2. Dhātusuttaṃ
2. 요소 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다. 비구들이여, 요소가 세 가지 있다. 어떤 세 가지인가? 물질의 요소, 물질 없는 요소, 소멸의 요소이다. 비구들이여, 이것이 세 가지 요소이다. 세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 관해 이렇게 읊었다.
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이며, 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다 —
‘‘Tisso imā, bhikkhave, dhātuyo.
“비구들이여, 이러한 세 가지 요소가 있다.
Katamā tisso?
어떤 세 가지인가?
Rūpadhātu, arūpadhātu, nirodhadhātu –
물질의 요소, 물질 아닌 것의 요소, 소멸의 요소 —
imā kho, bhikkhave, tisso dhātuyo’’ti.
비구들이여, 이것이 참으로 그 세 가지 요소이다.”
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
이에 관하여 이렇게 말해진다 —
형상의 세계를 꿰뚫어 알아 / 형상 없는 곳에도 머물지 않고[불확실]
‘‘Rūpadhātuṃ pariññāya, arūpesu asaṇṭhitā;
“물질의 요소를 온전히 알고, 물질 아닌 것들에 머물러 서지 않으며;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
소멸 속에서 풀려나는 이들 / 그들은 죽음을 떨쳐 낸 사람들
Nirodhe ye vimuccanti, te janā maccuhāyino.
소멸에서 해탈하는 이들, 그 사람들은 죽음을 버린 자들이다.
몸으로 불사의 세계에 닿아 / 집착의 바탕을 여의고[불확실]
‘‘Kāyena amataṃ dhātuṃ, phusayitvā nirūpadhiṃ;
“몸으로 불사의 요소를, 재생의 근거 없는 그것을 접촉하고서;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
집착을 놓아 버림을 몸소 이루어 / 번뇌 없는 이가 되었으니[불확실]
Upadhippaṭinissaggaṃ, sacchikatvā anāsavo;
재생의 근거를 놓아버림을 스스로 실현하여, 번뇌 없는 이가 되어;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
바르게 깨달으신 분께서 보이신다 / 슬픔도 티끌도 없는 자리를[불확실]
Deseti sammāsambuddho, asokaṃ virajaṃ pada’’nti.
바르게 깨달으신 분께서 설하신다, 슬픔 없고 티끌 없는 경지를.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이니, 나는 이렇게 들었다.
dutiyaṃ.
두 번째.