붓다왐사 빠알리Buddhavaṃsapāḷi
14. Sujātabuddhavaṃso
14. 수자따 부처님의 계보
1
바로 그 정수의 겁에 / 수자따라는 이름의 인도자 계셨네
Tattheva maṇḍakappamhi, sujāto nāma nāyako;
바로 그 만다 겁에, 수자따라는 이름의 인도자가 있었으니;
사자의 턱, 황소의 어깨 지니고 / 헤아릴 수 없고 다가서기 어려운 분이셨네
Sīhahanusabhakkhandho, appameyyo durāsado.
사자의 턱과 황소의 어깨를 지녔고, 헤아릴 수 없고 다가가기 어려웠다.
2
달처럼 티 없이 맑고 깨끗하며 / 백 가닥 빛의 해처럼 위엄 있게
Candova vimalo suddho, sataraṃsīva patāpavā;
달처럼 티 없고 깨끗했으며, 백 갈래 빛살의 해처럼 위엄이 있었다;
정각자께서는 이렇게 / 늘 영광으로 타오르며 빛나셨네[불확실]
Evaṃ sobhati sambuddho, jalanto siriyā sadā.
이와 같이 온전히 깨달으신 분은 빛나신다, 늘 광휘로 타오르며.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
3
정각자께서 더없는 깨달음을 / 온전히 이루시고
Pāpuṇitvāna sambuddho, kevalaṃ bodhimuttamaṃ;
온전히 깨달으신 분은 오롯이 위없는 깨달음에 이르러;
수망갈라 도시에서 / 법의 바퀴를 굴리셨네
Sumaṅgalamhi nagare, dhammacakkaṃ pavattayi.
수망갈라 성에서 법의 바퀴를 굴리셨다.
4
세간의 인도자 수자따께서 / 뛰어난 법을 설하실 때
Desente pavaraṃ dhammaṃ, sujāte lokanāyake;
세상의 인도자 수자따께서 빼어난 법을 설하실 때;
처음 설법에서 / 팔십 꼬띠가 깨침에 이르렀네
Asītikoṭī abhisamiṃsu, paṭhame dhammadesane.
첫 법문에서 여든 꼬띠가 완전히 꿰뚫었다.
5
끝없는 명성의 수자따께서 / 천상에서 안거를 보내셨을 때
Yadā sujāto amitayaso, deve vassaṃ upāgami;
명성이 그지없는 수자따께서 신들 곁에서 우기를 나셨을 때;
삼십칠 백천의 사람들에게 / 두 번째 깨침이 있었네
Sattatiṃsasatasahassānaṃ, dutiyābhisamayo ahu.
삼백칠십만에게 두 번째 꿰뚫음이 있었다.
6
견줄 이 없는 수자따께서 / 아버지 곁으로 가셨을 때
Yadā sujāto asamasamo, upagacchi pitusantikaṃ;
견줄 이 없이 견주시는 수자따께서 아버지 곁으로 가셨을 때;
육십 백천의 사람들에게 / 세 번째 깨침이 있었네
Saṭṭhisatasahassānaṃ, tatiyābhisamayo ahu.
육백만에게 세 번째 꿰뚫음이 있었다.
7
수자따 대선인께는 / 세 번의 모임이 있었으니
Sannipātā tayo āsuṃ, sujātassa mahesino;
위대한 선인 수자따께는 모임이 셋 있었으니;
번뇌 다하고 때 없으며 / 마음 고요한 그러한 분들이었네
Khīṇāsavānaṃ vimalānaṃ, santacittāna tādinaṃ.
번뇌를 다한 이들, 티 없는 이들, 마음이 고요한 이들, 한결같은 이들의 모임이었다.
8
신통과 힘을 얻어 / 이런저런 존재에 집착하지 않는 이들
Abhiññābalappattānaṃ, appattānaṃ bhavābhave;
곧바른 앎의 힘에 이르렀고, 이런저런 존재에는 이르지 않은 이들 가운데;
육십 백천이 / 첫 번째로 모여들었네
Saṭṭhisatasahassāni, paṭhamaṃ sannipatiṃsu te.
육백만인 그들이 첫 번째로 함께 모였다.
9
또 다른 모임은 / 승리자께서 도리천에서 내려오실 때
Punāparaṃ sannipāte, tidivorohaṇe jine;
또 다른 모임에서는, 승리자께서 천상에서 내려오실 때;
오십 백천이 모인 / 그것이 두 번째 모임이었네
Paññāsasatasahassānaṃ, dutiyo āsi samāgamo.
