5. Sukkadhammasuttaṃ
5. 밝은 법 경
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이것은 세존께서 하신 말씀이다. 아라한께서 하신 말씀이라고 나는 들었다. "비구들이여, 세상을 지켜 주는 밝은 법이 두 가지 있다. 어떤 두 가지인가? 부끄러워함과 두려워함이다. 비구들이여, 이 두 가지 밝은 법이 세상을 지켜 주지 않는다면 어떻게 되겠는가? 이 세상에서는 어머니, 이모, 외숙모, 스승의 아내, 존경할 어른의 아내를 구별할 수 없을 것이다. 세상은 염소와 양, 닭과 돼지, 개와 승냥이처럼 뒤섞여 버렸을 것이다. 그러나 비구들이여, 이 두 가지 밝은 법이 세상을 지켜 주기 때문에 이런 구별이 드러난다." 세존께서 이 뜻을 말씀하셨다. 이에 대해 이렇게 읊었다.[불확실]
Vuttañhetaṃ bhagavatā, vuttamarahatāti me sutaṃ –
이것은 세존께서 말씀하신 것이요 아라한께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다 —
‘‘Dveme, bhikkhave, sukkā dhammā lokaṃ pālenti.
“비구들이여, 이 두 가지 밝은 법이 세상을 지킨다.
Katame dve?
무엇이 둘인가?
Hirī ca, ottappañca.
부끄러움과 두려움이다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
Ime ce, bhikkhave, dve sukkā dhammā lokaṃ na pāleyyuṃ, nayidha paññāyetha mātāti vā mātucchāti vā mātulānīti vā ācariyabhariyāti vā garūnaṃ dārāti vā.
비구들이여, 만일 이 두 가지 밝은 법이 세상을 지키지 않는다면, 여기서 ‘어머니’라거나 ‘이모’라거나 ‘외숙모’라거나 ‘스승의 아내’라거나 ‘어른들의 아내’라고 알려지지 않을 것이다.
Sambhedaṃ loko agamissa yathā ajeḷakā kukkuṭasūkarā soṇasiṅgālā.
세상은 뒤섞임에 이르렀을 것이다 — 염소와 양, 닭과 돼지, 개와 자칼처럼.
Yasmā ca kho, bhikkhave, ime dve sukkā dhammā lokaṃ pālenti tasmā paññāyati mātāti vā mātucchāti vā mātulānīti vā ācariyabhariyāti vā garūnaṃ dārāti vā’’ti.
비구들이여, 그러나 이 두 가지 밝은 법이 세상을 지키기 때문에, 그러므로 ‘어머니’라거나 ‘이모’라거나 ‘외숙모’라거나 ‘스승의 아내’라거나 ‘어른들의 아내’라고 알려진다.”
Etamatthaṃ bhagavā avoca.
세존께서 이 뜻을 말씀하셨다.
Tatthetaṃ iti vuccati –
이에 대해 이렇게 말해진다 —
부끄러움과 두려움이 / 언제나 없는 이들은
‘‘Yesaṃ ce hiriottappaṃ, sabbadā ca na vijjati;
“누구에게 부끄러움과 두려움이 언제나 있지 않다면,
선한 뿌리에서 떨어져 나가 / 태어남과 죽음으로 간다.
Vokkantā sukkamūlā te, jātimaraṇagāmino.
그들은 밝음의 뿌리에서 벗어나 태어남과 죽음으로 나아가는 이들이다.
부끄러움과 두려움이 / 늘 바르게 자리한 이들은[불확실]
‘‘Yesañca hiriottappaṃ, sadā sammā upaṭṭhitā;
한편 누구에게 부끄러움과 두려움이 언제나 바르게 자리 잡고 있으니,[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
청정한 삶이 자라나 / 고요해지고 다시 태어남이 다한다.[불확실]
Virūḷhabrahmacariyā te, santo khīṇapunabbhavā’’ti.
그들은 청정한 삶이 자라난 이들, 고요한 이들, 다시 태어남이 다한 이들이다.”[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
이 뜻도 세존께서 말씀하신 것이라고 나는 들었다.
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
이 뜻도 세존께서 말씀하셨다고, 이렇게 나는 들었다.
Pañcamaṃ.
다섯 번째.