6. Dutiyaesanāsuttaṃ
6. 두 번째 찾음 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다. 비구들이여, 추구가 세 가지 있다. 어떤 세 가지인가?
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이며 아라한께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다 —
‘‘Tisso imā, bhikkhave, esanā.
“비구들이여, 이 세 가지가 찾음이다.
Katamā tisso?
어떤 것이 셋인가?
감각적 욕망의 추구, 존재의 추구, 청정한 삶의 추구
Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā –
감각적 욕망을 찾음, 존재를 찾음, 청정한 삶을 찾음 —
비구들이여, 이것이 세 가지 추구이다. 세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 관해 이렇게 읊었다.
imā kho, bhikkhave, tisso esanā’’ti.
비구들이여, 이것이 참으로 세 가지 찾음이다.”라고.
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서는 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
그것에 대하여 이렇게 말해진다 —
감각적 욕망의 추구와 존재의 추구 / 청정한 삶의 추구까지 함께
‘‘Kāmesanā bhavesanā, brahmacariyesanā saha;
“감각적 욕망을 찾음, 존재를 찾음, 청정한 삶을 찾음까지 함께;
"이것만이 진리"라는 집착 / 견해가 서는 자리와 그 쌓임[불확실]
Iti saccaparāmāso, diṭṭhiṭṭhānā samussayā.
이렇게 진리라고 거머쥠이 있고, 견해의 토대들이 쌓여 이루어진다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
온갖 탐욕에서 마음이 떠나 / 갈애가 다하여 풀려난 이에게
‘‘Sabbarāgavirattassa, taṇhakkhayavimuttino;
모든 탐욕에서 탐냄이 사라진 이에게, 갈애가 다하여 해탈한 이에게;
추구는 모두 내려놓였고 / 견해가 서는 자리도 뽑혀 나갔다
Esanā paṭinissaṭṭhā, diṭṭhiṭṭhānā samūhatā;
찾음들이 놓아져 버려졌고, 견해의 토대들이 뿌리째 뽑혔다;
추구가 다한 비구는 / 바람도 의심도 없다
Esanānaṃ khayā bhikkhu, nirāso akathaṃkathī’’ti.
찾음들이 다하였기에 비구는, 바라는 것이 없고 어찌하나 묻지 않는다.”라고.
이 뜻 또한 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고, 나는 이렇게 들었다.
Chaṭṭhaṃ.
여섯 번째.