오백만의 두 번째 모임이 있었다.
10
사람 중 황소이신 그분께 다가가며 / 그분의 으뜸 제자가
Upasaṅkamanto narāsabhaṃ, tassa yo aggasāvako;
사람 가운데 황소이신 분께 다가가면서, 그분의 으뜸가는 제자는;
사십 만의 대중과 함께 / 정각자께 나아갔네
Catūhi satasahassehi, sambuddhaṃ upasaṅkami.
사십만과 더불어 온전히 깨달으신 분께 다가갔다.
11
그때 나는 / 네 대륙의 주인
Ahaṃ tena samayena, catudīpamhi issaro;
나는 그때 네 대륙의 주인이었고;
허공을 다니는 / 큰 힘의 전륜왕이었네
Antalikkhacaro āsiṃ, cakkavattī mahabbalo.
허공을 다니는 자였으니, 큰 힘을 지닌 전륜왕이었다.
12
세간에 드문 일, 놀랍고 / 몸에 소름 돋는 일을 보고
Loke acchariyaṃ disvā, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;
세상에서 놀랍고 신기하며 털이 곤두서는 일을 보고;
나는 가까이 가서 / 세간의 인도자 수자따께 절하였네
Upagantvāna vandiṃ so, sujātaṃ lokanāyakaṃ.
나는 다가가서 세상의 인도자 수자따께 절했다.
13
네 대륙의 큰 왕권과 / 으뜸가는 일곱 보배를
Catudīpe mahārajjaṃ, ratane satta uttame;
네 대륙의 큰 왕국과 일곱 가지 으뜸가는 보배를;
붓다께 바치고서 / 그분 곁에서 출가하였네
Buddhe niyyādayitvāna, pabbajiṃ tassa santike.
부처님께 바치고, 나는 그분 곁에서 출가했다.
14
동산지기들이 지방에서 / 힘써 거두어 모아
Ārāmikā janapade, uṭṭhānaṃ paṭipiṇḍiya;
지방의 원림지기들이 소출을 거두어 모아;
비구 승가에 / 필수품과 와구를 바쳤네[불확실]
Upanenti bhikkhusaṅghassa, paccayaṃ sayanāsanaṃ.
비구 승가에 필수품과 눕고 앉을 자리를 가져다 바친다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
15
그 붓다께서도 / 만 세계의 주인이던 나를 예언하셨네
Sopi maṃ buddho byākāsi, dasasahassimhi issaro;
만의 세계의 주인이신 그 부처님께서도 나를 두고 이렇게 밝히셨다;
“삼만 겁 뒤에 / 이 사람이 붓다가 되리라.
‘‘Tiṃsakappasahassamhi, ayaṃ buddho bhavissati.
“삼만 겁 뒤에 이 사람은 부처님이 되리라.
16
“정진을 닦고서 …(중략)… / 우리는 이분을 마주하게 되리라.”
‘‘Padhānaṃ padahitvāna…pe… hessāma sammukhā imaṃ’’.
“정진을 다해 애쓰고 나서, 만약 우리가 이 세상의 의지처이신 분의 가르침을 놓치더라도; 오는 세월에 우리는 이분을 마주하게 되리라. 마치 사람들이 강을 건너다가 맞은편 나루를 놓치고; 아래쪽 나루를 잡고서 큰 강을 건너듯이. 꼭 그처럼 우리 모두는, 만약 이 승리자를 놓치더라도; 오는 세월에 우리는 이분을 마주하게 되리라.”
생략 복원 원문의 …pe…를 BV 2:72.1 ~ PN:bv2/74.2에서 되살렸습니다.
17
그분의 말씀 듣고 / 나는 더욱 기쁨을 일으켜
Tassāpi vacanaṃ sutvā, bhiyyo hāsaṃ janesahaṃ;
그분의 말씀도 듣고서 나는 더욱 기쁨을 일으켰다;
열 가지 바라밀을 채우려고 / 엄한 서원을 굳게 세웠네
Adhiṭṭhahiṃ vataṃ uggaṃ, dasapāramipūriyā.
열 가지 바라밀을 채우려고 굳센 서원을 세웠다.
18
경과 율, 아홉 갈래로 이루어진 / 스승의 가르침을
Suttantaṃ vinayañcāpi, navaṅgaṃ satthusāsanaṃ;
경과 율, 그리고 아홉 갈래의 스승의 가르침을;
모두 익히고 배워 / 승리자의 가르침을 빛냈네
Sabbaṃ pariyāpuṇitvāna, sobhayiṃ jinasāsanaṃ.
