250. Kapijātakaṃ (2-10-10)
250. 까삐자따까(원숭이 본생) (2-10-10)
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고요히 다스림을 즐기는 수행자라더니 / 찬 기운이 두려워 떨며 서 있구나
Ayaṃ isī upasamasaṃyame rato, sa tiṭṭhati sisirabhayena aṭṭito;
이 선인은 고요함의 절제를 기뻐하는 이인데, 그는 추위의 두려움에 시달린 채 서 있다.
자, 이 사람을 저 집으로 들게 하여 / 추위와 온갖 괴로운 열기를 몰아내 주자
Handa ayaṃ pavisatumaṃ agārakaṃ, vinetu sītaṃ darathañca kevalaṃ.
자, 이이가 이 작은 집으로 들어오게 하라. 추위와 괴로움을 온통 없애게 하라.
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이자는 고요히 다스림을 즐기는 수행자가 아니라 / 좋은 나무 가지를 누비며 사는 원숭이일 뿐이다
Nāyaṃ isī upasamasaṃyame rato, kapī ayaṃ dumavarasākhagocaro;
이는 고요함의 절제를 기뻐하는 선인이 아니다. 이는 좋은 나무의 가지를 다니는 곳으로 삼는 원숭이다.
더럽히고 성내는 못된 놈이니 / 이 집마저 더럽히고 말 것이다
So dūsako rosako cāpi jammo, sacevajemampi dūseyyagāranti.
그는 더럽히는 자요, 성내게 하는 자요, 또한 비천한 자다. 만일 우리가 나간다면 집을 더럽힐 것이다.
열 번째 이야기, 원숭이 본생담이 끝났다.
Kapijātakaṃ dasamaṃ.
까삐자따까(원숭이 본생), 열 번째.
Siṅgālavaggo dasamo.
싱갈라 품, 열 번째.
Tassuddānaṃ –
그것의 요약은 —
Atha rājā siṅgālavaro sunakho, tathā kosiya icchati kālaghaso;
그리고 왕, 뛰어난 자칼, 개, 그와 같이 꼬시야, 바람, 때를 먹는 자.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Atha dānavaroṭṭhapi sārathinā, punambavanañca sisirakapi dasāti.
그리고 보시, 뛰어난 이, 입술, 마부와 더불어, 다시 망고 숲과 추위와 원숭이 — 열이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Atha vagguddānaṃ –
그리고 품의 요약은 —
Daḷhañca vaggaṃ aparena santhavaṃ, kalyāṇavaggāsadiso ca rūhakaṃ;
견고한 것과 품, 그다음으로 친밀함, 아름다운 품과 견줄 데 없는 이, 그리고 루하까.
Nataṃdaḷha bīraṇathambhakaṃ puna, kāsāvupāhana siṅgālakena dasāti.
굽은 것과 견고한 것, 비라나 풀 무더기, 다시 가사와 신발, 자칼과 더불어 — 열이다.
Dukanipātaṃ niṭṭhitaṃ.
둘씩의 모음(두까니빠따)이 끝났다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
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