362. Sīlavīmaṃsajātakaṃ (5-2-2)
362. 실라위망사 본생 (5-2-2)
65
계행이 나은가, 배움이 나은가 / 내게는 의문이 있었네
Sīlaṃ seyyo sutaṃ seyyo, iti me saṃsayo ahu;
계가 더 나은가, 배움이 더 나은가 — 이런 의심이 내게 있었다.
배움보다는 계행이 낫다 / 이제 내게는 의문이 없네
Sīlameva sutā seyyo, iti me natthi saṃsayo.
계야말로 배움보다 낫다 — 이렇게 내게는 의심이 없다.
66
태생도 빛깔도 헛되니 / 계행이야말로 으뜸이라네
Moghā jāti ca vaṇṇo ca, sīlameva kiruttamaṃ;
태생도 헛되고 용모도 헛되니, 계야말로 참으로 으뜸이라 한다.
계행을 갖추지 못한 이에게는 / 배움이 있어도 쓸모가 없네
Sīlena anupetassa, sutenattho na vijjati.
계를 갖추지 못한 이에게는, 배움으로 얻을 이익이 없다.
67
법답지 않게 사는 캇띠야도 / 법을 의지하지 않는 웻사도
Khattiyo ca adhammaṭṭho, vesso cādhammanissito;
법에 서지 않은 캇띠야도, 법 아닌 것에 기댄 웻사도,
둘 다 이 세상에서 버림받고 / 나쁜 곳에 태어나리라[불확실]
Te pariccajjubho loke, upapajjanti duggatiṃ.
그 둘은 두 세상을 다 버리고서, 나쁜 곳에 태어난다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
68
캇띠야와 바라문과 웻사 / 숫다와 짠달라와 뿍꾸사도
Khattiyā brāhmaṇā vessā, suddā caṇḍālapukkusā;
캇띠야도 바라문도 웻사도, 숫다도 짠달라와 뿍꾸사도,
이 세상에서 법을 행하면 / 천상에서는 다 같아진다네
Idha dhammaṃ caritvāna, bhavanti tidive samā.
여기서 법을 행하고 나서, 천상에서 서로 평등해진다.
69
베다도 저세상을 위한 것이 아니고 / 태생도 친족도 아니니
Na vedā samparāyāya, na jāti nāpi bandhavā;
베다도 다음 생을 위한 것이 아니고, 태생도 친족도 그러하지 않다.
스스로 깨끗이 지킨 계행만이 / 저세상의 안락을 위한 것이라네
Sakañca sīlaṃ saṃsuddhaṃ, samparāyāya sukhāya cāti.
자기의 계가 온전히 깨끗한 것, 그것이 다음 생을 위하고 즐거움을 위한다.
실라위망사 본생담, 둘째.
Sīlavīmaṃsajātakaṃ dutiyaṃ.
실라위망사 본생, 두 번째.