이의 마음은 다르고, 저편을 바라는 이의 마음은 또 다르기 때문이다.
5
마을에서도 숲에서도 / 낮은 데서도 높은 데서도
Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;
마을에서든 숲에서든, 낮은 땅에서든 마른 땅에서든,
어디에서나 나는 일러 주리니 / 노여워 마오, 뱃사공이여
Sabbattha anusāsāmi, māsu kujjhittha nāvika.
나는 어디서나 이렇게 타이른다. 화내지 마라, 뱃사공이여.
6
바로 그 가르침으로 / 왕은 좋은 마을을 내리셨건만
Yāyevānusāsaniyā, rājā gāmavaraṃ adā;
바로 그 가르침으로 왕은 좋은 마을을 주었고,
바로 그 가르침으로 / 뱃사공은 내 얼굴을 때렸다네
Tāyevānusāsaniyā, nāviko paharī mukhaṃ.
바로 그 가르침으로 뱃사공은 얼굴을 쳤다.
7
밥은 엎어지고 아내는 맞아 / 태중의 아이는 땅에 떨어졌다네
Bhattaṃ bhinnaṃ hatā bhariyā, gabbho ca patito chamā;
밥은 쏟아지고 아내는 맞았으며, 태아는 땅에 떨어졌다.
사슴처럼 벌거벗은 몸으로 / 그 일로 얻은 것 없이 산모는 묶였다네[불확실]
Migova jātarūpena, na tenatthaṃ abandhi sūti.
황금을 지닌 사슴처럼, 그는 그것으로 이로움을 붙들지 못했다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
첫 번째, 아와리야 본생담이 끝났다.
Avāriyajātakaṃ paṭhamaṃ.
아와리야 본생담, 첫 번째.