2. Cakkhusuttaṃ
2. 눈 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다. 비구들이여, 눈이 세 가지 있다. 어떤 세 가지인가?
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이며, 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다 —
‘‘Tīṇimāni, bhikkhave, cakkhūni.
“비구들이여, 이 세 가지 눈이 있다.
Katamāni tīṇi?
어떤 세 가지인가?
살의 눈, 하늘의 눈, 통찰지의 눈
Maṃsacakkhu, dibbacakkhu, paññācakkhu –
육신의 눈, 하늘의 눈, 통찰지의 눈 —
비구들이여, 이것이 세 가지 눈이다. 세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 관해 이렇게 읊었다.
imāni kho, bhikkhave, tīṇi cakkhūnī’’ti.
비구들이여, 이것이 참으로 그 세 가지 눈이다.”
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
이에 대해 이렇게 말해진다 —
살의 눈과 하늘의 눈 / 그리고 위없는 통찰지의 눈[불확실]
‘‘Maṃsacakkhu dibbacakkhu, paññācakkhu anuttaraṃ;
“육신의 눈, 하늘의 눈, 위없는 통찰지의 눈;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 세 가지 눈을 / 사람 가운데 으뜸이 말씀하셨다
Etāni tīṇi cakkhūni, akkhāsi purisuttamo.
이 세 가지 눈을 사람 가운데 으뜸이신 분께서 말씀하셨다.
살의 눈이 생겨남과 / 하늘의 눈으로 가는 길[불확실]
‘‘Maṃsacakkhussa uppādo, maggo dibbassa cakkhuno;
“육신의 눈의 일어남, 하늘의 눈으로 가는 길;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
그 길로 앎이 일어나니 / 위없는 통찰지의 눈이다[불확실]
Yato ñāṇaṃ udapādi, paññācakkhu anuttaraṃ;
그로부터 앎이 일어났으니, 위없는 통찰지의 눈이다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 눈을 얻음으로써 / 모든 괴로움에서 벗어난다
Yassa cakkhussa paṭilābhā, sabbadukkhā pamuccatī’’ti.
그 눈을 얻음으로써 모든 괴로움에서 벗어난다.”
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다.
Dutiyaṃ.
두 번째.