모두 익히고 나서 승리자의 가르침을 빛냈다.
19
거기서 방일하지 않고 지내며 / 범천의 수행을 닦아
Tatthappamatto viharanto, brahmaṃ bhāvetva bhāvanaṃ;
그 안에서 게으르지 않게 지내며, 범천의 닦음을 닦아;
신통의 바라밀에 이르러 / 나는 범천의 세계에 갔네
Abhiññāpāramiṃ gantvā, brahmalokamagañchahaṃ.
곧바른 앎의 완성에 이르러 나는 범천의 세계로 갔다.
20
도시는 수망갈라 / 캇띠야는 웃가따
Sumaṅgalaṃ nāma nagaraṃ, uggato nāma khattiyo;
성은 수망갈라라는 이름이었고, 캇띠야는 웃가따라는 이름이었다;
어머니는 쁘라바와띠 / 수자따 대선인의 부모였네
Mātā pabhāvatī nāma, sujātassa mahesino.
위대한 선인 수자따의 어머니는 빠바와띠라는 이름이었다.
21
구천 년 동안 / 그분은 집에 머물렀네
Navavassasahassāni, agāraṃ ajjha so vasi;
구천 년 동안 그분은 집에 머물러 사셨다;
시리 우빠시리 난다 / 으뜸가는 세 궁전이 있었네
Sirī upasirī nando, tayo pāsādamuttamā.
시리, 우빠시리, 난다 — 빼어난 궁전이 셋이었다.
22
이만 삼천 명의 / 잘 꾸민 여인들
Tevīsatisahassāni, nāriyo samalaṅkatā;
잘 단장한 여인이 이만 삼천이었다;
아내 이름은 시리난다 / 아들 이름은 우빠세나였네
Sirinandā nāma nārī, upaseno nāma atrajo.
부인은 시리난다라는 이름이었고, 아들은 우빠세나라는 이름이었다.
23
네 가지 징표를 보고 / 말 수레를 타고 나서시어
Nimitte caturo disvā, assayānena nikkhami;
네 가지 표상을 보고 말을 타고 나가셨다;
승리자께서는 / 꼬박 아홉 달 동안 정진을 행하셨네
Anūnanavamāsāni, padhānaṃ padahī jino.
승리자께서는 아홉 달을 모자람 없이 정진에 힘쓰셨다.
24
범천의 청을 받아 / 수자따 세간의 인도자께서
Brahmunā yācito santo, sujāto lokanāyako;
범천의 청을 받고서, 세상의 인도자 수자따께서는;
큰 영웅은 / 수망갈라의 으뜸가는 동산에서 법의 바퀴를 굴리셨네
Vatti cakkaṃ mahāvīro, sumaṅgaluyyānamuttame.
위대한 영웅께서는 빼어난 수망갈라 동산에서 바퀴를 굴리셨다.
25
수닷사나와 수데와 / 으뜸 제자가 되었네
Sudassano sudevo ca, ahesuṃ aggasāvakā;
수닷사나와 수데와가 으뜸가는 제자들이었다;
나라다라는 시자가 / 수자따 대선인을 모셨네
Nārado nāmupaṭṭhāko, sujātassa mahesino.
위대한 선인 수자따의 시자는 나라다라는 이름이었다.
26
나가와 나가사말라 / 으뜸 여제자가 되었네
Nāgā ca nāgasamālā ca, ahesuṃ aggasāvikā;
나가와 나가사말라가 으뜸가는 여제자들이었다;
그 세존의 보리수는 / 마하웰루라 불린다네
Bodhi tassa bhagavato, mahāveḷūti vuccati.
그분 세존의 깨달음의 나무는 마하웰루라고 불린다.
27
그 나무는 줄기 굵고 / 잎이 빈틈없으며[불확실]
So ca rukkho ghanakkhandho, acchiddo hoti pattiko;
그 나무는 줄기가 실하고, 갈라진 데가 없으며 잎이 달려 있다;[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
곧고 큰 대나무라 / 볼 만하고 마음을 즐겁게 하네
Uju vaṃso brahā hoti, dassanīyo manoramo.
대나무는 곧고 크며, 보기 좋고 마음을 즐겁게 한다.
