374. Cūḷadhanuggahajātakaṃ (5-3-4)
374. 쭐라다눅가하 본생경 (5-3-4)
128
모든 짐을 챙겨 들고 / 바라문이여, 건너편에 이르렀구려
Sabbaṃ bhaṇḍaṃ samādāya, pāraṃ tiṇṇosi brāhmaṇa;
모든 짐을 챙겨 가지고, 그대는 저편으로 건너가셨습니다, 바라문이여;
어서 빨리 돌아와 주세요. 이제 저도 건너게 해 주세요.[불확실]
Paccāgaccha lahuṃ khippaṃ, mampi tārehi dānito.
어서 빨리 돌아오십시오, 이제 저도 이곳에서 건네주십시오.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
129
낯선 나를 오래 사귄 이와 / 부인은 바꾸었소, 덧없는 것을 변치 않는 것과
Asanthutaṃ maṃ cirasanthutena, nimīni bhotī addhuvaṃ dhuvena;
낯선 나를 오래 사귄 이와, 부인이여, 그대는 바꾸었다 — 굳건하지 않은 것을 굳건한 것과;
나도 부인, 다른 이와 바꾸겠소 / 여기서 더 먼 곳으로 가겠소
Mayāpi bhotī nimineyya aññaṃ, ito ahaṃ dūrataraṃ gamissaṃ.
부인이여, 그대는 나와도 다른 이를 바꿀 것이다. 나는 여기서 더 멀리 가겠다.
130
풀덤불 속에서 몸을 흔들며 / 껄껄 웃고 있소[불확실]
Kāyaṃ eḷagalāgumbe, karoti ahuhāsiyaṃ;
엘라갈라 덤불에서 이 누가 껄껄 웃음소리를 내는가;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
여기엔 춤도 노래도 없고 / 박자 맞춘 손뼉도 없는데
Nayīdha naccagītaṃ vā, tāḷaṃ vā susamāhitaṃ;
여기에는 춤과 노래도 없고, 잘 어우러진 음악도 없다;
웃을 때도 아닌데, 어여쁜 이여 / 고운 이여, 어찌 그리 웃소
Anamhikāle susoṇi, kiṃ nu jagghasi sobhane.
웃을 때가 아닌데, 엉덩이 고운 이여, 어찌하여 웃는가, 아리따운 이여.
131
미련한 자칼이여, 아둔한 자여 / 지혜가 적은 자칼이여
Siṅgāla bāla dummedha, appapaññosi jambuka;
싱갈라여, 미련한 자여, 어리석은 자여, 그대는 지혜가 적다, 잠부까여;
물고기와 고깃점을 잃고서 / 가련한 듯 생각에 잠겨 있소
Jīno macchañca pesiñca, kapaṇo viya jhāyasi.
물고기도 고깃덩이도 잃고서, 그대는 가련한 자처럼 골똘히 생각에 잠겨 있다.
132
남의 허물은 잘 보여도 / 제 허물은 보기 어렵소
Sudassaṃ vajjamaññesaṃ, attano pana duddasaṃ;
남들의 허물은 보기 쉽고, 그러나 제 허물은 보기 어렵다;
남편도 정부도 잃고서 / 생각에 잠긴 것은 바로 그대 같소
Jīnā patiñca jārañca, maññe tvaññeva jhāyasi.
남편도 샛서방도 잃고서, 생각건대 그대야말로 골똘히 생각에 잠겨 있다.
133
짐승의 왕이여, 자칼이여 / 그대가 말한 그대로요
Evametaṃ migarāja, yathā bhāsasi jambuka;
그것은 그러하다, 짐승의 왕이여, 그대가 말하는 그대로다, 잠부까여;
나는 이제 여기서 돌아가 / 남편의 뜻을 따르는 아내가 되겠소
Sā nūnāhaṃ ito gantvā, bhattu hessaṃ vasānugā.
그런 나는 이제 여기서 가서, 남편의 뜻을 따르는 이가 되리라.
134
흙그릇을 훔치는 자는 / 놋그릇도 훔치는 법이오
Yo hare mattikaṃ thālaṃ, kaṃsathālampi so hare;
흙 그릇을 가져가는 자, 그는 청동 그릇도 가져갈 것이다;
그대가 이미 악을 저질렀으니 / 앞으로도 또다시 그리할 것이오
Katañceva tayā pāpaṃ, punapevaṃ karissasīti.
그대는 이미 악을 저질렀으니, 다시 또 그렇게 하리라.
쭐라다눅가하 본생담, 네 번째 이야기가 끝났다.
Cūḷadhanuggahajātakaṃ catutthaṃ.
쭐라다눅가하 본생경, 네 번째.