28
줄기가 하나로 자라난 뒤 / 거기서 가지가 갈라지니
Ekakkhandho pavaḍḍhitvā, tato sākhā pabhijjati;
한 줄기로 자라 오른 뒤에 거기서 가지가 갈라진다;
잘 묶은 공작 깃털 다발처럼 / 그 나무는 그렇게 빛나네[불확실]
Yathā subaddho morahattho, evaṃ sobhati so dumo.
잘 묶은 공작 깃털 다발처럼, 그와 같이 그 나무는 빛난다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
29
그 나무에는 가시가 없고 / 큰 구멍도 없으며
Na tassa kaṇṭakā honti, nāpi chiddaṃ mahā ahu;
그것에는 가시가 없었고, 큰 구멍도 없었다;
가지는 넓게 펼쳐져 성기지 않고 / 그늘은 고르며 마음을 즐겁게 하네
Vitthiṇṇasākho aviralo, sandacchāyo manoramo.
가지를 넓게 뻗어 성글지 않고, 그늘이 짙어 마음을 즐겁게 한다.
30
수닷따와 찟따 / 으뜸 남자 시중이었고
Sudatto ceva citto ca, ahesuṃ aggupaṭṭhakā;
수닷따와 찟따가 으뜸가는 남자 시봉자였다;
수밧다와 빠두마 / 으뜸 여자 시중이었네
Subhaddā ca padumā ca, ahesuṃ aggupaṭṭhikā.
수밧다와 빠두마가 으뜸가는 여자 시봉자였다.
31
그 승리자는 / 높이가 오십 라타나였네
Paññāsaratano āsi, uccattanena so jino;
그 승리자께서는 키가 오십 라따나였다;
모든 모습 훌륭하게 갖추시고 / 모든 덕에 이르신 분이셨네
Sabbākāravarūpeto, sabbaguṇamupāgato.
온갖 빼어난 모습을 다 갖추셨고, 모든 덕에 이르셨다.
32
그분의 빛은 견줄 이 없이 / 사방으로 뻗어 나갔네
Tassa pabhā asamasamā, niddhāvati samantato;
그분의 빛은 견줄 것이 없어 사방으로 뻗어 나간다;
헤아릴 수 없고 비길 데 없어 / 어떤 비유로도 견줄 수 없었네
Appamāṇo atuliyo, opammehi anūpamo.
헤아릴 수 없고 저울질할 수 없으며, 어떤 비유로도 비길 데가 없다.
33
구만 년의 수명이 / 그때 있었네
Navutivassasahassāni, āyu vijjati tāvade;
그때 수명은 구만 년이었다;
그만큼 머무시며 / 수많은 사람을 건너게 하셨네
Tāvatā tiṭṭhamāno so, tāresi janataṃ bahuṃ.
그만큼 머무시면서 그분은 많은 사람을 건너게 하셨다.
34
바다에 물결이 일듯 / 하늘에 별이 가득하듯
Yathāpi sāgare ūmī, gagane tārakā yathā;
바다의 물결처럼, 하늘의 별처럼;
그렇게 그때 그분의 가르침은 / 아라한들로 아름다웠네[불확실]
Evaṃ tadā pāvacanaṃ, arahantehi cittitaṃ.
그와 같이 그때의 가르침은 아라한들로 수놓였다.[불확실]
불확실 판단 근거가 부족한 자리입니다.
35
견줄 이 없는 그 붓다도 / 비길 데 없던 그 덕들도
So ca buddho asamasamo, guṇāni ca tāni atuliyāni;
그 부처님도 견줄 이 없이 견주셨고, 그 덕들도 저울질할 수 없었다;
그 모든 것이 사라졌으니 / 모든 지어진 것은 텅 비어 있지 않은가
Sabbaṃ tamantarahitaṃ, nanu rittā sabbasaṅkhārā.
그 모두가 사라졌으니, 모든 형성된 것은 참으로 텅 빈 것 아닌가.
36
수자따 승리자 붓다께서 / 실라 동산에서 열반에 드시니
Sujāto jinavaro buddho, silārāmamhi nibbuto;
승리자 가운데 으뜸이신 수자따 부처님께서는 실라 원림에서 열반에 드셨다;
바로 그곳에 그분의 탑이 / 세 가우타 높이로 솟았네
Tattheva tassa cetiyo, tīṇigāvutamuggatoti.
바로 그곳에 그분의 탑이 세 가우따 높이로 솟아 있다.
수자따 붓다는 열두 번째 세존이셨다.
Sujātassa bhagavato vaṃso dvādasamo.
수자따 세존의 계보, 열두 번째.